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好豪华的阵容，木下惠介100年纪念特集第一弹 |
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用两个多小时高举自由反束缚大旗不停絮叨折腾，其实是荷尔蒙未得到释放引起的紊乱。 |
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这部和大岛渚《日本的夜与雾》一起看，借机了解一下日本学运，还蛮有意思的。演员阵容豪华，结尾感觉有些草率。本片也是#田村高廣#出道作，小鲜肉清新可口，还是戏份不少的恋人役（同年还演了大石老师的学生呢），噗。 |
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女学生的歌唱，要是和此后大岛渚《日本春歌考》对照看，相似之处还蛮多。而这部的先锋性也在于此，在新浪潮之前，导演木下惠介就已经拍出了这样话题的作品，而要说意识形态什么的挺老套，女人的故事，不都有着历史性的重复与无限制的悖论吗？那镜头运景之下，一张张特写上雕琢的脸蛋，高峰秀子心事重重的几番哭泣甚至最终选择自杀，一丝造作之下，流淌着属于女性细腻情节的纠葛。 |
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女版《如果》，一种在男权话语体系下的《如果》，女人只能以自杀来为斗争加入道德能量，而无法举起武器投入搏杀。影片开头女子大学里的女德教育怎么看怎么熟悉，不知国内女德班的统治者们在自身气质塑造上是不是也参照了本片里的校长和舍监……“女性”这个被男权社会建构起来的社会性别符号不论是在学校还是家庭中都被次级性别意识形态操控，且操控者本身也处于一种集体意向状态，本片里的女舍监便是一个典型，她是女性，却比男性更铁腕，更严格的灌输女德意识形态，她是女性，但也是男权体系拥护者，彻底的服从者。女学生不光在学校接受男权主义教育，在家同样如此，自由恋爱更是如偷情般“不道德”。一切都被男权体系供给和管束。另外一个家世显赫的女学生在犯了同样左翼错误后却因家族给学校投资而从轻处理，这个讽刺的现实让自杀的女学生更令人唏嘘 |
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vhs |
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全靠摄影构图和调度救了，全片最出彩的居然是高峰三枝子。 |
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3.5；一场学校内部的抗争浓缩着遍布整个人类历史的对抗运动，三线并行+女孩群像让人联想起许多年之后的《移魂女郎》（卡司同样堪称辉煌），外部环境虽殊异，其精神却有一致之处。二元对立明显，其实同一阶层的分歧与内讧才最致命，遑论这群初试学运的姑娘。人物形象略平板，大段台词亦有说教之嫌；平移镜头真美，火车上挥手告别催人泪下，秀子的演绎真是令人肝肠寸断。 |
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女校学生觉醒追求民主权利抗争记。女性形象群像的塑造，角色人设较丰富，反映出身不同、阶层身份相异、生活和情感状况有别的众多女性，在反抗所谓维持“女德”的女校高压体制、在意识形态和理想追求上的结盟与矛盾。高峰三枝子的洗脑压制者形象、久我美子的叛逆富家千金女形象、高峰秀子的斗争失败赴死悲情形象，演绎最为突出。摄影构图和画面明度关系赏心悦目，秀子与爱人漫步、送别两段，彰显了长镜头极强的抒情性和感染力，动人心弦。 |
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杰作。1954年的木下真是状态爆棚，这可以说是一部前卫女权电影了，反映乃至预见了左翼潮流。和《二十四只眼睛》同年拍摄（时长都超过120min），此二作包揽当年电影旬报十佳前两名…（黑泽明《七武士》第三==）！大场面+群像剧，结尾的对话交错切换处理相当好。超强演员阵容，高峰秀子、久我美子和岸惠子等各有精彩演出。ps：“我发现，在女子大学有两种学生，有的是真的想学习，是为了和男人一起开启职业生涯…另一种是想把毕业文凭当作嫁妆的一部分…”（应该说这样的事实早就存在并延续至今…） |
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高峰秀子 |
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我们生来就应该被培养服从性吗？ |
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木下的远景构图尤其是外景真的太好看了 |
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女德学院的革命与失败 是不是总要有人死了 才能迎来变革呢 |
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篇幅很长，看起来导演对高等教育非常热衷，而且有很多自己的态度要表达。女学生的抗争，要学术自由、不要压制，要人权。 |
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“没有船长我们自己来”版《死亡诗社》。感觉上有点主题先行。秀子身上我喜欢的地方之一是她演绎的受害者总带着爱咋咋地的态度，惨成狗了也从不洒狗血博同情。 |
