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相比金陵十三钗，魏德圣用1.4个亿给了张艺谋狠狠一记耳光 |
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铺垫过长，枝节过多，素材凌乱冗长，可是为了这样的摄影、画面和壮烈情怀加分，因为你永远不要指望内地会拍出这样的所谓商业大片。 |
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看低或者唱衰它都不是坏事，至少后面你会正视它。 |
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也许是由于凝聚了多年的心血，魏导剪片之时难以下手。冗长拖沓不说，更要命的是凌乱不堪、重心不明。但还是不忍给出差评，起码它真真切切的让我感到了些许震撼。 |
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想起了<与狼共舞>和<启示录>,没有超越也平分秋色吧.哪里有压迫哪里就有反抗,拍的很有真实感,果然不是为xx局服务的..台湾电影越来越屌了~ |
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当然很激发泛民族主义激情，文戏武戏都够真挚，某些人不汗颜么。对原住民的塑造已够饱满和有层次，同一族群拥有不同三观的成员、被日同化的年轻人，都令人信服。相较之下对日军的刻画却仍嫌简单粗暴，虽写出他们自身对殖民地的设想，以及个体也有的懦弱。史诗通病也是有的，这多素材，总难免自恋。 |
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如果你們的文明是卑躬屈膝, 我要讓你看到野蠻的驕傲!!! |
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如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们去看看野蛮的骄傲。 |
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《赛德克·巴莱》华语电影里最像大片的大片。土鳖们都在说廉价的诚意却满眼黄金欲望，大谈虚头巴脑的情怀，却是一副扒光裤子的山寨小丑相。魏德圣真诚意，有种气，拍出了民族史诗的气概，力有不逮的地方，都让人原谅。看这个片子会想起梅尔·吉普森2006年的《启示》。喜欢《启示》的人，应该也会喜它。 |
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拍的真不错，但剪的真不行，所以看上去问题多多：编排乱、叙事乱、节奏乱、情绪乱、立场乱……但这些毛病都可归结为后期剪辑不当所造成的，也都可以通过剪辑而得以解决。如果由我来剪的话，即便成不了一部华语杰作，也会无限接近之。但即便就现在这样，也足以令很多内地大导看了为之一哆嗦了。 |
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时间推至1930年，日本对于雾社原住民的“文明改造”历经多年，日语等所谓文明并未给予原住民平等的生活，日人的欺压和繁重劳作侵蚀着赛德克人的传统和尊严，多年的愤怒累积，终于在这一年全面喷发 |
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以尊严的名义就可以大开杀戒吗？以家国的名义就可以戕害生命吗？以自由的名义就可以相互屠戮吗？我承认生命不是唯一和最高，有高于生命的信念和意义存在，可这些信念如果需要以杀戮的方式实现，那也不过是魔鬼的伎俩。 |
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商业大片的模式，故事线极简，人物形象和性格扁平，内心戏粗糙，但在表现原住民的文化和精神图腾方面又不得不让人刮目相看。素材太多却舍不得删减，拖沓的情节减慢了影片的节奏，试图面面俱到，但片长更凸显了内容的空洞。魏德圣的电影精神让人佩服，这个版本比预想中要精彩的多！★★★ |
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他不符合大陆主流思想，绝大多数人会反感这部片，但电影有时候是服务政治的，绝大多数时候应该是服务人性的，从后者来看我还是觉得可以看看的，不要带着所谓的高亢爱国情怀去看，就跟看鬼子来了一样，轻松点。 |
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关于仇恨与战争，最终都会去到泾渭不明、黑白不清的悖论中去，如果在这个过程中连孩子都手染鲜血，在我看来是无法救赎的。下一代的文明蜕变与祖先的鲜血传统，部落间的冲突与协作，种族间的宿敌与惺惺相惜，是只能呈现不能解决的难题。片子节奏与音乐相当好，拍摄非常厉害。 |
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看完之后心里五味杂陈。侵略者带来了杀戮，但同时也为这个原始的民族带来了现代文明；当这个名族以血迹祖宗的名义大开杀戒的时候，我不知道这是一种捍卫自己名族传统的气节，还是一种湮灭文明的血腥屠杀。我们从小都知道反对侵略者是正义之为，但看罢该片，我真是不知道说什么了。只是看的人很压抑！ |
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1.一曲凄美幽怨的民族悲歌；2.“赛德克·巴莱可以输掉肉体，但一定要赢得灵魂！”不能再等20年，再等下去，赛德克的孩子都成了日本人了；3.“如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。”让现代人见识我们的野蛮，见识我们的骄傲。 |
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赛德克巴莱们留着祖先荣耀的血，守护着祖先的牧场，最终也举起了屠刀。战争是把所有人都变成恶魔。 |
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服装摄影很赞，画面美丽。电影改编自雾社事件，但上半部80%内容都是铺垫。娓娓道来细细讲述，但确实有些拖沓。角度过多集中于赛德克人，对日本人描写较少，使最后的反抗信服力不足。最后20分钟杀戮戏血腥且震撼，还刻画出赛德克人对日本人不分老少妇孺全部屠杀，比日本人还要野蛮残暴。这一点值得 |
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影片基于史实所展开的创作，没有刻意地升华与迎合，只有赤裸地展示和呈现。 |
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未剪辑的版本政治倾向性更弱，雾社那场大屠杀安排山地孩子杀死日本孩子的戏点出电影主旨：这是一群不可驯服的野兽与文明的对抗。 |
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所谓信仰所谓图腾也难掩恐怖的暴力血腥，大屠杀让人看得揪心泪流。 |
