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为什么亲历的农民和干部之间的讲述总会有矛盾和出入？我想到了看贾樟柯《二十四城记》时看到过的一段话：“为什么越老的工人越在维护这个体制，绝不是他对这个体制没有反省，没有批判，而是他很难背叛他过去青春的选择。” |
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划成分，讲立场，激发仇恨，煽风点火，趁人之危，利用人性之软弱、恐惧和恶来达到自己的目的。这是上承了太平军、义和团的实践经验，形成了自己的斗争技术，而下启反右、文革。一种凌驾于生命和人道之上的残忍斗争技术和统治权术。 |
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政治一定会革了谁的命，可不代表其中的真相和残酷应该被粉饰。一部很棒的口述历史片，视角全面有研究的感觉。但纪录片的任务更多是去呈现。映后蒋樾很真诚地与现场观众交流了2小时，他讲如何运用史料、如何在丰富的田野调查之后再访谈；更多的是现代社会时隐时现的暴力其实有史可寻。 |
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导演的倾向性是无疑的，但是在拍摄过程中更多的是用口述历史的方式为后人留下材料。土改中流氓无产者表现出的极左危险在苏区就已经存在，但蒋樾用元宝村的案例做影像呈现也一样价值重大。据说背后还有孙立平百万字的调查材料。脸谱化的地主，脸谱化的无产者，作为政治手段而后变成政治正确的阶级仇恨。 |
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几个亲身经历过的老人缓缓道出历史的另一面，与先前官方拍出的几部相关纪录片相对比，试图还原更多的真相。谁都知道，历史是胜利者书写的。在我看来，中国的土地革命就是一场规模空前的反社会达尔文主义运动。先不论功过，发起这种级别大运动的毛绝对是顶级社会学大师。 |
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阶级斗争这个切入点找得很好，一下就团结了人数上占绝对优势的无产阶级。要的是数量，虽然要来了也不怎么珍惜，后来死了不知多少，仿佛那都是数字不是生命一样。 |
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腥风血雨 |
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剥落宣传的外衣，还历史一个真相 |
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触目惊心 |
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从根本上了解土地革命，了解中共发家史。 |
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8月6看的，从冯客首部曲知道本片。 |
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吃饱喝足了，开始反思人性，批判所谓的愚民和乌合之众，土改也变成了一段血淋淋的历史了，这就是一些人想看到的从三两个人口中说出来的事实和真相。 |
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别看21世纪了，所有问题归根到底还是由土地引起的。进而延伸出税收财政，最终引爆各种问题。
其中则自然而然地分化出各种阶级，按马克思那一套，最后就是一波打倒另一波，周而复始。
有解吗，有解。 |
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同名电影的另一面。故事片和纪录片，在不同的时代下看其实都是接近真实的，只是角度不同。
土改之下还有“砍挖”运动、“扫堂子”运动，那时几乎不存在法制，乱世当中人命总是被轻易践踏，亲历者们几十年再回忆追述时也都看得淡了。历史终究归于历史。
片中穿插三部四五十年代纪录片影像片段：《伟大的土地改革》《民主东北》《中国人民的胜利》 |
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瞎说什么大实话 |
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苦大仇深 还是个褒义词的时候 |
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谁说穷人什么也没有？至少还有仇恨可以被利用。 |
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5颗星给可爱的导演，喜欢最后土改结束，人民土地被收回后的的那个片段，运气好被定为贫农的大爷骂对他叫的狗，“我操他妈”“杀了得了”。 |
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丁老太说得好啊，枪杆子里出政权，笔杆子杀起人来也不含糊啊 |
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没有经历过的人都应该看一下，农民与当时工作组说的话矛盾的地方值得深思， |
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《汉高祖·大风歌》
大风起兮云飞扬！
威加海内兮归故乡！
安得猛士兮守四方！
《哨遍·高祖还乡》
一面旗狗生双翅，
一面旗蛇缠葫芦，
瞎王留引定火乔男女，
穿着些大作怪衣服。
你身须姓刘，
你妻须姓吕，
把你两家儿根脚从头数，
也曾与我切草喂牛，
白甚么改了姓、更了名，
唤做什么汉高祖！
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跟着瓢虫映像看的。很有意思，多方视角 |
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那些受访人问可否在死后再播放，三年后，他们全死了。（by：导演） |
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最有趣的是农民和干部之间彼此几乎完全对立的讲述。其次是非常央视的画面和普通农民述说内容的冲突。不过导演本人说的比较准确，史料意义比较强，在影像上就很一般了。 |
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伟大的纪录片。把某怎么激发人性之恶表现得淋漓尽致，杀起人来并不比杀牲口要复杂更多。片中最讽刺的是，改革开放以后，生活得更好的依然还是那些曾经被斗得死去活来生不如死的前地主们。而赤贫的穷人分了马不会养嫌浪费粮食，再去换头牛不会耕地，再去换成驴子不去拉磨，最后换成了一头羊吃了就啥也没剩下了。 |
