|
不祈求灵魂的安宁安息,只知欲望之门不可开启;像是看了一部侯麦或雷乃,女主独白如《广岛之恋》附身,整体气质仍是梅尔维尔的冰冷质感,贝尔蒙多的制服禁欲味真是美妙,在充斥着宗教话题下涌动着暧昧的情欲,半明半昧的脸隐在黑暗里,那段长长的楼梯,那猛然落下的刀和斧子,他们这辈子都无法抹去了。 |
|
侯麦附身了吧。 |
|
神父真的暧昧,到底是一个坚守信仰的圣徒啊,还是一个试图让所有女性都为之疯狂的心理控制狂魔?宗教到底是战争时期人性的避难所,还是跟战争一样限制着人们信仰的自由?…可能都有吧。神父需要被爱,但不需要更多,这是他身上最大的矛盾。无神论的女主,还是皈依之前更快乐啊。 |
|
对于女人来说,任何信仰都胜不了爱情。最近翻看1961年的电影,为第二届电影编年展做准备,发现那一年整体欧洲电影的气氛就是在关注由神性向人性的心理转移,相同症兆也表现在伯格曼的《穿透黑暗的玻璃》、布努埃尔《维莉蒂安娜》、卡瓦莱罗维奇《修女乔安娜》、皮亚托·杰米《意大利式离婚》等作品中。 |
|
这真的是梅尔维尔拍的吗。。战争和自由,信仰和迷茫,情欲和救赎,最深的爱是助你除魔。我们还会再见的,只是在另一个世界。贝尔蒙多演神父怎么看都不习惯啊。三星半。 |
|
“The main idea was to show this amorous priest who likes to excite girls but doesn't sleep with them. Leon Morin is Don Juan”—Melville,《海的沉默》的延续 |
|
自以为是的女子玩火,碰上天蝎座的闷骚神甫,结果重伤。 |
|
梅尔维尔要不就完全不说话,要不就话多成这样,以为自己看了一部阿伦雷乃加侯麦... 以调情为目的的思想交锋实在太有趣了,当然这种注定没有结果的爱情难免让人神伤,没事还是不要跟神父走太近吧,可是谁让他是贝尔蒙多呢... 要我我也信教了... (他和蒙蒂克里夫特谁才是最帅神父?) |
|
《莱昂莫汉神父》的残忍程度不亚于任何一部伯格曼电影。对待这个现代版耶稣与抹大拉的玛利亚的故事,我们不能忽视它维希政权的时代背景。不自由的女人与不自由男人的关系是存在明显的权力意味的,而这权力关系的要诀在于对情欲的控制上,神父的圣徒身份于是成为了最佳的挡箭牌和权力的金钥匙。听听他雄辩却狡猾的神义讲解,每当涉及为人处境时,他便把话题引回上帝身上。而她则在信仰中再度找到了自己,感受到了何以为人的欲望。最终信仰里的圣徒向上,因信仰而发现自我的人向下,带着她最纯正而最不可实现的爱。 |
|
三星半.《海的沉默》的风格在女性视角下被更加浪漫化,突兀零散的段落联缀依旧是模仿某种"书写"的动作.本片实是一部披着宗教/战争外衣的情色片:被意大利、德国、美国轮番征服的法国,为各色女性提供宗教服务的神父,无不系于占有/被占有、规训与服从的游戏;乏味的教义讨论场景特意营造一种令人心不在焉而想入非非的气氛,以至对白内容全然失去意义,重点只在于说话时的语调和神态,布道与忏悔最终宛如一场主人-奴隶的角色扮演.《乡村牧师日记》中的牧师显出食欲的匮乏,本片的神父则表为情欲的冷淡――他勾起欲望又拒绝回应,正如复活的耶稣向抹大拉的玛利亚显现,却独对她说:"不要碰我(Noli me tangere)." |
|
一场无果的爱情 不过贝尔蒙多演神父还是有点不适应 哪有那么风流倜傥的神父呀 |
|
情愿做个犯错的人也不错过你——理性的《莱昂莫汉神父》为这句动听的誓言画上了一个休止符。他以上帝的名义向你证明,人们情愿错过,也不愿犯错。这便是人的经验赋予人的局限。一位神父和一位寡妇在一座「看不见的教堂」里进行着一场你来我往思想上的交锋,结果二者关系却是一个在上一个在下。有权解释「神义」的人最终抛出一句再见,而误读它的人只能平静地离开。梅尔维尔这部心理分析剧旨在揭示共产主义者在天主教语境里的异教徒身份,并以女主角爱情期许的破灭昭示着这种政治理想于当时的政治背景下不可实现的命运。然而将人性之爱比作枯枝的《莱昂莫汉神父》似乎也让我们看到了他自身的局限性,于是他只能容忍人的罪恶,而那位英俊的男子却可以用神的言语哄着孩子睡觉。爱是什么?对于《非理性的人》来说,爱是从信仰里生长出来又被理性扬弃的指甲。 |
