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涂污的躯体,腐坏的土地,永远不要顾及众人的窥探,旋转,旋转。 |
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这是属于拉皮德私人情感,特别是贯穿全片的埃米尔,两个人都爱埃米尔,反而女主最后的行为是将埃米尔映射在男主身上了。当行李被当成炸弹时男主和其他人已经见惯不惯的冷漠。喜欢这个女演员的眼神。 |
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6.5/10。《同义词》的雏形,导演对以色列政局的讨论更为直接生猛。裸露的皮肤和政治是紧密挂钩的,没有大屠杀纪念碑、歧视犹太人、禁止看安东尼奥尼的电影等一系列看似荒诞的行为是真实存在且会永远持续的。最后沙滩上双方的抚摸,无关情欲,是一种劫后余生。“博物馆的内涵更趋向复兴而不是毁灭”,这句台词太好了。 |
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比4:3更逼仄的画幅。在压抑中浓缩了更炽烈的性张力,不仅来自皮肤的裸露,还来自于肢体对“景别空间”的粗野侵入,暴力、微妙,与政治形成同构。 “灾难”过后,心灵的“裸露”消解了整个表象的权力张力,情欲退却,对抗也被消解,两人抚慰着彼此的身体,互为对方的幻象。 |
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On-y-va, allons-y. 提前写好背熟的grandiose, c'est drole! |
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“他被禁止看安东尼奥尼的电影”可真乐死我了 |
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从一开始就这么好。 |
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男友的女友,不去沙滩去博物馆,路途上各种抱怨的话题,从情感到文化,性别歧视,种族歧视,女主要前往的“大屠杀博物馆”,男主总是挂在嘴边的“埃米尔的父亲”,潜移默化的战后思想传播或者是对文化的不屑一顾,随便嫁接的国度以及假身份的深入,对文化侵入者以及其对自己国家的了解所产生的厌烦乃至憎恶。没有归属感,在哪个国家都是异乡人。
听着大海“声浪”回忆最幸福生活,“我们走吧”在最后一刻情绪发生了转移。 |
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演员的状态很自然,事情的发展也真如同一个可以随手触及的真实午后,因此我轻易地走进了他们的关系,然后在那语焉不详的地方找到了缺席的第三者,埃米尔。埃米尔才是影片的中心,他们关系的支点,没有出现的他贯穿了另外两人的记忆,而消失的他仿佛也带走了他们的魂,也改写了当下。“和他相处的两年间,我真实地感受到每一秒的流逝...但是,一切都结束了。”最后,在她提及他的现况的话里,我也伸手触摸不在场的他的脸,我觉得这就像在触摸我的脸一样。“他在南方,他很难过,他什么话也不说,此前他说他看任何东西都像有一层暗淡的玻璃隔着,他不在乎事情了,医生说他留在城市会有自杀的风险,他甚至被禁止观看安东尼奥尼的电影。”仅仅提及了这些。随后,她和他开始接吻,我被拉出画面。至于导演埋下的国别与政治隐喻,因为缺乏视野,是我的盲点。 |
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安东尼奥尼果然是致郁系
观感一般,虽然值得分析的地方可以写一篇论文 |
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是为了了解一下拉皮德这位导演,为了看颇受好评的[是的]而做的功课。全球化的时代文化下的民族认同危机;开头背诵学习法语和希伯来语同义词,语言自戕象征对欧洲文化的模仿焦虑;男主角的裸体开场和随后的女主角进入房间审视,暗示以色列/犹太民族在国际政治中的裸露处境;永远打不通的emile的电话;女主角的外公是维希政府官员,维希政府是纳粹德国的傀儡政权,曾通过了<犹太人法案>剥夺犹太人公民权。 |
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重看,观感略提升。这是“终于考上了抑郁症”啊//2023-04-22 |
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《同义词》的同义词//不在场的第三人 身处异国他乡的女性 被当作爆炸物的旅行包 以及只有关于“复兴”没有“毁灭”的博物馆 政治意象清晰明确//“我是学电影的 希区柯克是匈牙利裔犹太人” |
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学法语的以色列人带兄弟的法国女友去大屠杀纪念馆做调查,并且泡到了她。 |
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- 他尽可能地用出自己学到的词。 |
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4.5,居然这么好,拉皮德真的毫不避讳展现人身体的鲁莽和天然,而从中升起的幽默感会逐渐消散,变为静寂,直到政治又唤起了欲望。我们该如何处置私人情感?这部里角色的性向又是非二元的,看到了和吉罗迪的共同之处,《跟我走吧》。 |
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竟是看到目前最喜欢的一部拉皮德 异国之旅/政治意识/一个连系着两位 缺席却又无处不在的人 有种同义词+分租+蛋糕师的感觉 |
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7.0。《同義詞》的前傳。一切都是那麼熟悉:強權以安全為名大肆干涉基本權利,對人道與民族苦痛的紀念僅作為佐證現世「復興」的工具和註腳。 |
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和吉罗迪共享同种幽默,坚固的身份符号在一次次行动变奏中瓦解,最后只剩下难解的情欲在说,跟我走吧 |
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7.5 / 《跟我走吧》。竟然比拉皮德之后的任何一部作品都轻盈。不过单是开头足足长达七分钟的《警察》男主大雕秀就已经值得反复观看十遍了。 |
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“博物馆。”“哪个博物馆?”不经意的对话却是恐怖的《广岛之恋》的再现,复兴的博物馆,还是毁灭的博物馆?一切都是《同义词》的反面。 |
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+.《同义词》雏形,拉皮德还是很稳的 |
