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@电影资料馆。早期武侠。三个逻辑死链:为什么徒弟会飞师傅却是用走的;为什么窗户边偏偏就有根杆子上面还挂着根绳子出过事还不给去掉;为什么都能在天上飞了进个窗户还要爬杆？时代极其不明，村人民国装，匪兵太平天国装，侍女近代比基尼装，红侠古代侠女装。满眼白肉29年的银幕还真是开放呢。 |
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非对白字幕都好典雅！字幕与画面的关系好有趣！比基尼少女以及土匪老窝简直是罗马风格的！四线平行蒙太奇！苦情戏！女性身份与现代性，以及最终还是自我放逐的结局！神怪武侠片太强大了！ |
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当年的比基尼少女都平胸 ╮(╯_╰)╭ |
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折子戏神怪片强盗片，土洋结合五花八门，纷繁特技目不暇接，欧风匪窝酒池肉林，至今看来大胆无比。多线平行最后一分钟营救，新鲜玩意一股脑地使。正如两次吞噬镜头的大嘴，二女故事完全复现，闪回亦无视角观念，看来那时还不太明白电影化叙事，描述性字幕大家都笑了。惩恶扬善教化那一套，大醉侠么 |
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8，仅存的武侠神怪片，影像风格真不错（开场那个村民对着镜头大喊真是惊艳），带一点情色意味的服装看来是当时这类片子的标配，怪不得会被左翼大加挞伐，女主和女二对照叙事玩得很漂亮，通过女二的委曲求全来反衬女主的抗争精神，可惜明星和友联的武侠神怪全部失传了，这是中国类型片真的原点 |
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镜头利落，三个板块构成的故事也设计完整，只是剧情太过拖沓，重复使用对话和相同场景完成同种职能的叙事~“裸女怪男”的视觉形象特质明显，让人不适~有意思的是今晚的两部片子都对绳子这个道具情有独钟~各种女侠在二十年代中后期横空出世，可见当时女性意识疾速地膨胀啊~ |
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古典小说叙事法，官民相争的对抗。拜占庭的大厅里站着裸女，欧化的紧身服和高礼帽，弓箭代替了手枪的行刑不土不洋，随着烟雾来去自如的忍术也抵不过窗外的旗杆。最后红侠谨遵师嘱，成全了表哥和妹子，“跟我一起回峨眉山吧”，红侠内心旁白是，你妹，谁要和你这个老猴子在一起啊！ |
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罗马风格的淫窝，女二号的“抹胸长礼服”，副官欧洲宫廷风恶趣味的造型，混搭戏曲风格，农村（田园）外景，天马行空的特技，文白夹杂的字幕，好厉害。另，女人的胸都好平=.= 再另，听到现场有人打呼..... |
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资料馆的金属电乐 久久不绝于耳 |
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神片。叙事利落完整，一次女性在身份上的站立，从造型到置景，很多西方史诗默片的影子，中西拼贴，太逗了。估计语言方面基本上涵盖了当时可能实现的表达方式，熟练的平行交叉蒙太奇/二次曝光/飞天特效等等，最好玩的当然是从中看到的三十年代左右的开放性，“爱在精神！” |
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除了偶尔几处闪光点之外，整部片拖沓沉闷得难以忍受。作为电影研究看看还行，作为娱乐实在不行。我还是特别爱看老片子的人。在Bo'ness的Hippodrome Silent Film Festival观看，现场钢琴和鼓伴奏。 |
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披着“武侠片／神怪片”外衣的古装片，情节过于简单，红侠在最后二十分钟才“千呼万唤使出来”。固定机位的拍摄，但对景别变化的重视是中国电影镜头语言走向成熟的标志之一 |
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1、如今能看到的最完整的早期女侠电影；2、开头村民张开大口（大特写）呼喊“兵来了”暗示了武侠电影与说书的文化形式渊源深厚；3、女侠非凡的身体技能让她们成为超自然的存在，同时通过性别易装模糊了男女身体特征；4、女性身体与情欲符号，杂耍与机械，性别政治与视觉奇观。 |
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厉害了，故事还能看下去，女性解救女性，当年应该算很前卫吧，闪回、平行剪辑都用的不错 |
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这是一部神片啊!!!1920s中国电影就如此后现代~ |
