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#资料馆留影##塞尔维亚影展#热烈的吉普赛人，精明的吉普赛人，矛盾的吉普赛人，历经苦难的吉普赛人，封闭落后的吉普赛人……论艺术成就，这部讲吉普赛人生活的电影，排进前南的影史三甲应该没问题吧。故事本身并无多大亮色，但这是一部赢在细节的电影，细腻的人物情感冲突，吉普赛人与众不同的人生观和生活方式，“买卖鹅毛”引发的血案，城乡二元对立下的人生选择。很多地方不难让人想到我们落后的农村，还有那些既尴尬又充满魅力的风土人情。ps 男主角在公路上撒羊毛的一幕很惊艳，其中的情绪又是那么复杂。 |
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@资料馆，片名是反话系列？男主照着让-保罗·贝尔蒙多找的吧！鹅毛商杀人失踪事件始末，鹅毛收散、电视出进、性权之争、小刀决斗、泥里打滚、冰中藏尸……遍布对比关系：醒时与醉后、乡村与城市、温柔与粗暴、世俗与宗教、毛头小子与成熟大叔、泥巴的湿脏滞重与鹅毛的洁白轻盈。三女性：有人不在乎忠诚，只要有电视看就行；有人风韵犹存，在穷乡歌唱，仍心系城市、向往被爱；有人命运随风摆，纵然挣扎也是无力跳脱，绕了一圈回原点。影片整体也是吉普赛风，松散随意、苦中作乐、间或暴力、偶发浪漫。印象深刻俩镜头：新婚铁罐绑狗腿、流涕小崽吸烟嘴。 |
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生活再苦难，也不能撼动他们对快乐的追求，这是一个神奇的民族。 |
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贝尔格莱德是仅存的没有堕落的吉普赛气质的城市，而真正的塞尔维亚气质，一定和茨冈人紧紧相融。村庄与城市，泥泞与鹅毛，宗教与俗世，绝望与圣洁，暴烈与忠贞，向来是一体两面的辩证法。 |
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这部是最突出体现彼得罗维奇受新现实影响的作品，写实的语言与吉普赛人气值互补融合，粗旷、勇敢、追求自由，相较现代文明又显得那么落后。音乐性和象征性撩人心弦。2q |
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无字幕，录像带画质，原声不错，如果有字幕会再看 |
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7。巴尔干拍摄的关于罗姆人的片子算是多的了 |
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羽毛那个镜头很漂亮 很多短镜头也很漂亮 描述的是爱情？ 是生活？ 还是gypsy这个民族的历史断面？ 看起来很粗糙的风格 内中隐藏着很多值得回味的东西 那种癫狂的情绪的细节 在库斯图里卡的片子中得到了更多的展现 但对于生活的描写 这个片子无疑是具有深度的 它描述的不是神化 是现实 |
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吉普赛民族风情画 |
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浪漫又颓废的吉普赛人 |
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真不是南斯拉夫十佳级别的 故事太差了 基本就吉普赛风格的唱跳 |
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烂泥般的生活，轻如羽绒的贱命。 |
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敢爱敢恨吉普赛人，载歌载舞塞尔维亚。 |
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异族风情 |
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真的很喜欢啊，且不说对吉普赛人的描绘是库斯图里卡的先驱，《流浪者之歌》跟这部有明显关系，里面有民族和城乡的母题，单说完全取其精要、没有一丝赘余的文本和拍法就已经吊炸天了，而且现在已经没有人敢这么剪片子了，简直快赶上侯孝贤和布列松了（虽然是完全不同的语境和“文法”），放到今天不得拍一个五十集电视连续剧…只可惜当年是放大！ |
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男主神似让·保罗·贝尔蒙多，魅力十足。 |
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吉普赛人大大咧咧及时行乐的生活。女人们暗色的头巾和肮脏的条纹裙子。那些叼了根烟的孩子还不足一米高。老太婆的眼里没有世故也不见和蔼。但是即便脚一滑摔了个狗啃屎，他们也在大笑。他们是真的快乐。 |
