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百家讲坛，百家争鸣，其实并不冲突 |
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除了第一部分介绍各大流派，我认为最重要的是第二部分为何那些思想重要，讲到商人重鬼神、礼乐制度实质后就颇为平淡了，要是能多谈些就好了。 |
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终于把易中天在百家讲坛的所有系列看完了，不容易~36集还算蛮长了，看的也算挺快。其实本人更偏向于喜欢听政治、军事类的故事，这个系列明显偏向于讲文化，有时候确实听着有点闷，年轻人觉得不够刺激吧。通过这次节目让我重新认识了孔子、孟子、墨子、老子、庄子等等思想家，以前那些一知半解的了解得到了长进，最深的体会是如果不了解那个时代背景，或者说任何时候学历史若不对那个社会背景做出充分了解，你就会基于自己立场上容易得到一些错误的结论，尤其是那个复杂而又久远的年代，百家争鸣实属难得在中国历史上，先秦诸子的思想遗产尤其值得我们珍惜和“抽象继承”，很多想法放到今日都不会过时，上了宝贵的一课，感谢易中天老师，2018.01.19阅完。 |
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易老出品，必属精品~ |
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从邦国到帝国，从周制到秦制，宗法制、封建制、礼乐制共同支撑起了'“家天下”，公天下的时代也就一去不返了。尧舜之道，便是要恢复公天下吧，所以谈仁爱、仁智、仁义。墨家行专制以兼爱，用尚同以非攻。道家老子实为大权谋家，无为而无不为，此为法家继承；庄子求真实、自由，畅游江海。法家集诸子大成，携势术法为君主一人而用，虽求公平、公开、公正，终究为“平庸之君”治国之“制度”：即便是最无能的君主，只要用了法家这套制度，国家也能正常运行下去，而君主垂拱而治即可坐拥天下，此诚“制度”比“人”可靠也！可见古代的“法治”，终究是为了皇权专制而治；虽有“民本”思想，但若无“民主”，民本又怎么会实现，不过是为帝王将相注释“天命”罢了！ |
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易教授讲课简直有毒，只要打开了一集就根本停不下来，废寝忘食地看…… |
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百家讲坛：先秦诸子百家争鸣 。 |
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先秦诸子，百家争鸣。 和谐社会，伟大复兴。 天道行健，君子自强。 自强之路，坦坦荡荡。 |
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紧跟《先秦诸子》书中文字，循迹得到影像版解读，品味愈加丰富之价值提取与表达。 |
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🐮 |
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通俗易懂，十分有趣。真心觉得这些圣人都好厉害，可以想出这些理论。儒家或多或少知道一些，但是看完更加了解。有关道家的部分真是开启新世界了 |
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还没看几集的时候就已经五星预定了！表白“影帝”易中天老师！把诸子百家的学说讲解得很通透，很清晰。老师的立场是很中立的，很客观地阐述了每个学派的思想、内涵，还通过两两对比分析了优势、劣势，很辩证，很深奥。从这个系列里知道了杨朱这个人。 |
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看过 |
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思想界纷呶的辩论如飓风起时万窍的声响，发自崔嵬的岩壑，发自百围大树的窟窿。因为自由所以百家，因为活跃所以争鸣。 |
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己所不欲，勿施于人，求同存异，有想看诸子百家著作的想法。//常看常新，对儒家、墨家、道家、法家，从人物剖析角度梳理入门思想碰撞，有趣又有启发，常常能有和课本不一样的印象。不说各采所长，能欣赏不同的优点就好。 |
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真的是精彩，先秦诸子各个思想了不起，各种深刻的哲理。才知道那些深刻的大道思想并不是什么遥不可及的东西，如此亲近日常的生活。 |
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关于对道家的论述保留我的观点 但整体还是感谢开智启蒙 |
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国学入门 |
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百花齐放百家争鸣 |
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像老子那样做人，像孔子那样做事。低调做人，高端做事。 |
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易中天的讲解真的很有意思诶，好幽默啊 |
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补标，易中天的《百家讲坛》是印象最深刻的，质量也真的好，通俗易懂老少皆宜 |
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好啰嗦 |
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相比三国篇在观点提炼方面要弱很多，比较像大学公开课，从历史现象落手，倒是有几个小点的剖析会比较深入到位。 |
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还不错，能够比较清楚的理解各派学说。 |