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多一颗❤️给导演 |
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2026-02-09重看。从内部分化农民，激起阶级矛盾，还得是挺会用法子啊。说到周立波写的这个小说，他去调研去搜集资料难道不知道所谓的富农和地主根本没有什么富裕可谈的吗？富农、地主也可能是一点点省吃俭用然后被你们暴力划分成的地主阶级啊。所以就这么一棒子将这些无辜的人打成了敌人，哪里有合理的公平的做法，不过是为了挣取支持所采用的极端的激烈的一刀切形式的动作罢了。定罪杀人这种事也没有一个合法程序，就这么让民众做了。 |
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非常丰富的多元化视角，展现土地改革这一几乎完全被官方垄断阐释权的重大历史事件的丰富面相。两位导演，是中国新纪录片运动最早的一拨发起和参与者。他们在片中展现的，已经不只是影像拍摄和处理技巧，而是应对庞大田野调查资料，还原和探究历史本相的功力，值得称赞！ |
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3.5口述历史，相对真实，态度也较中立。制造阶级发动群众不得不说是聪明的成功的，但也无法忽视其血淋淋的现实。没有完美的政党或制度，只能说在历史滚滚车轮下，我们尽力多关怀被碾压的个体。永远别把人作为某一阶级或标签某群体来看待，把人作为有血有肉实在的个体来思考对待... |
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我分了一个马腿。 |
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暴风骤雨不是小风小雨
阶级斗争那是非常残酷 |
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起底老大哥。 |
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翔实、紧凑的“土改”运动纪录片，全景式地书写这一段“暴风骤雨”的历史，采用多方的个体视角：直接经历过风暴的贫农、佃农、地主；发动群众运动的工作队以及党史专家，与之相对应的则是影像形式的多样性，引用自纪录片《民主东北》、故事片《暴风骤雨》片段、国共两党宣传片桥段、周立波小说《暴风骤雨》里的只言片语与采访内容拼贴耦合，蒋樾不怯于使尖锐相对的声音碰撞，期间也呈现出80年代后现代主义的碎片特征，进而反写或拨正新中国建立后的正统历史书写，也恰恰印证了胡适的那一句：历史是任人打扮的小姑娘。质疑“历史”真实性的立场首先始于对国共双方于内战解释语调的并置，以此揭下主流话语生产的国军“穷凶极恶”的面具，多声部的撕裂、矛盾更是颠覆了韩老六、郭孩子等样板式的人物角色。
2022.12.15 |
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其实还好，没觉得多颠覆价值观，太阳底下无新事，人性恶的一面被激发之后，所有斗争都会埋葬无数冤魂。 |
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又到啦分田地的时候啦吧 |
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上学的时候还有这篇课文 |
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年度最佳纪录片。口述历史，带人走近最写实的历史现场。 |
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★★★★☆ 虽然是还原一个最早土改小村的个案，导演的倾向还是很明显，无奈只能以口述为主。2016.12.11@言几又今日阅读成都 |
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映像的珍贵之处，就在于真实地留下了历史。就像高福德片尾问的，有什么意义呢？能对你们内心有什么牵动呢？留下这些人的口述，就有意义。
土改，打碎了几千年来稳固的士绅乡土结构，通过激发最底层人民心中的贪婪、恐惧和恶来鼓动人们揭发、深挖、斗争甚至肆意杀人，沾满鲜血的双手从此也就是纳了投名状了，上了船了，获了利了，再也舍不得失去，再也下不了船。于是踊跃参军打韩战，于是在后来镇反三反五反反右中积极参与，再后来易子相食饿殍遍野，亲友为仇互相检举自相残杀……再于是，现在的我们又是什么样的呢？ |
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给一直喜欢的纪录片导演加一星！ |
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看完了啥也不敢说 |
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给三星是因为导演自己都说了不关注影像而只关注真相。但就整个内容及放映后的激烈交流，满分。 |
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感觉一生平平安安能不被运动所迫害，已经很幸运了 |
![[已注销]](https://img1.doubanio.com/icon/up52776116-8.jpg)
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太可怕 两种暧昧的话语交缠在一起 |
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东北土改口述历史 |
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太阳底下无新事 这个太阳怎么理解都可以 方法太差了 粗糙 整体一般的作品 |
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好看！农民都还是老实人啊。 |
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口述史 |
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看这部电影的时候，正值北京拆除违建粗暴清退。深感人民就是蝼蚁，总是被利用和操纵，从未变过。 |
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瓢虫映像。一群老人对土改的记忆，没有明显表现出历史恩怨，有几位看透人间。先分地再分财物最后扫堂子。地主也不富，斗争很残酷，民运控制不住，打国军为保分到的地，历史须铭记。如何保持记忆不受立场和后来几十年舆论扭曲？能够看到内参的高级领导在想啥？后期南方地少不适宜土改，但这已是革命象征 |
