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讓我看到了至今最瘋癲的、最諷諭性的柏格曼。無關道德觀與價值意義,因為這個傀儡告訴我們:一切皆為徒勞。
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如果你是我的死亡,我歡迎你。
如果你是我的生命,我歡迎你。 |
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从《祭典》看过来,风格相似,令人窒息。但这当中多了一层非线性结构,过去和未来双向朝中心拟合,去了解凶杀案的始末。这里的伯格曼将真正的精神心理分析过程与电影结合,来回问答,整个电影给人一种看诊的感觉,让观众作为医生的角度(正好片中医生缺失医德),思考并与人物动机产生互动。 |
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可解读出生命、欲念、希望等多种意义的色彩未几全然寂灭,等到从冷色调再爬到暖色调,复苏出另一种寂灭。时间线的来回跳荡是一个有趣的尝试,穿插一个彼此捆绑却不再亲昵的情侣故事,聊出轨、无能、自律、无法发泄的残念、暴力倾向、梦与现实、性与爱。以及,这该是LGBT呈现得最多的伯格曼电影吧? |
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卡塔丽娜:彼此生活的十年里,你让我高潮了832次,其中513次是我假装的,然后到浴室里自慰,剩下的那些次数,我确实有那么点可怜巴巴微不足道的高潮痉挛,我对你的感激无以复加,彼得你让我感觉自己像个女人......噢噢,可怜的彼得,我为你感到可怜,为你难过。
彼得:你正在听卡塔丽娜抒发她变态的忠诚,我们要不要说说另一件事,让我们得朋友快乐一下?
卡塔丽娜:至少你的口活可以,就像他害怕沉默一样
彼得:沉默有时能听见真相,我是说卡塔丽娜的真相,我可没有任何真相,卡塔丽娜和这个世界客观真实的真相签订了终生契约,一部分是她作为女人由此获得了某种血与土的洞察,一部分原因是卡塔丽娜在一个幸运时刻被上帝选择和创造.... |
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伯格曼唯一的德语电影起得十分高标准,但最终结束于陈词滥调之中。显然影片里的主人公是伯格曼的替身,围绕他的一系列人物都是他诸多心理层面的象征。影片的结构显现出后结构主义的离散感,打碎了的心理碎片最终本不该重圆,可结尾处心理学家做出的结论又显得十分中肯,好似把故事兜圆了,而他的结论则无趣地重复了伯格曼心理剧中经典的“本我摧毁超我”的主题。另一方面,本片的风格和道德化主题该是启发了哈内克早期的那些中产阶级批判剧。 |
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伯格曼的德语片。 |
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这部很喜欢。衰老、腐败,weak people choose strange paths, 亲密是年轻的一场幻觉。 |
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他的片子是如何做到高高在上的?就是看起来就很高级?因为摄影和剪辑的缘故?非常大胆剖析男女之间性、心理。 |
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嫣红色的场景中杀死了那个女人,红色的如迷般小熊的眼睛。红色是人类心灵的颜色,大师要隐喻什么呢?片子很闷但是还是挺细腻,额,可我看不下去!~浮躁的拖着看完 |
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如同Fassibinder的德国,《傀儡生涯》的开场即是结局,也是影片并行的,两个方向的起点。妓女Katarina死在象征欲望的红色房间中,当欲望被抽离,这一空间被呈现为被审视的,当情感被剥夺,色彩的感受变成了单色——审视。
《傀儡生涯》一方面是宿命化的倒计时,另一方面则是被意义,分析包围,Peter的预演中,妻子Katarina在纯白色的空间与大特写之下以美学的姿态消亡。无论如何,杀戮是必然到来的,也是ecstasy的巅峰,他必须在属肉和属灵的两个同名女子之间选择其一。
Moreover,《傀儡生涯》展现了伯格曼作品中罕见的控制性,在死亡驱动接管的日常之中,开场一幕终将回归,或者说,被影片创造的傀儡终将随影片消失,Peter永远无法选择自由意志,就像观看者在尝试解读影片之前,就被意义包围。 |
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7分,精致又严峻的心理剧,风格迷人,表演出色,但这部片完全没必要这么长,连伯格曼自己都说应该减掉十分钟 |
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除了死亡和精神崩溃之外,电影的前90分钟隐藏了另一个悲剧:Tim以为自己爱上了一个直男,没成想他一直绝望地小心翼翼爱慕着的Peter竟然也是gay——这一点的揭示令人震惊,但其实在开头凶手与妓女发生关系的方式中早有铺垫。母亲的强势是根源、妻子的背叛是推动、设计师卑微的私心是导火索… 如此Peter的性取向串起了全片每个人物的悲剧。 |
