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空海与最澄同框的时候，我激动了一下 |
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不知生之源头，不知死之何至，无生无灭，无欲无妄，我将在宇宙神游，领略生命的祥和喜悦。窥见的大唐气象令人无限神往，古朴，雄浑，素净，沉静，一派泱泱大国之势。 |
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果然是同出《敦煌》导演的作品… |
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算是小一号的（敦煌），大概是因为这一次中日双方的愉快合作，才让四年后中国当局给四倍投资于本片的（敦煌）大开绿灯，而且巧的是这两部电影佐藤纯弥都是临时救火上马导演。值得说的是空海入唐的段落拍的很精彩，长安城的布景、美术都还原了唐朝接纳外来文化的史实，虽然本片极为冗长、关于佛学的内容对于普通观众而言非常晦涩，对宗教没有兴趣确实让我想打瞌睡，但是在制作层面真是赏心悦目。 |
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除去中国唐朝士兵“向左转，稍息立正”的穿越口号，以及空海用密宗法术致使平城天皇心病复发的神迹太过巫蛊，以及最开始为了躲避富士山爆发让人交欢的匪夷所思，大师的精神境界还是非常了不起的，嵯峨天皇的着墨有点少，小沙弥大师傅个个长得珠圆玉润真叫人喜欢，突然想起十几年前在乳山遇到的一位大师，只是打了一个照面就念念不忘这么多年，读多了佛经可能真让人眉目生辉吧。 |
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2022-03-04
兴乐园书房
空海，天空和大海，多么有气势的名字。
纪念弘法大师入定（圆寂）1150周年
“奈良的六个宗派（三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗、俱舍宗）已经掌权，有个僧人甚至试图篡夺皇位（僧人道镜），这是真的，他几乎得逞了。他最后被驱逐了，天皇因此要舍弃这个城。”
“交欢吧！男人们，自然地和女人们交欢吧！别害怕，来交欢吧，不要想到死，交欢，享受生之乐趣。活下去！交欢，活下去！”
“宇宙是有生命的，充满生机，大风、大浪、大雨就是证明。别想着让大风停下来，要变成大风，别想着让大雨停下来，要变成大雨本身。”
“男人、女人、大地，都充满生机。”
“如果我见不到支那（那个历史时期还没有歧义），我这一生毫无意义。”
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圣迹似乎和故事性是不相容的。救鹿-远离桓武天皇迁都平安京后的宫廷-十年山海间求索奥义，跳崖不死与富士山大火，宇宙生命本原-遣唐访学，惠果大师处三月学法-返日-药子之变-授法最澄-拯救瘟疫-五十天筑城新坝，这里号召众人劳作的场景很像卢布廖夫里众人铸钟的景象-感化皇权-预言入化日期。化成雨化成风。佛教奥义，不止有文字，还在色相，六识之间。不在来世彼岸而在此世的极乐与证悟。 |
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可以看到隆兴寺的旧大悲阁。 |
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去奈良看空海特展前抽一下午时间看完。感到愿力如轮足以转物。发愿之宏亦能成就源源不断的心力。空海的渡海之舟遇暴雨不覆，村民在十天之内筑就堤坝，不是人定胜天的对抗，而是变化为成就风雨本身的那种力量。我喜欢空海望着茫茫海面说“载我去长安求法的船，就一定会到”的神情。亦勉励自己，坚心。 |
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「この大宇宙は生きている。この風を治めようと思うな、己が風になれ。この雨を止めようと思うな、己が雨になれ」
《妖猫传》里那个总露出谜之微笑的淡然小和尚终于有了完整的模样：早慧的，狂热的，天赋异禀的，野心勃勃的，离经叛道的，坚持己见的。在无际之海上百无禁忌，在风雨飘摇中成为风雨。此世无法逃离，一生寻求证悟，信潮来而泰然坐化。觉得空海和提倡“知行合一”的王阳明有着跨越时空的精神契合点。而空海与最澄的关系，莫名又联想到另一时空的莫扎特与萨列里。 |
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大唐一段看得津津有味。 |
![[己注销]](https://img1.doubanio.com/icon/up1895572-130.jpg)
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（７／１０）布景和服装非常用心，不谈剧情的话，影片的场景本身也很有观赏性。涉及空海留学唐朝部分的很少，更多的还是讲述日本的政治斗争。空海和友人评价唐朝“是一个可怕的国度，她尽情咀嚼每一个思想和观点，然后像老虎一样吞下它们”，长安和君士坦丁堡就是那个年代的纽约，在长安随处都是外国人，聚集了来自欧亚大陆的精英。唐朝对外来文化的疯狂吸收也创造了新的中国文化和民族特色，成为今日中国社会的主要源头。平安时代的日本服饰也很有华美的唐风。 |
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“不，我要去唐国，那里自由，你想要跳什么舞就跳什么舞！”----电影《曼荼罗》 |