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片名中未出现的埃米尔作为男女“主角”的中介——一半犹太血统的埃米尔,连接着犹太人男主与维希政府后代的女主——那一通通的电话却始终无法拨通,仿佛以色列与世界或友人的沟通失效,而铃声是百年前犹太身份的门德尔松。这就涉及到犹太民族对自己历史的态度,当全世界都继续关注曾经的浩劫,他们却早已是用复兴来掩盖毁灭,但对外来者仍保持着警惕与抵触。词语用于沟通(开头的法语词汇:用消极与积极的词来形容注定的激情和渴望),谎言用于靠近(对犹太大屠杀历史的缺失与关于希区柯克的谎言),窗外风景逐渐显现非犹太的十字架,而最后那句“我们走吧”或许让Yoav再次回到巴黎,《同义词》的巴黎。 |
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3.5星。估计同义词就是受这部启发而来的 |
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哪里能看到? |
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我可以意识到自己在此时与那时的不同,我可以想起21年台灯下的眼睛望向房间的别处。但搞笑的事情发生了——我不能够清晰的说一些关于这部电影,我也看不懂布朗肖。可我不觉得问题是出在我没有找到一条好的介绍路径。我担心的可能是,一套方法解释完之后我还是不够满意。 |
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与几部长片相比尚显稚嫩。 |
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不动声色的情动,在沉重的历史语境下自由的连接,轻和重的交替。既在此也不在此,造成错觉的透明度,看见和看不见的嬉戏,也如遮挡和揭露的游戏。所谓高级的间离效果,正是这样一面试图在各式语境下撩拨情态,一面又游离它们之外。身体和语境的相互转换,也即言语和语言的转换:“埃米尔”从决定关系的运动源跨变成虚幻的符号,让位给当下时刻。一切重新开始。 |
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太好看了吧,40多分钟嫌太短,开头完全《同义词》的雏形啊 |
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同義詞的同義詞 「他說他看東西都像有一層黯淡的玻璃 還能聽到微弱的低語 他無法理解任何事情 也不在乎 精神醫師說城市對他不利 必須去鄉下 他被禁止看安東尼奧尼的電影」 |
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拉皮德,頑童。他堅信政治之中有最原始的浪漫。 |
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“看看特拉维夫,这个城市令人厌恶、肮脏、可憎、糟糕,壮丽、宏伟、迷人,唤起激情和渴望……” |
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明明是有故事的人,全片一大半时候只展现了他极其肤浅的一面,得坚持看到最后才行 |
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镜像同义词,巴黎只是一个进出口,重要的是在占有轰炸之后选择分别 |
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82/100 #第5300# 《同义词》的雏形,不止是题材上的也是手法上的,对以色列政局话题的处理更加激烈,而《同义词》就更加成熟。 |
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最喜欢的一部拉皮德。 |
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+.5 |
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干完活还有一小时多才下班 打开电影文件夹挑出来这部开始看 |
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从未出场的埃米尔,是联接男女主的纽带 |
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还是健身好 |
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或许是能看到最早的拉皮德。无论是开头的裸露戏份还是街上行走的运镜,都像是同义词的前身,更温和但也还是有力,尤其是在博物馆女主角的包被当作炸弹的一幕。作为男女主角纽带的埃米尔从未出现但也从未离开,他们都爱着埃米尔所以他们相吻。比同义词更喜欢,和警察一样大致还是可以分前段中段末段,末段的阐露心扉是高潮,拉皮德一开始就好得让人没话说。 |
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-。不变的大海 |
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甚至比同义词更好看 |
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矛盾转移、轮回。 |
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很有自主意识的导演 |
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+ 从《广岛之恋》到《育婴奇谭》,最后回到《不变的大海》 |
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3.5 拉皮德几乎全部的秘密 |
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拉皮德宇宙,同义词的互文 |
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一则矫饰多端(言语 装扮 腔调)却恰恰忘了自身本素精彩(语言 历史 苦难)的短篇 多少带点寓言气. 希胖是不是Jews压根不重要 毕竟大屠杀的"真相"都被无数版本讲述; 现实是到不了的历史(纪念馆) 避不开的阿拉伯炸弹(破心中贼难!) 在门德尔松(又一位丰富了德意志的犹太人)的抒情风景画里 一边呼唤前行 一边想念特拉维夫在巴黎. 谈Lapid局限辞格是典型买椟还珠的事 31岁的他 思考了好多 深刻但凌乱 48分的篇幅远未能够塞下 |
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-.拉皮德的幽默感。 |