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如果你们的文明让我们跪着生活，就让你们见识野蛮的骄傲。 |
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大凡是史诗级的大片都需要静静地欣赏，情节进程较缓，但看的中间会不断震撼，《魔戒》亦如是。 |
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隐忍二十年何苦呢 |
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制作精良，剧本有张力，除了把敌方塑造的太单薄，其他都很好。 |
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热血抗争，尊严永恒。对尊严的贱踏才是最深刻的侵略，其过程的细腻叙述，远远超过概念化的帝国侵略二元化对立和空洞的爱国口号，敬崇原始的血性，却并不回避由此带来的仇恨和野蛮。影片呈现出的刚正和丰富，对比出《金陵十三钗 》己被扭曲的犬儒。 |
![[己注销]](https://img1.doubanio.com/icon/up1895572-130.jpg)
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很多人说本片是文明与野蛮的较量。可是，文明不也是一种野蛮吗？既然人类是高级动物，那么文明也不过是高级野蛮罢。如果文明不是野蛮的，为什么有那么多有效率剥夺生命的武器，是来自文明？日军杀害部落的平民孩子，以及部落屠杀日本小孩和妇女，两者有本质的区别么？文明即野蛮！ |
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完整版里有更多关于赛德克族世界观习俗的展现，丰富了很多，逻辑上也更通了 |
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又一个可以上黑名单的导演。掌控连陆川都不如，而且手头还没有曹郁，只是一样的卖弄苦情。 |
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对照《八佰》，你要讨巧而圆润地表现血性，怎么拍都不会自然，但如果你只想表现某种精神，肆意表达，自然荡气回肠。 |
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要说史诗其实言过，魏德圣未能营造出这份雄浑庄重，战斗场面更像取自大规模动作片而非战争片，但影片帷幕大，角色多，性格活，文化积淀厚，在华语片中名列前茅是不争的事实，一股浑然天成的大片气场，大量非职业演员增加了入戏度，但原住民某些特有信仰和荣誉感，再怎么拍文明世界的观众也无法完全明白 |
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尽管部分细节还有些许欠缺，但比起日渐堕落的港片和一直沉沦的内地片来说强多了，台湾近些年的影视有很大的提高。根据雾社事件史实改编，无论是在影视欣赏角度还是对历史角度，都值得用四个半小时去欣赏和了解不为大家所知的事件。 |
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真正的史诗。 |
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台湾往事：一杯酒引发的一场血案 |
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开台湾史诗片先河 |
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可以看看。看影视剧本不该带入自身其他的观点，但我还是没能做到。 |
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大片 |
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部分场面震撼，但没有共鸣。 |
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一种美感 |
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完全毁在剪辑上 |
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还是很不错的 |
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【A】本片从头到尾，都充斥着一股散发着血腥味的原始气息。大概是华语影坛里最富大片气质的“抗日”电影了。但本片又并非讲的是日本人对雾社地区的侵略，它更加着重探讨了日本对于当地人的思想侵略、不同的文明是否有优劣之分和对于信仰的一种尊重，哪怕这种信仰充斥着血腥与杀戮。还有本片的原声音乐实在是太过出彩，无论是壮阔的背景音乐还是虔诚的赛德克歌曲，都充斥着一种民族本源的力量，这是其他华语大片里几乎不可能看见的。 |
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如果你们的文明是让我们卑躬屈膝，那就让你们见识一下我们野蛮的骄傲。 |
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理智的抵抗，不仅需要缜密的计划，还需要韬光养晦，而后一击致命。 |
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看的时候一直在想哪些部分可以删掉，片子拍得确实有点事无巨细了。比想象中的好很多，并不粗糙，也拍出些厚重的味道。包括动作场面也很精彩。还有那些族人的黥面，舞蹈以及仪式都有模有样。 |
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野蛮的文明与文明的野蛮对撞出分庭抗礼的霸气，现代思维的善意与霸道、原朴图腾的血性与暴戾，注定彼此之间会是场旷古烁今的对峙，先进的扩散带有蛮横的劲道，原初的反抗满是尊严的无畏，这场渗透着无法拆开的悖谬的拉锯，使陷于两岸不到的人看着所谓的希望揉进血汗的泥淖，究竟孰对孰错？ |
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与中国无关、与抗日无关，这就是一个有关真正的人类的故事。史诗当之无愧，伟大的电影当之无愧。 |
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引人深思的电影 昨晚看得我内心好沉重好难受.从生物视角看我们只不过是大自然中的一个物种 倘若因为领土纠纷而开战 那跟原始部落争夺猎场有什么区别？是文明进步还是倒退呢？有更好的解决办法吗？然后想到现在这个世界 觉得好奇怪. |
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这个版本时间充裕，线铺得很开，简直是@斩鞍 老师的写法（所以魏德圣可以来拍九州对么？）。魏老师的歌词写得真棒。 |