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大友良英的配乐超超超级精彩！ |
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站在那个时代来看已经很不错了吧 #BJIFF2016 |
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（1）玉体横陈→“现代性的魔窟”；暴露癖而非窥阴癖（存疑），是吸引力电影的变体；（2）詹姆斯·威廉森1901年玩的吞镜头，中国影人在1929年也玩了一趟。 |
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对西方同时期电影和技术非常熟悉 从开头类似big swallow的吞镜头 到颇具格里菲斯风味的野地里军队到来农民奔走的实景调度、室外室内两条线索的交替剪辑、以及最后一分钟营救 从军营里好莱坞式的性感舞女。叙述上的闪回 回忆的叠印。骑驴白猿老人、书生、侠女、峨眉山、腾云驾雾轻功、幻影移形（特效）等类型元素一样不落。但鞑靼人、江南、清末民初的装束来了个历史大混搭。 配了九百九十九朵玫瑰玫瑰竟然毫无违和.. 另外 能看出来是面向国际市场的制作 不但自带英文字幕卡（虽然有点洋泾浜） 而且还有嵌入剧情的英文书信 |
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大友良英的现场配乐力挽狂澜 |
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胸贴类似物在我国早期默片中的视觉呈现 |
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。。。。。。 |
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芸姑：看我最后三分钟营救（bushi） |
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唉，红侠最后十分钟才出现，这部该叫红侠诞生！第二部才叫红侠，第三部 红侠崛起！ |
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结尾部分尤其是剪辑好得有些意外，作为八十多年后的观众仍然紧张起来。 |
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前两本还真挺欢乐的，中间太坑爹了，没戏 |
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1-2 存留最早武侠片 1929 友联 范雪朋真漂亮！ |
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资料馆现场配乐版，中间莫名加入两段新闻联播，还有人打呼噜，冷风吹得我哆嗦……结合剧情，诡异透了。印象深的还是前半段，村民结队逃跑分明是绕着树来回转，匆忙不及，慌乱有余，与那句“兵来了!”相对而应；白花花的女孩们和将军的皮草床，风格独一份。还有最后，笑的好苦涩。 |
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尺度不是一般的大~~ |
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原来观众爱看的裸女古装片是这样的我也见识了（结尾莫名温柔的现代议题介入，构图讲究，几处叠印和幻想都超惊艳！！但又是跟石川一派的从这儿到那儿非得拍中间走路类型，字幕巨长，观感是现代老派并存，雅俗中西结合（（（ |
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很惊喜的电影，想象力的发散方式和今天大大不同，挺好玩的~比较喜欢前半部分，不喜欢后半部分，太长了，后来都睡去了... |
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前半段芸姑作为一个受欺凌的弱女子并着重以其色情化的身体俘获观众的爱怜心理与欲望目光，成为红侠后在赋予她足以报仇的出众力量时，剥离她的性别含义，切断与世俗的关联，并借由遭遇相仿的琼儿去补足那个待拯救的女子的地位。道德观念的新进在于受到玷辱的琼儿获得了“赦免”，与表兄结合，这个自芸姑手下获救的女子化作她的替代品去完成与表兄结合的旧约定，她本身则因其神秘的出离于社会范式之外的个体力量，而必然面临放逐的结果。 |
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#资料馆 |
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无配乐，情节难熬，字体好看，英字还有拼写错误= =红侠技能吐槽无力还是回峨嵋山练练吧= =好想问问平胸侍女们，2号厅只穿比基尼冷不冷= = |
