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对比这些老年人，年轻人也没好到哪里去。中老年人被意识形态宣传玩弄于股掌，年轻人则被商业广告玩弄于股掌，现在这两种东西又交织在一起，缠绕成绳，极为善于利用人性的弱点攻城略地，那些出现在电影、电视、广告牌上的漂亮脸蛋委身于意识形态宣传，比起先前令人甚感不快的蛮霸，这种经过精制包装的方式显然具有着更大的欺骗性，而商业广告塑造起来的中产阶级精致生活的幻梦也极容易让人沉醉其中不可自拔，自我捆束大脑，提线木偶遍地都是。 |
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自己老师的作品，非科班出身，剪辑叙事都比较碎，但是作为独立纪录片导演，非常不容易。点子抓得是非常好。 |
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影片以三位老人的圆梦故事为主线，通过广场舞串联起亲情、爱情与理想。
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片中一次文艺汇演彩排，现场导演对一排跳民族舞的青年说：等下领导们一上来，你们就跪下。”虽然是为了合影，但配合本片题材，也是颇有天然的嘲讽感。 |
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3星多未到4。导演很主观，表达也十分随性。所以才会出现割裂的情况。和导演沟通后会明白他的意图何在，不要被名字迷惑，这只是一部讲三个关联不密的老人的故事。广场发生的一起，只是一个缩影罢了。 |
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今天的小型放映会，导演也在场，很棒，导演的态度很温和，现场观影的年龄段也是有很大的不同，坐在一起讨论，很有趣味，通过观看此片消解年轻人对于广场舞的一些误解，影片节奏也非常的流畅，中间也有很多发现于演员内在可爱的笑点，看的时候也会考虑到养老等一些问题，感谢导演，感谢瓢虫映像的放映！ |
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关于广场舞的独立纪录片，作者试图探寻当代广场舞与文革时期忠字舞之间的渊源关系，用这一线索把三位老年舞者的现今生活与青春岁月予以串接，对于老年生活的真实记录，与对于文革的记忆、批判和反思，通过反复剪切穿插的镜头语言组合在一起，这样的影像，富于历史学和社会学价值。 |
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电影后段尹女士表示她的看法较从前有了改变，她承认了毛主席当年还是有一些做的不合适的地方，而最后一幕她依然伴随着文革时期的歌曲起舞，不晓得导演有没有意识，总之就这一处真正反映了广场舞的历史起源：这是一项从彼时起就渗入大众社会的文娱活动。而据导演说他只是想将人当下的生活与他们的历史勾连起来，那么人生历程那么长为什么仅仅选择文革？“广场舞”元素的主题粘合力又在哪里？有点趣味性，技术上够水准，但表达真挺穿凿附会的。 |
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也是之前我和朋友聊起的一个想法，可惜没去拍。广场上的舞蹈宛若历史幽灵的avatar。 |
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2.7 |
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三段故事，一个讲亲情，一个讲爱情，一个讲梦想
但都离不开同一个领袖的影响 |
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瓢虫映像，如果这次放映条件好一些或许观感能好一些。老周和老熊实在让我脸盲，而且三人的交叉剪辑太碎又不能相互映照。广场舞者的日常生活记录还不错。不觉得广场舞与忠字舞有本质相关，倒是更像广播体操。对文革的控诉停在口头，跟老年生活割裂；文革并不是他们前半生的全部，其他历史阶段不能被忽略 |
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#國人一生——十年紀錄影像回望# 一份文笔流畅的命题论文，镜头语言娴熟，研究对象独特，但败在了论证。许是研究结论预设先行，而素材无法形成有效逻辑，呈现在影片中的，便是广场舞与文革两者近乎割裂的叙事。就研究预设而言，样本选取的代表性并不具备说服力，但纪录片捕捉到的“节外生枝”却成了命题之外饶有意义的解读。广场上的舞蹈，而非“广场舞”，从一个爱跳舞的生命出发，个人史似乎盖过了特殊时期“忠字舞”的噱头。导演映后很健谈，自己坦然指出了影片的缺陷与变故，是一位好导演，这一场的观众提问也很有价值。6.22于NUSPACE |
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＃第三届华语音乐影像志展映＃前途、梦想、爱情，被浩劫打断的一生，广场舞是红色幽灵的当代浮影，是集体记忆的压抑释放，感情表达在两种空间上同构，语言被宏大叙事禁锢，现实社会中缺乏表达空间，纪录片存在的意义在此彰显。 |
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作为一个四川人看这部片子太熟悉了，就是身边的那些叔叔嬢嬢。几个蛮有表现力的主人公选择似乎有点随机，如果素材足够的话可以考虑再剪辑一下。 |
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记录了上一代普通人的生活，这里面就有我们的父母…… |
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期待了一年的片子，说实话是有点失望的。
剪辑混乱，一开始看的时候有点懵，有些部分太重复(但转念一想，他数十年如一日的照顾老父亲，那正是他生活的绝大部分)，对于文革的浅尝辄止，都是不怎么如意的。 |
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3.5 |
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前段时间在三和看的，导演对主题先行倒是毫不避讳 |
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3.5 好像没讲太清楚 |
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三位跳广场舞的大爷大妈的成长史，拍了两年，特别不容易，最后呈现的只是拍摄小时的1/10，广场舞是这些人逼仄人生中的一缕曙光，经过了那样一个狂热忠诚的年代，他们说他们的梦终于醒了。 |