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虽然拍摄年代很久远了，但画面至今仍然不过时，给人以很强感染力，奈良时期的服饰还原度非常高，算至今为止没能看到如此唐风的电影了，也算当时一个时代的高度！ |
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终于找到资源，花了近三个小时看完。全程生肉都没有快进。刚想吹一句“第一次靠意会看完一部电影”，突然想到这些年不知道靠意会看了多少爱情动作片了…… |
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拍得很扎实，人物塑造比较可信。剧情上来说，基本上是根据绘卷里面的神迹故事，不是特别夸张的呈现了他传奇的一生。老前辈信奉天台的最澄法师，扮演的也不错。密宗教义是此世就能成佛，汲取天地之力，在长途行走的苦修中见天地。现代人不能评价这个。 |
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至善至美，致纯真；修心修身，修自己。（4.5） |
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弘法大师空海（公元774—835）是日本真言宗的开山祖师，为汉传密宗八祖，作为日本弘扬佛法的先驱者享有崇高的声誉。弘法大师所创立的日本真言宗（东密），不但鼎盛当时，且影响至今。至于“大师信仰”（专指信仰弘法大师）已成为日本文化的专有名词，而弘法大师在四国岛创立的八十八个遗迹寺（又称四国灵场），至今仍有巡礼者，著菅笠、草鞋、白色旅装，唱御咏歌（大师所作），并有曲调哀凄的风物诗流传世… |
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唐僧从天竺取经回大唐，空海从大唐取密法回日本，都是传播文化弘法的大师。本片缩略快速地展开空海人生的几个片段，我也特别喜欢在国内拍摄大唐古风的片段。长安街上行人有很多面向，有高鼻深目卷发的西域人，也有金发白肤的人种，同时也有柳眉细目的汉人，那时的长安是一个真正的国际大都市，文化、艺术、宗教、科技、各种奇珍异宝都汇聚在长安，街上人们用各种乐器演奏起舞，长日城墙下，骆驼卧几只，长袖细腰飞天舞都在佐藤纯弥的镜头里一一出现，果然是拍摄过《敦煌》的导演啊。 |
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全片179分钟，中场有10分钟黑屏休息。晚上看完就做了个梦，前半段一直在撸很多只猫，后来逮住其中一只猫的时候，它害怕得一直缩水，变成一条鱼干，慢慢就成了甬，接着就孵化成一只蜻蜓，我在想看它是否会变为沙丘里的飞行器时就醒了，好像很有佛意，求解梦。 |
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考究的服化和颇为严谨的细节，万国来朝的长安城，里面充斥不少洋面孔可算是十分用心。 一年前父亲突发急病那天看了一半，剩下一半一直没有再看。一年后又完整地看了近三个小时，可以归为高配版的李翰祥历史剧，来中国求经，习字，创教，恤民，救灾，非常详实可能稍显乏味，但无愧于中日蜜月期的大气磅礴的历史正剧。ps：石桥莲司此时的路线还有些喜剧色彩，与后面年长后的变态、虐待狂等各种角色相比，反差还是有点大。 |
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引人入胜，仿佛真的能感受到宗教的力量。难怪空海会被独尊为大师，他的世界观超越时代 |
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北大路欣也的热血空海 |
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人物传记难拍就难在写剧本。本片的演员都演得好假，美术做得粗糙，人物扁平化毫无波澜。伟人生来就是伟光正，没有恐惧，即使有疑惑也是很快就自我战胜了它。日本和中国拍这类伟人传记片都是束手束脚。单谈电影艺术，此片也就值得给2星。 |
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场面宏大，再现了重要的历史事件和人物经历，结合怪力乱神的神迹，是从宗教视角看待空海的传记片，而且片中确实有大量关于密宗佛学内容的阐述，有宣讲意味。宗教与政治。最后化入现代信徒行走场景。 |
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无甚意思。 |
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“要变成大雨本身”神话部分用了很多特摄片的技巧，故事很不错，也要思考和表达在其中。 |
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空镜都很美 |
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空に問う、海に聞け、そして未来に燃えよ。 |
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3333333 |
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大悟大彻，大开圆解。救苦救难，救人救世。佛学或玄学？不是要相信其存在，而是要通过这个方式获取力量。历史揭露，长久以来，宗教力量就是政治力量。 |