|
天啊他怎么这样!用一种简单和纯真来熄灭别人的欲火。喜欢开头、Riva在郊外看钟楼、神父又来了而桌上那把刀是神一般的道具和存在。 |
|
当爱情遇到上帝一切都是那么绝望,年轻寡妇爱上神父的电影被梅尔维尔拍的如此有趣,大量的小动作与暗示,可结果肯定是神抵得住凡人的诱惑(哈哈哈哈哈哈此处我有点想笑),两人的微妙关系一直从战前持续到战后,话痨版的宗教哲学问题,每个人对上帝的态度更是完全不同! |
|
哎呦Jean-Paul Belmondo演神父太性感了啦!!!其实耶动了凡心吧,无奈自己服务于上帝,只能接受无果的爱情,对自己生气,最后选择逃避。 |
|
35mm,犯罪片之外的梅尔维尔是如此迷人,无神论女主角因为对神父的爱而被转化为基督徒,而神父则将这潜在的爱情寄托到对上帝的情感里面,联系两个角色间情感与信仰的纽带是爱情,它的台词充满了关于信仰的哲理思辨,而不论是内敛克制的贝尔蒙多,还是情感层次丰富的妞娃,都奉献出了极高水准的表演。 |
|
在家观看。惊讶于梅尔维尔对这类题材也能驾驭得如此动人。Fleabag主创没看过这片我是不信的,英字出现多次“It’ll pass.”加上题材和剧情……另外梅尔维尔让我因为戈达尔对贝尔蒙多留的心理阴影减轻了很多,感谢梅尔维尔……………🙏 |
|
8.0 无论是改编自名噪一时的小说,还是二战期间德占法国作为背景,还是不同于后期极简式的大量台词,都使【莱昂莫汉神父】像是【海的沉默】的延续。这部“展现了一个挑逗女性而就是不跟她们上床的神父”的宗教电影,充斥着神学辩论,探讨了信仰与情欲的关系。古典与反传统共存,正是梅尔维尔的精致。 |
|
"你不侍奉神的話,會讓我做你的愛人嗎?" 會! 一定會, 就算神阻止就會消滅神, 誰也不能阻止我做你的愛人......啊, 主啊, 不要原諒我, 我罪孽深重......我只能轉身離去.......9.9/10 |
|
Oh God. |
|
起初看得很开心,男女主都那么可爱,萌萌的。后来觉得很可怕。就像凝视深渊的时候会怀疑自己已经溺水一样。。。不知道是否要为此多加一颗星。(越想越觉得神父并不是“好人”,女主的变化是迷失不是归信,并且导演对她的善意也是很有限的。 |
|
革命时代的宗教信仰的爱情 |
|
待重看/ 三星半。个人对这个一场气息还没断马上切下一场的故事节奏实在是喜欢不起来......其他内容就很难说看懂多少了...... |
|
魅力来自贝尔蒙多所塑造的神父,一个前所未有的无限温柔,宽容,正大,严厉的神父形象,给予人的正是绝对的依赖感,超越爱情的宗教体验。 |
|
宗教就像鸦片,它的瘾对于贝尔蒙多饰演的神父就是信仰,对于女人就是渴望得到的爱情,丽娃的脸庞和身条真美,但自白和布道的台词太密集反常于导演其他影片的话痨,背景设置在二战德国侵占法国的前后,对个人情感的影响也很有解读。法国文化梅尔维尔回顾展4K修复版。 |
|
智慧、优雅、心理的折磨是否更残酷? |
|
“主啊,给我你剩下的,给我别人从未问你要过的东西。我不祈求肉体或灵魂的安宁,这些东西人们经常向你祈求,所以你一定都给完了。主啊,把你剩下的,别人不要的东西给我吧。但是,也请给我力量和勇气,因为只有你才能给我们那些我们只能在自己身上找到的东西。” |
|
4.5/5 哈哈这绝壁是喜剧;片头字幕中发现沃尔克·施隆多夫居然是本片助理 |
|
往俗了说,这就是个左派弯寡妇如何被帅教父掰直的故事。往高端了说,长段的神学讨论充满智慧,涉及“教会之外无救恩”、“神啊你为何离弃我”、“虔信标志着成熟”等重要命题。梅老板太执着于图解原著,导致情节有点碎片化,但情绪和人物都到位。依然是黑色电影式的构图,对话满满,内里却无比性冷淡。 |