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嘿嘿。 |
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现存为数不多可见的“女侠片”：诡术摄影等特技的运用，匡扶正义、斩断情丝的女性“英雄”形象，结尾的出走；但很好奇中间有一大段芸姑的不在场，亦不展现“操练”这个不管是同时代女侠/武侠电影还是后来的武侠/功夫片中都颇为强调的动作——侠女仿佛凭空诞生，或许这也同样说明了这一形象在彼时的某种符号性的本质。 |
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我写过关于左翼电影崛起的论文，对商业神怪片只有一个“被取缔”的印象。今日一窥，不知是受不住叙事（按理说不会），还是现场配乐的水平（我向往杨耐梅的《奇女子》，也极度钟意Soundscape）……我睡着了。 |
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不得不承认，除了卓别林的默片，我只看过这一部诡异的武侠默片 |
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2012.2.28，观摩课。几个镜头很有王家卫的赶脚。 |
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1.大场面的拍摄以及特效等方面值得称道，但还不具备电影化叙事的能力，情节太过拖沓重复。
2.不中不洋，风格杂糅。（好像是为了过审？但更像为了吸引眼球。）
3.女性从被拯救者成为拯救者，一定程度代表了女性意识的崛起。但以土匪窝的裸女来吸引观众的行为来看，“女侠”可能也不过是另一种消费女性的噱头罢了。 |
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#教学观摩#
纵使是最具民族特色的电影，也依旧带着浓重的舶来品印记，山大王的房间布局，士兵，比基尼服饰造型(难道因为看的是美供版?)，“强抢民女”的叙事动力在早期电影好普遍，《三生记》《泥人哥连出世记》balabala... |
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三点式 |
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看得很难受，弃。不过片中出现的半裸女震惊了我。原来为了商业票房导演可以不要脸的传统已经很久远了 |
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视觉上女性身体消费&叙事上女性自我解救 |
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芸姑其实是最大的炮灰，将军和龅牙才是最大的亮点。
当然亮点帝是那白花花的大腿和那一朵忧郁的表哥！！！！ |
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12/10@五角场万达 珍宝影展二连刷，据说小西天镇馆之宝。军阀混战背景，两次“兵来了”吞镜。思恋戏溶镜高级。奇情复仇十年不晚。布景典型参考了格里菲斯之类。女版孙悟空漫天飞。性奴们神态不够平胸来凑差评。后段拖沓大减分。5555为什么魔都没有大友良英现场配乐！感受到100点暴击。 |
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当时影片的人物造型好像都比较夸张，比较典型化，这在当年视听语言还不完善的情况下，对叙事来说是极大的帮助。（12.6.6于中国电影资料馆观看） |
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现存最早的武侠电影，上天遁地，侠女情怀。布景欧式，武打场面较少。 |
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大友良英配乐@电影资料馆 |
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神怪武侠片。开头、中段一村民从纵深处慌张地迎着摄影机跑来直至嘴巴的极特写大喊兵来了的吞镜头；大量纵深调度；几个大场面使用多机位拍摄，乱军在路上如蛇形移动的场面使用俯拍全景，并多机位切换（是否受到1927侯曜《西厢记》启发？），灾民逃难同样使用多机位；摄影机动起来了，开头摇拍村庄，乱军在路上行进的浩大场面使用拉摇跟拍，芸姑被带到乱军首领金志满那里，摄影机摇拍被他非法占有的一群半裸的女子，白猿老人蹲下来去扶在母亲的坟墓旁痛哭的芸姑并与其一同站起来的部分，镜头跟着人物动作而升降，双人行走使用跟拍等；幻想的叠印；闪回；主观视点镜头使用圆形构图；最后一分钟营救，平行剪辑；芸姑伴随白烟神秘消失或出现，空中仗剑飞翔的特技。围着叛军头目的一群只穿胸罩和内裤的半裸姑娘，肉感色情的商业化倾向。新女性的发明与放逐 |