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前南俩字一出 就完全没抵抗力了 |
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但是男主对待自己已经有的妻子和多个孩子实在是😳让人难以相信他能对任何人真心爱真心好 |
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补，给戛纳评委会大奖是出于人文关怀吧 |
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污泥到处都是，仿佛把此间的生活整个譬喻出来，反正每个人总是踩着一脚灰。说是快乐的吉普赛人，可延绵的悲凉挥之不去。男人赌博，斗殴，屡屡打女人，而女人撒野，流窜，风流又与被强奸捆绑在一起。一个个充满暴力、撒泼的困顿局面，永无安宁，好生疲累。@资料馆，塞尔维亚影展 |
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资料馆修复，南斯拉夫人大概是世界上最会苦中作乐的民族之一。 |
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实话说看得有点迷糊散乱不明白，感觉上是有历史文化的隔阂。印象最深刻的除了那场抛洒鹅毛的极致宣泄，就是贝尔格莱德的幻梦与乡村现实的强烈对比了。 |
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轻若鹅毛，重如人生 |
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电视被搬出来搬回去是戏眼了，吉普赛人的生命是循环和轮回的，轮回又是天然的喜剧性。影片似乎有对吉普赛人矮化和歧视，但乐观和自我边缘的天性似乎早就让他们不以为意了。 |
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吉普赛人走不出自己的村庄，姑娘兜兜转转一大圈，吃尽苦头被扔回来；政府的警察也走不进吉普赛人的村庄，一个大活人可以在同胞的掩护下从警察眼皮底下消失。当然，这是男性视角，如果从女性的视角看的话，家乡他乡，本族外族，有什么所谓呢，反正到处都是遍布渣男与强奸犯的世界。 |
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《乡村黑帮故事之轮回的命运》 |
![[]](https://img3.doubanio.com/img/files/file-1609845567.png)
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央视国语CCTV6.HD源码 |
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吉普賽人版民工的故事 |
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好难理解。。又脸盲了 |
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至少我们对这种快乐真的是没法感同身受的 |
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对底层的常规拍法-09/10/23 at MoMA |
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我觉得，在资料馆这次塞尔维亚影展看到第3部时的今天，我的知识储备已经严重不足了！历史的、欧洲的、民族宗教的。前南斯拉夫—塞尔维亚，再不能仅凭感觉的喜好去看片子。这部“塞尔维亚影史第二”的片子，一切都那么浓烈，就算是肮脏，也让你觉得肮脏之下，只要人心愿意就可以开出花来。可惜往往人心意识不到向善，于是在片中看到了各种暴力与混乱，在乡村的泥泞中。前一秒还与女歌手暧昧调情仿佛情深似海，下一秒就挥舞起拳头，就连婴儿生命的消散仿佛也无足轻重。那么，在塞尔维亚—南斯拉夫的历史中，吉普赛人，到底占据怎样一个位置呢？这就是影片之外需要了解的了。以及片中出现的很多修道院壁画、圣器、乐器，简直不要太精美，可堪“世遗”了。关于时长，这次塞尔维亚电影资料馆带来的修复版的确是83分钟。资料馆1号厅 约四五成 爆热的一天 |
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时代变革中的吉普赛人众生相 愚昧 狂妄 生猛 女人之间尚有善良和扶持 男人之间就只有利益和搏命了 最终谁也没有未来 可悲可怜 |
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拖沓邋遢的吉普赛人，开场一个中杯朗姆八喜给我吃撑了，齁甜齁甜的 |
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五月份在小西天看的，看得有些懵......映后塞尔维亚馆馆长有影片分享，现在回想影片是想表达那个时代的悲凉吧，很多泥巴..... |