|
原来“It'll pass"是从这里来的?Fleabag慧眼识台词 |
|
Jean Pierre Melville既非黑幫電影我都無咩心機睇。但...Jean Paul Belmondo好可愛哦! |
|
风格上这部像伯格曼和侯麦一起写完剧本邀请布列松入伙拍的 |
|
与爱情无关 |
|
寡妇借助神父的布道接受了他作为一个男人所给予的精神上的慰藉,神父传达给一个女人爱的福音却始终隔着上帝这个横亘期间的媒介。在充满怀疑和博弈的矛盾中,她是皈依了基督还是皈依了爱,他是坚守了宗教信仰还是体会到了切实的爱意。有力荐潜质的题材,要是少些枝节全部是纯粹的讨论就更好了。推荐+ |
|
女猪脚的爱情随着战争结束而结束了!两种煎熬,余下的都是决绝! |
|
Leon Morin, Priest 1961 BluRay Criterion Collection 1080p AC3 x264-CHD
黑白色的电影,如果换做彩色会是什么样的 |
|
爱上神父本就是一件不可得的消极结局。让人受折磨的是神父在面对女性情感时的回避和撇开话题。将人上升到神的高度,本质上是抛弃人性,是对宗教的一种非常彻底的讽刺。神父仿佛游走在熟练的手段中,将各路女性玩得团团转,即便神父本人没有明确表现出任何性的倾向,但不断围绕宗教的谈话依旧是回避性质的。中间有一段神父被质问是否会娶女主的那场戏,就是神性被打破的证明。梅尔维尔这次没有在影调上冷,但母题上却冷酷到不行。 |
|
故事本身平平无奇,这种信徒与神父之间的纷杂关系并非十分罕见。难得的是作品中的神学辩论不乏理性思辨的光辉,甚或上升到哲学的探讨。女主由先受到的智慧吸引转变为之后的个人吸引,也是顺其自然的结果。此片是Melville较为深刻的作品,又不失精细,很有启发性。 |
|
#SHNU//三星半//他是最性感和最禁欲的存在 撩拨得人合不拢腿又无法靠近//既害怕自己过于靠近而深陷 也害怕自己过于疏离而失去//比起信仰更沦陷于动物性//当他站在楼梯的另一端 不可能不走向他//很不梅尔维尔 甚至有点侯麦? |
|
没看卡斯,看的时候在想,是谁导的? 候麦?特吕弗?好像风格都不像,最后发现居然是梅尔维尔,我晕。。。。。 |
|
梅尔维尔的一部相当话痨的片子,和《海的沉默》以及《影子部队》一样改编自当时名噪一时的小说。三部电影都透露出梅尔维尔对战争的恐惧,但又各有不同。《海》里有民族国家与欧洲文化之龃龉的反思;《影》却反映了战争中人与人的爱与恨;本片讲述的是战争与和平的反反复复下,信仰的始终不渝。 |
|
莱昂无疑拥有智慧,这智慧让他获得纯真,不掩饰自己,让他也有讨厌的事情,且很坦然的说出。在和芭尼交流的过程中显得游刃有余,这又是智慧的体现。芭尼在借阅神父图书的同时也学会了敬畏,这是一个良好的开端,虽然有挣扎,但她在成长。他对芭尼说的今世不见,天堂见,着实坚定有力,信德满满! |
|
二战,法国,被占领,天主教,宗教与爱恋。 |
|
「愿永世的折磨都充满幸福」跳出犯罪片的梅尔维尔竟能写出如此浪漫的情话,文学与信仰的博弈宛如戈达尔附体,对爱情本质的别样刻画恍惚之间又带有侯麦的洒脱,她爱他如情人,他爱她如众生,到底还是梅尔维尔熟悉的一身冰冷,就像那长长的弯梯,走上去是梦里的未来,走下来是不离的影子。 |
|
少妇爱上神职人员的禁欲系故事。傻瓜可能会活得更轻松。宗教,哲学,爱情,思想的交锋。三星半,片子不差但无感。话痨,宗教哲学思想听得有些头大 |
|
http://www.verycd.com/topics/61676/ |
|
闷! |
|
贝尔蒙多被评为法国最丑的男人,看这脸很容易跳戏到狂人皮埃罗。 |
|
不可思议啊,这居然出自梅尔维尔之手,布列松附体啊附体,不可思议... Emmanuelle Riva情感的压抑表现细腻 |
|
女人为你丢了半条命,而男神只做了一秒钟的停留,但已经是奢望。 |