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同样以女性主义题材见长，木下惠介人物刻画能力虽比不上成濑巳喜男，但电影美学造诣更胜一筹，构图与光影的运用赏心悦目。面对学校与家庭的双重压迫与束缚，女学生们最终唱起了反抗之歌。学校某种程度上可以视作微缩的社会，高峰三枝子身为女人既是男权施压下的受害者，反过来又成为“女德教义”的推行者与专制者，久我美子的角色则代表了追求自由的觉醒女性，双方的博弈以性格相对弱势、受压迫程度也最深的高峰秀子的崩溃而死达到高潮，但电影到此戛然而止，为女性解放呐喊的戏份略显仓促。 |
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一部带有左翼政治色彩的女权电影，本以为是今井正这种左翼导演拍的，没想到却是出自抒情风格的木下惠介之手。不过影片看下来，高峰秀子扮演的女学生跟穷小子恋爱不被父亲认可，又被怀疑为告密者最终导致自杀这条主线依然是木下惠介擅长的路子：平民女子的爱与悲。至于女子平权的内容则有点简单化和概念化，特别是久我美子扮演的富家女那种大无畏的革命精神就有点浮在半空了，也难怪会被同学岸惠子所不理解。
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女性群像，一枝独“秀”，一场学生运动影射出的社会性不平等与人权压迫。在学校这个带有特殊性质的“小型社会”中，有的是铁腕的压迫者与不挠的抗争者，阶级与性别的不平等，注定了结局必定是残酷无情的。而所有这些最初的反抗，最终总是会以芳江这样无辜的受害者来作为推动社会运动进步的导火索，她们是不幸的，但她们的牺牲在任何相似的时代都是必然的。高峰秀子层次丰富的演绎我见犹怜啊！ |
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通过三个不同女大学生，斗争到底、被逼退学、自杀的三种不同方式，试图表达，个人主义对抗国家主义（家庭、学校、国家），独立女性对抗贤妻良母的战后日本，一方面仍然在美国民主主义思潮下的影响之下。但同年拍摄的催泪国民大片《二十四只眼睛》，则确确实实成为“女扮男装”的家父长制。不过，与其批判木下惠介的意识形态政治立场，不如说“后占领时期”的日本电影本身的暧昧混淆的双重政治性。 |
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日本战后社会反叛电影的代表，聚焦教育和社会等时下敏感事件，师生冲突那场戏演得真好 |
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摄影调度大见功力
没看过高峰秀子演女学生 赚了
姬路城楼挥手绢连我都给煽了 |
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木下把社会运动，战后民主主义和妇女解放运动全都放进片中，学园中的女性群像刻画也是影片的一大亮点，个性鲜明且各自追求的事物不同，都在对抗封建和传统。但木下还是在结尾犯了一个错误，他始终用个体的悲剧宣泄，放在日本的悲剧一片中就很合适，在本片中首先是突厄，其次就指向是时代的错，显陈腐。 |
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比清水宏的教育讨论要好不少，木下此片中的反抗意识特别是女性反抗意识很浓烈，又一反他温和的影片气质了。 |
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很少以受害者为主角的作品，多方博弈对抗下牺牲的普通年轻人。 |
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直白了些。片中三个女生的处境和家境都不同，所以她们的诉求也不同。明子家境优越，她的反抗与煽动在其他的同学看来并不理解，她自己也时而陷入迷茫；富子是那种叛逆的学生，她想的仅仅是改变学校不合理的规则，并没有明子那么多高大上的口号，她们的冲突也在此显露出来，而自杀的芳江似乎一直是个局外人，且她受家庭的影响也挺大，但片末的反抗却由她而起。反抗的开端往往是无关的边缘人。 |
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是日本的“红色电影”，与之前看的青色山峦有点相似，但这部的调度更成熟，镜头画面也更美 |
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这部木下惠介50年代的大作终于有人翻译了，校园版的野麦岭。即是高峰秀子个人的代表作，也是岸惠子个人的代表作，本片云集了众多女优，高峰三枝子的演技压过了有所女优，不太喜欢这个结局的处理，处理的太形式化、教条化 |
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故事从女工罢工搬到了女学生罢课，关系权力更清晰，动机渲染更模糊，不过还是因为青年人天然年轻、天然反叛、天然左，所以都不值得去批判，虽为真实事件搬演的故事片，但更适合当成某种纪实文献影片。 |
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影片的“棋局”布得很大，父权、军国主义的余毒、战后左翼思潮涌动，木下惠介没有将目光局限在女子学校，而是随着女学生的返家将视角带入到了社会与家庭，而后又“强行”返回学校让矛盾集中爆发，这样的处理多多少少让煽情的力量盖过了批判。 |
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基本上所有对白都是政治辩论。在内部语境下探讨战后民主主义为什么中途半端，左翼革命为什么无法在日本成功。学园风暴前夕的警世之作，芳江不就是桦美智子吗？后来才有了大岛渚他们。 |