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德語片。覺得這部是大師後期被忽略的傑作。柏格曼拍的精神分析。冷峻陰鬱。"婚姻場景"裡短暫出現的Peter與Katarina夫婦。在此成為了主角,他們相愛但無感,持續著傷害,互為桎梏的"親密"關係,彷彿一切都沒有出路...跳躍的時間章節描繪出了Peter壓抑的狀態。另外Tim(Walter Schmidinger)雖然只出現兩段。但讓人印象極為深刻,尤其鏡中重像的獨白 |
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7。他为何是基佬 |
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一点点匪夷所思,一点点不伦不类。伯格曼的心理戏还是怎么看怎么过瘾。 |
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我喜欢! |
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整体结构还算简洁明了 但对个人内心展示手法回归了平直手法 尽量化去了魔术技巧 可是在人物的空间和话语里面 互相试探错位呼应 |
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3.5 开头超棒的,觉得一定是五星;伯格曼片子里居然涉及同性也是咯噔了一下,Tim说自己老了那一段真是烦闷,下一幕他说自己喜欢Peter这又妙极了;然而最后,我居然想,为什么Peter逃不出去而第二天教授这么容易就进来了?想到这里我就觉得我输了。彩色的时候特别感知到Peter的情绪,是这样吗? |
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20090420 @ HK Film Archive |
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爱比死更冷,烈红转黑白。 |
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烈红转黑白,突然就说起德语来 |
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关于控制…… |
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社会面的成功者与精神面的失败者,这失败状态讲得虽真诚却也没有多少特别独辟蹊径的地方,但是呈现方面却是很棒的:尤其是丈夫讲述那段从极乐到相杀的夫妻之梦,大平光空白空间里的赤裸两人。出现了中年gay蜜这种角色和迪斯科色情歌曲什么的还蛮惊讶的。 |
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伯格曼《蛇蛋》之后又一部比较复杂的电影,不仅体现在剪辑上,更多还表现在对peter的人格建设上,各个人物调查式的证供,逐渐还原男主杀人事件的动机,人格的障碍。不会或是不能,爱还是不爱,都不是非黑即白的是非题。 |
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伯格曼,我的精神科医生。 |
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场景很漂亮 |
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伯格曼晚期作品,到这个阶段作为大师也没什么顾虑了,大量对白,各种镜像(和片名的傀儡对应),分段式叙事,就想这么拍怎么拍吧 |
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即使如此,伯格曼在片中还是充满爱的…… |
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@2023-02-26 23:27:00 |
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浓郁度极高,只有很少一部分电影可以用“浓郁”去形容。伯格曼南下西德,这帮生面孔的德系卡司所奉献的表演,好得令人惊叹。 |
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104.29 |
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太浮躁,以后再看一次吧 |
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佛洛依德同妻婚姻罗生门,喜欢妻子与妈妈势均力敌的那场戏,这种“信条”叙事不比倒放的动作更有意思? |
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有些电影拍出来就是给人膜拜的。伯格曼用他特殊的美学手法呈现了一部探索人精神世界的神奇电影。大师的电影还真是一部都不能遗漏,怕跳过一部片就错过一部神片。哈哈哈,再也没有比这电影更性感的主题曲吧,伯格曼少有的涉同电影。 |