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镜头语言平实，剪辑结构精巧。广场不仅是健身场所，更是中国老人重建社交纽带的乌托邦 |
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蛮好的...大时代背景下个体命运，最坏的时代，也是最好的时代。是否今后的年轻人看待我们所热爱的东西就像我们看待现在这些老年人喜爱的东西一样。 |
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责任(你养我的小，我养你的老，孝敬真都是和颜悦色么)，遗憾，梦想…… |
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康导的电影，导演曾和我有一年的相处，言传身教了不少纪录片经验。这部电影后期的空镜和航拍是我帮忙做的，在影片结尾看见了我的名字，能被那么多人看见还是很感动。电影主题先行，剪辑较碎，有明显的摆拍痕迹，颜色没有处理好，但感谢大家一年来的付出 |
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看完后现场一位大爷激动的说起他们当年的事情，引起不大的反向这大概是影片最成功的地方了 |
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觀感太好了 導演也說了嘛 不要問太多 你看到的就是片子想傳達的 想傳達的 你心裡會沒數嗎 肯定有阿！！ |
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尹女士在舞台追梦年少，周先生用武术对抗命运，熊先生以舞蹈填补亲情，既有历史伤痕的锐利，又有和解的暖意 |
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妙啊～ |
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艺术顾问：焦波。还看到了崔永元的名字 |
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拍的很深刻 广场的舞蹈依旧闪光，涉及了一些文革故事，看得出来下了很多功夫去研究，很不错👍 |
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跟看题目和简介以为是像《北京舞厅》一脉的，一看才知道不是那么回事。蛮喜欢的。（建议找个好的调色师从头到尾调一下） |
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瓢虫映像/与马儿 |
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剪辑有一点点混乱，后半部分好很多。尹女士说“（人生）好像是做了一场梦，现在梦醒了”的时候自己也有些伤感。一代人只是被意识形态的风吹来吹去的尘埃罢了，唉…其实现在也是被风吹着。 |
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不是每个人都太把自己当回事 而是每个人好像都很重要。 |
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跳舞的段落拖着看了，老人生活还是很单调的，精神世界贫乏。 63岁的尹女士的有些话说的挺好的，演牦牛演到外国去了，呵呵，也挺开心的。周先生很显年轻，小心思很多。 |
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生活中常常见到片子里这样的人物，却从来没有也不好意思去探查他们的内心。这部片子打动我的正是它的日常。 |
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爱死了，拍的真好，牛逼 |
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😬 |
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有些非常非常有意思的点。 |
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好 |
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怪。 |
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三个人物本身很有故事，但放在片子里就显得混乱了，因为三人并没有产生交集，这一点剪辑上确实有硬伤。导演之于文革历史的挖掘，虽然有很多资料画面及真人搬演的情景再现，但毕竟叙事是第一位的。细节之处的音乐不错，剪辑整体还可以更精彩。遇到了好的排摄对象，人物占了一大半分 |
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去798歌德学院看的，也见到了本片的导演。三个人平行展开的故事，被忠字舞-广场舞的关联链条所牵系，通过扭动的舞姿实现的表达也由空洞而盲目的集体行为趋向个人化的转变。 |
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经历过那个年代的人，纵容有不如意和遗憾，还能对生活抱有热情。广场舞是一个时代的人表达和寄托自己感情的载体。PS:那个周先生年轻的时候真是悍啊 。
2017.12.17 西安美术馆 |
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我觉得导演的经验确实很重要啊，和第一次拍确实不一样。 |
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2018年7月4日星期天成都看的，瓢虫映像，文革和广场舞联系处理太硬(这俩现实讲其实也没啥强联系)，镜头强拉关系，导演也说是命题作文。三个老同志很真诚，特别喜欢两个老哥，一个过了五十年一直想着初恋最后憋大招跑过去送当年手画，另个招呼老父亲几十年，靠广场舞丰富生活，还撩得一手好老妹 |
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想看 |
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2.5 为赋新词强说愁 |
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17年瓢虫映像看的 |