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妖猫传？、 |
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有八十年代质朴较真的劲儿，不过空海的故事绝对可以更精彩。 |
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202210很蛊。可是依旧心向往之。石桥莲司年轻时的演戏就这样了，倒是年轻的北大路欣也眉目真的好看。 |
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好好看! |
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史诗作品，佛教密宗深刻影响着日本的价值观，自空海始。 |
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这里面最有意思的角色不是空海，而是加藤刚饰演的最澄 |
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情节太过流水账，看完也无法了解密宗 |
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感谢高清片源与英译中的字幕，虽然有些地方已经手痒得想改了。密宗传来与历史背景，借宇宙、大自然呈现密宗教义，我个人不是特别能接受。后半部分可能主要在再现历史、传说中的空海形象，拍得比较呆板了。倒是可以理解连城的书写与他佛教信仰之间的一些矛盾，可能对其来说并非是一种矛盾，毕竟他倒是也和空海同行二人、四国遍路过。三星半。 |
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平安时代开篇（公元794年）即桓武天皇下令从平城京（奈良）迁都平安京（今京都）同时真鱼（空海小名）救鹿出场 一暗此人要开思想之先 二表此人低龄已具菩萨心肠。公元804年 空海与最澄随第17批遣唐使东渡 最澄学法于浙江龙兴寺 一年后返日 在比叡山延历寺创天台宗 空海学法于西安青龙寺 两年后返日（本以二十年为限 但弘法心切 加之唐密饱学具胸 故提前返日）在高野山东寺创真言宗。三处壮密宗神威：一是追诉不空三藏用咒术捶杀安禄山 二是空海似用密咒致平城天皇惹疾让位（未正面描写）三是空海设坛堵天防雨。两处雷人：一是入唐后 竟有“向右转 稍息立正”的穿越台词 二是火山爆发 村民避灾于溶洞 竟有人提议用交欢扫除恐慌。一处教争：最澄因学密不透求教于空海 宗派争锋 终不欢而散 最澄的得意门生泰范也被空海“拐跑” |
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迢迢万里，凌波越海，吾往矣。大唐玄奘历经九九八十一难西天取经，引进、传承、发扬光大了我国的佛教文化。空海从日本历经千难万险来到大唐，刻苦研学佛学密宗，同样引进传承发扬光大了佛学密宗。这两件佛教历史上的重大事件，极大地推进了佛教自天竺→大唐→日本的传播，且前者对后者起到承上启下的作用。空海不仅是对佛教教义的宣讲、咏诵上，而是化为普度众生、济困扶危的实践中；尽管远离朝廷，但是深度介入政治，以佛家思想影响皇位传承以规避权力更迭时可能带来的骨肉相残、政局不稳。不过本片电影质感不足，虽有时代局限但仅有的几处特效也显得小儿科。画面不甚清晰，可能没有好好修复。7.5分。 |
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空海来到的中国真实取景有一股残败之感，文物保护这方面不及日本，真是对应了那句台词“大唐已老矣”，其中的中文台词还是文言文，编剧有点厉害了。 |
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因为渺小所以谦逊，因为蛮荒所以开拓，因为匮乏所以汲取，曾经落后又穷困的一个岛国，通过持之以恒的学习，建立了属于自己的国度和文化，更奇迹的是一跃成为发达国家，这不能说只有残酷和杀戮，更不能归为运气，始终秉承着与自然同呼吸共命运的信念，日本人拼命地从天空大海中吸收养分，翻阅山川险阻滔天巨浪，他们一点点地寻觅着，学习着，最终不紧把珍贵的文化带入国土，更建立了属于自己的国风文化，这一切都可以归咎于一点，他们是一个有信仰的民族。 |
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沙门空海，已身证佛 |
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顾此失彼，神迹折中，乏善可陈。 |
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HDTV1080i 日语外挂中字 |
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3.5//每个民族都需要自己的英雄 hero和heroine都重要 |
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要有光。。 |
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实在不算一部好片，冗长乏味，各种片段，对密宗的阐释皮毛，看不出新意，只能算是对空海做入门了解吧——结尾的虚无感倒是有点符合我当下的心境 |
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大唐啊大唐 |