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总觉得在彼特身上能找到自己,找到傀儡一样的桎梏。。。 |
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又一部婚姻生活,这次伯格曼用一种最残忍的方式告诉你:婚姻也好,人生也好,依然是无解的。 |
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4.5伯格曼在税务风波时在德国拍摄的电影,开篇特写镜头带领观众来到一个五光十色的房间,然后我们目睹了一场残忍的谋杀,杀人者甚至在奸污了尸体,标志性的红色,激情的欲望犯罪,接着黑白画面出现了并持续到最后,锐利的黑白摄影中,伯格曼用一种极其理性的方式,心理分析地为我们呈现这场谋杀案的详细经过,让心理医生(同时也是杀人犯妻子的情人)、母亲、暗恋他的同性朋友等依次登场,通过访谈我们逐渐走入了他的精神世界,一个被规则和秩序控制的绝对化的纯洁世界,金融与艺术,无法调节的婚姻,这是伯格曼电影不断重复的主题,这部当然也不意外,与妻子近乎疯狂的精神战争中疲惫的精神与削弱的身体,双重的坍塌着,自杀没勇气,把这种控制欲转嫁于妓女,男性的堕落在于他成为了黑暗的傀儡,这种人性隐藏在每个人的内心,当你无法挣脱必将失去自我 |
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即使被过多的对白拖累,片中也有好几场戏在视觉上让我印象深刻 |
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乍一看不伯格曼,细想也还算伯格曼,好奇怪啊,换国家拍摄居然能带出这个国家的气质。男主和妻子的问题拍得很无聊,感觉比不上婚姻生活,最后情敌对他的解读也是挺片面的,性无能是烫嘴说不出来吗?宁愿说成是同性恋?两边都有可能,但是即使是情敌,也对性无能感同身受不敢触碰啊。 |
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《芬妮与亚历山大》的前一部作品,晚期伯格曼视觉风格已经十分成熟,章节式、非线性叙事有些《公民凯恩》的感觉。比开头结尾两段鲜艳的彩色段落更让我吃惊的是妓院和片尾的Disco音乐,实在是有点骚了,很不典型的伯格曼,可以说这是一部伯格曼会拍的B级片。 |
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重看。 |
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不懂艺术哲学精神分析,但这部伯格曼晚期着实好看。时间、空间和现实与梦境的跳跃和切换并不是寻求新奇的手段。不安、痛苦、背叛、疑惑、愤怒、羞耻、渴望、毁灭,一切不是梦的解析,而是每天每夜的人生。 |
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“他的床边放了一只泰迪熊,仿佛代表了一段童年回忆。”只觉每个人都好孤独。压抑需要发射,欲望需要出口。首尾结合,但开头鲜艳色彩到结尾黑白滤镜,意味着什么?那些意识流的呓语,仿佛在看法斯宾德。 |
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6/10。影片的序和尾声都是彩色的,随着象征性和死亡的红色,彼得在妓院的性表演的舞台上杀人奸尸,为的是发泄杀妻的欲望,大量色情的镜头令人作呕,接着是室内大段的特写所展现的审讯和闲谈,审问中彼得的母亲和同性恋人蒂姆,谈到彼得压抑的根源是从小过度受保护和羞于示人的性取向,这对外表上自控力极强的精英人士彼得,造成了性欲望无处宣泄的绝望,更可悲的是他将心理医生延森视为拯救的唯一希望,向他描述自己的婚姻关系:彼得和任职时装秀的妻子,彼此侮辱、威胁对方,恨不得对方死掉,抓着对方脖子又叫又喊直到见血......但延森只是冷眼旁观他的恶念,甚至在以为他离开后,忙着和彼得的妻子通奸。即使最后医生也只是用几个模糊的专业名词,淡化彼得基于性冲动的杀人悲剧。伯格曼的室内剧虽然揭示人性,但过多的台词和情节方面的单薄也饱受诟病。 |
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月亮摩羯 |
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在某刻,兴许正是杀死妓女的那一刻,他的理性终于折服于瞬间的激情与感性。或是这一瞬间对所被委派的社会角色的突破从来都是被赋名为“感性”的一垒垒蛰伏已久的、日积月累的“理性”所操控下的举动。存在的命名权如同人的社会身份本身,不归它所有。“只有杀死自己,才能占有自己。” |
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在惊魂记的后对现代人焦躁心理的再次剖析 |
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字幕质量太差,待重看。 |
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这下我真的看不懂但是大受震撼了 |
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前后都还挺好的,中间长时间的自述显得沉闷了。 |