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很好 |
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足球场，铁匠铺，手指头。对应各有特色活跃思维，不断敲打锤炼思想，自己领悟获得智慧。 |
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第二部分开始后内容渐入佳境，先秦诸子百家争鸣，集大全思想乃真国之粹也 |
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喜爱程度超过了品三国 |
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真怕节目给封了，易老师太好玩了，去当编剧可以的。 |
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看笔记 |
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讲的确实很不错。 |
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易中天老师太可爱了，跟说相声似的 |
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先生此举，功德无量。这一场跨世纪的辩论，没想到我竟也花了几年才陆续看完，拿起又放下，放下再拿起。但这样下来，倒是收获了一个无心插柳的结果，即随年岁增长，而对先生的教导体会出了不同的感悟。先生是朝月妙指，弟子虽愚钝，愿以勤补拙之。 |
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值得推荐 |
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2020年第39部。大赞 |
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易中天垃圾的很 |
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非常深刻，感受到了先贤的思想洗礼，第一次真正的理解了诸子百家，理解了中国古代哲学，相比之下高晓松说中国没有哲学，只有治国之道，高下立判。 |
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补，最喜欢的百家讲坛~ |
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大二看的，还写了笔记。 对中国传统思想又多了很多认识，增加了身份认同。之前的很多思想对现代我们的生活仍有很多教益。各大师讲的个人故事也发人深思。 给全国观众讲课这件事很酷。 |
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14年看了书，24年听百家讲坛广播。对比四家学说的异同，分析利弊，与时俱进地去其糟粕留取精华，使人受益匪浅。儒墨道老想复古，却没想到若旧社会真有那么好又怎么会发展成如今的局面?指望人人道德高尚，简直是天方夜谭；指望君王树立榜样，那谁来约束君王? 从如今的角度去看，诸子思想有着过于理想化、违背人性、逻辑矛盾等诸多问题，这都受制于时代和环境的局限，但现在的文化文明、伦理道德、社会制度等等都依然受其影响，是站在巨人肩膀上发展起来的。感觉道家与无政府主义、墨家与共产主义有一点点相似之处。 易老师总结:墨家关注社会，留下了社会理想：平等、互利、兼爱； 道家关注人生，留下了人生追求：真实、自由、宽松； 法家关注国家，留下了治国理念：公开、公平、公正； 儒家关注文化，留下了核心价值：仁爱、正义、自强。 |
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大道从简，可看性很强 |
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儒墨之争，谈到了大众的精神、政治、言论需求，真好啊 |
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刚上大学那段岁月经常用MP3听，从北京坐过夜火车回上海，陪伴我趴在硬座入眠的往往是易中天老师。易老的国学史学讲座很有Gateway的意思，就是他讲的不一定最准确，但绝对是最有趣、最能初学者。听了他的东西，我才会对《万历十五年》之类书籍感兴趣。易老对庄子“逍遥游”的解读多半是错的吧，但我还是非常喜欢他的解释。“此小大之辩也”并非鲲鹏对虫豸的鄙夷，而是众生皆平等的阔达。 |
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茶余饭间喜马拉雅听完。 |
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大张伟真是把易中天的神韵拿捏死死的，满脑子都是入戏的眉毛和做作的尾音。 |
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#album 是什么 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子 道家：杨朱、老子、庄子 法家：管仲、商鞅、韩非 为什么 怎么办 抽象继承先秦各家的思想文化遗产： 墨家（社会）：平等、互利、博爱 道家（人生）：真实、自由、宽容 法家（国家）：公平、公正、公开 儒家（文化）：仁爱、正义、自强 孔子：仁爱 亲亲之爱（孝：纵向关系、悌：横向关系 忠恕之道（仁爱之法：忠（积极）：己欲立而立人，己欲达而达人。恕（消极）：己所不欲，勿施于人。 恻隐之心（不忍之心：道德基础、论心不论迹、将心比心推己及人。 孟子：正义 （气：生命。养(浩然之)气：正气、集义所生） 荀子（《周易》）：自强 天道自为，君子自强。（科学与人文精神的统一 全人类的共同理想：和谐：多样统一 易老师提倡的精神：求同存异 |
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讲的很有功力，几千年前竟然会活跃那么多思想家，哲学家，智慧的圣者。 |
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给大家开个门，门里有什么还要自己继续看~ |
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