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城市在逼近，乡村在消退，流浪的人终将失去自由，资本的力量随时磨牙吮血，趁机而动~
婚礼、丧礼、酒馆、教堂、小生意；
打老婆、勾引姑娘、抽烟、吹牛投机搞搞钱，这是男人；成为某人老婆，抽烟，家务事，去教堂，这是女人。
无论吉普赛，还是城里人，大多如此！
我们总会在某天死去，或者有人送行，或者有人送命，最终都是一个人的流浪~
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82.02 |
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对吉普赛人真是一言难尽，想起来某个春节被一群吉普赛女人偷、吃麦当劳嫌弃给的薯条朝我吐口水、去年在火车站涌上来的吉普赛女人，他们在西欧的聚居地居然都跟60年代电影里的生活环境一毛一样，他们是如何维持那种散漫盲目确一尘不变的生活状态的啊？！感谢导演夹带私货，一时间让我打算推迟巴尔干湿壁画计划了… 看完竟然看到了13还是14年资料馆库布里克展看2001时被我不小心踢了几脚、做好充足准备跟电影一起眩晕、看完还去麦当劳充饥再看第二场忘了啥的那位花臂花腿邻座，突然从我身后大步流星地走到前面去。 |
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洁白的鹅毛，泥泞的土路。 |
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电影资料馆 |
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前南吉普赛人生活，浓浓的人文性想起寇德卡的摄影名作，泥泞的路、破旧农舍和奔走的鹅，也是库斯图里卡电影里的常见元素。婚礼、葬礼、宗教、鹅毛生意、吉普赛之歌，常常是矛盾的结合，显得真实与热烈。失恋时飞舞的浓浓鹅毛，像大雪飘落。 |
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3 |
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通过描绘吉普寨人的农村生活，来展现他们矛盾的民族性格。会做生意同时唯利是图，相互合作又互相背叛，追求爱情却又喜新厌旧。快乐时尽情狂欢，悲伤时自暴自弃。但他们本质上是快乐的，可以狂饮到烂醉如泥，狂赌到一败涂地。但快乐的吉普寨人不再快乐。怀抱着去城市当歌星梦想的女主最终被像畜生一样和牛肉丢在一起，又像垃圾一样丢到路边，最终失去了梦想。追求财富和爱情的男主，最终人财两空，成了杀人犯亡命天涯。信仰的坍塌、宗教的没落，神父们集体离开。被其他民族排挤，被当成肮脏污秽的存在。无法融入城市，只能居住在落后泥泞的农村。这样的时代，注定了快乐的吉普寨人不会再快乐。 |
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补 |
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库斯图里卡我都无感 更别提这了...杰罗尼莫在我心目中的地位瞬间提升 ps.男主照着贝尔蒙多找的么 |
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快进的人生里爱恨悲欢都是浓缩的 不掺水分 |
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南斯拉夫新电影代表作。导演彼德洛维奇以其手持摄影与长镜头的风格，包括对非职业演员的使用，对吉普赛人的生活进行类纪录片的展示。酒馆的桥段尤为明显，几乎均采用中近景拍摄，同时虚化了背景，从而强调出人物的动作与表情，渲染了个人与群体的疏离感。影片的剪辑时常带给观众突兀的感觉，例如蒂莎选择离开鹅毛商人波拉，去往大城市贝尔格莱德的情节。导演特写了放有贝尔格莱德风光mtv的电视机，以此来表现蒂莎对其的向往之情。暴力、强奸充斥着整部电影，婴儿隔夜便死亡；歌女前一天与波拉还暧昧不断，后一天就被暴打一顿；蒂莎拒绝了卡车司机的猥亵，而后被称为牲畜，关在集装箱里......诸如此类的情节一定程度上反映了南斯拉夫社会的矛盾、对少数民族的欺压等等。正因此，《快乐的吉普赛人》被称作“塞尔维亚”影史第二，成为了不朽名篇。 |
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以小生意人波拉的人生经历，反映六十年代吉普赛人底层生活的窘迫困顿，房屋破败、衣衫褴褛、经济拮据、几无出路、滥赌醉酒，不仅是物质匮乏的贫穷，更是展现他们没有生活目标、信仰缺失、精神贫乏枯竭的悲哀。。。活着需要韧性，耐力和忘记。。 |
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很奇怪 |