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从头到尾，都感到血在头里上涌，抗争是如此紧迫的一件事，必须去反抗，去斗争，去流血。从来没有感到这么刺眼的光线，这么急促的长镜头，战舰波将金号般的剪辑，公民凯恩一般的演说，从来没有这样，为理想为尊严而斗争是这么的逼近我们。激情，如野火，如闪电，木下惠介永远燃烧着我们。 |
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这是我看过的高峰秀子片里，男方最好的一部。男的真的对她好好，来投奔他的时候对秀子都说了不管她爸反对还是学校反对都会和她在一起，照顾她担心她而且人又乐观阳光。可惜秀子这个角色明显已经抑郁症了，为时已晚。少见的学生潮片子。 |
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这也太直白了 |
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两个高峰的演技炸裂 |
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高峰秀子演学生总感觉不搭。三个女学生的线，其中一个太虎头蛇尾了点。女子学校氛围简直像古墓派，主线倒是讲完了，支线处理上有些坑。总感觉木下惠介自己编故事，故事讲完了但是缺几口气。 |
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有什么不能打五分的理由吗😭😭😭 想到了押井守的火之七日。女学生团体内部矛盾就不说了。秀子和对象看似相爱，但几段对话也看出来他根本无法了解她的真实想法，为你怎样怎样反是负担，希望都能为了自己的梦想斗争走在一样的道路上，但男生却为了安稳的幸福退而求全。爱情完全解决不了全体女性的困境啊。 |
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没想到是悲剧结尾，本片涉及到日本战后社会、教育、父母与孩子、红色运动诸多问题，发人深思 |
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经典 启发后世无数电影的新浪潮之作_ 有个相对来说的教化规训结尾 但是对女性权益革命运动的悲观色彩以及苦难意义还是渲染的有些太戏剧化了 |
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芳江几乎永远在哭泣和尖叫，她忆起了许多传说，听到了许多故事，并从那些传说和故事中看到了自己。越是目睹听闻他人的不幸，便愈增添自身的哀感，可是亲人、爱人、朋友、师长都不能理解。明子总和五条争吵，她们有时竟是一样残忍的，明子是因为任性，她经历的艰苦还太少，五条则是因为压抑，她经历的艰苦可能不比受她压迫的学生少。亲人和朋友为芳江的死而哭泣，同时他们也互相指责，似乎所有人都不能免责。在紧张的冲突中，有政治嗅觉的学生领袖发现了机会，学生集结起来演说。与那些激动人心的演说词相比，我更为芳江的死难过。 |
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在黑格尔看来，人不是被规定者而是行规定者。因此试图通过《实践理性批判》过渡到《法哲学原理》的《女之园》真真正正是一次政治运动，不幸的是这场自下而上的“立法” 革命最终以遭受迫害而 “精神衰弱” 的女主角的死亡草草落幕。木下惠介片面而激进的立场让他只看到了行规定者的镇压却忽略了被规定者自身内部的严重分裂，致使本片不可避免的陷进主题先行的泥沼。 |
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旬报第一。补第20部高峰秀子。横移，推拉轨，旋转等娴熟运镜，构图如三线构图等都是木下惠介所擅长的，但在核心剧情的表达方式并不能引起共鸣，即使是黑白冷峻摄影也不能弥补直白叙事缺点，甚至不如纪录片有代入感。
无论任何时代，在面对新旧社会更替时，由摩擦上升至裂变所带来的强烈碰撞，有三种选择，自杀，退学还是坚持抗争到底……但未来之路只有一条。 |
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所以真正杀死芳江的是谁呢？最后没有人真正关注芳江本身，而是借此为由互相抒发对对方的憎恨 |
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开头让人想起上野千鹤子19年在东京大学入学典礼的演讲，以为会是更激烈的女学生运动，其实中部闷得有点让人疲惫 |
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可能百分之九十的内容都是绵软空泛且虚弱与机械。但等你粗粗看完并细细回溯回片首，你会发现，贯穿全片的左翼气息其实只是一个故意为之的呆傻烟雾。它根里的核心，还是传统的或个人的陨灭，却极其刺目的成为了引发变革的牺牲。这片让我对木下惠介的认识，又多了一些改观。 |
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人数好少哦。 |
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weibo。字幕 |
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我喜欢的木下惠介，是即使痛恨战争也不直白的说出来的《二十四只眼睛》。这部对封建的反抗，直白的堪比用喇叭广播的宣传。 |
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12.时代想变革是要流血的 |
