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入圍🐴六項 (最佳劇情片/ 導演/ 劇本/女配角/新演員/電影歌曲) 整體看下來，偏向規模更大的溫馨'人生劇展'style [大誤]… 聚焦原住民部落，一家人/一族人，不只是在地/外地的衝突…從'小家'到'大家'，主要角色都經歷了自己的'成長儀式'… 最近真的很流行'跨語言'，片中有一段'族語'x'英文'的對話，紐西蘭女婿進入部落 觀念洗禮😂… 整部片很適合作為'外人'瞭解原民文化的文本… 不可否認(也是理所當然的)，Tw獎項和補助，越來越強調'在地性'… 對於島上的人們，也在重新思考/定義’我是誰'… ( 看得出盡量'通俗化'，但可能片子還是有一定的市場侷限[?]，且上映同檔遇[黑豹2]… 但會是評審們/原民們喜歡的溫情家庭故事… ( 221031欣欣秀泰試片 & 22🐴影人QA場) |
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猪，承受了一切。 |
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3.5 / 真誠的少數族裔敘事值得一再肯定。然而，試圖參與政黨政治來改變命運落得失敗收場，竟會得出「野心太大了」的結論，如若Gaga表示某種天理和規則，面對倫理的失效偏安一隅是不是有效的出路？這種近乎小確幸的心態是否迎合了平地人對於原住民「田園牧歌式」、「純樸天真」的想像？想尋求和解和融合是可以理解的，但絕不能向強盜屈服。訴說由政治傾軋導致的家庭危機，即使不必像足立正生那樣激進，是枝裕和也不會是最佳答案。 |
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原住民選舉故事，因為不夠好所以自己出來選，劇本框架確實是入圍劇情長片中看起來最完整且有一點小感動的家庭生活作品。但你的問題在你的整個拍攝條件和品質不到位啊，沒有調出的攝影風格，沒有營造的聲音氛圍，選角上也是有待思考，當然素人演員的部分給過，只是好作品和好劇本的執行之間還是有不少路要走的⋯ |
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这类电影很难避免猎奇嫌疑，甚至那些民俗是否真的存在、是否被夸大都让人怀疑 |
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几个不同的新年（基督教的圣诞节、“平地人”的春节、日本殖民者的元旦），但大家似乎忘记了原住民们那个真正的秋收后的新年，在这个岛屿上有个地方会下雪，他们传承着一个“GAGA”的习俗，就是规矩和边界意识，他们会在重大喜气的时刻杀猪，会盖一种地基很深的木头房子，这里仿佛与世隔绝，但又在发生着改变，年轻一代的成长是否就意味着传统的流逝呢？拥抱现代文明的代价是否是放弃掉身份的前置？旅行团的走马观花，最后开始杀猪的弟弟（他还会吹奏一种传统的笛子，据说会的不多了）在篝火旁边若有所思，其他年轻人都会离开，或者已经见识过外边的世界了，他也渴望着吧，传统如同那垮掉的屋顶，现在也只留存着一个空壳了，电影并没有将传统与现代作为主题，而是构建着能与观众共情的关于亲情、爱情和责任、道德的普世情节，它们消弭了猎奇的陌生视角 |
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有点猎奇心理 |
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3.5分，原住民电影。一开始的切入，质感还挺原生态的。不过随着剧情的推进，还是挺戏剧性的。 |
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Andy才是最好的调和剂，在这个一成不变的村落，一个人莽莽撞撞的闯入，自然的融入，给予阿莉信心，给予家族新鲜感和冲劲。一直在讲“规矩”，破坏规矩就会被惩罚，选举也好，搭屋顶也好，但一家人和和美美的就算出些意外，最终也都会包容，继续开开心心的杀猪。嗯，这电影，有点费猪。 |
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倒也谈不上有多好吧，但如果真要嘉奖本土影片的话，GHBP应该给这部，各方面都比《一家子儿》要自然真诚。至于给BD，其实反倒有点overrated，感觉更多的还是为了鼓励陈洁瑶一直聚焦原住民的创作吧，但其实坦白讲就片子本身这个里面导演的影子并没有那么多。 |
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2.5 我明白這個片子是整整齊齊工工整整沒有少胳膊少腿 但也不至於這麼多提名吧 今年華語片差成這樣嗎 |
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满怀期待的台湾电影展，极其不专业的工作人员，开幕片《本日公休》结束就掐字幕，急匆匆的映后，以为“映画台湾”主持人多么专业多么有深度，结果一副自己懂完了的叨逼叨，还不停打断别人说话（尤其《你在我心上》映后）。所谓的交流，更多是自嗨吧，每场交流时间都比表格写的映后时间短9-10分钟，全程就是赶赶赶！《哈勇家》也是直接掐字幕，宁愿等赶电梯的演员，也不放完片尾字幕！映后有观众写纸条提问片尾曲和《秋柳》相似问来源，主持人又自以为是“我猜是”抢答，小薰回答是导演作词，然后找了“声线很自然的人来唱”，但演唱者因为字幕被掐也不知道是谁！工作人员些，你们都是做这行的，难道不知道片尾也是电影的一部分？雅安好地方，电影也不错，但是，活动差评！ |
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剧本真的很强！！父辈的离世，乡长的竞选，外来的「女婿」，亲情的羁绊。现代文明同原住民文化的相互拉扯，神形兼备，互为依托；兼具宗教信仰与政治讽刺的乡民构成，啼笑皆非中又蕴含万千世俗哲理。家庭线处理极为出色，温暖纯粹血浓于水的母子情兄弟情纵贯全片；几经风霜伤痕累累却依旧埙篪相和难以割舍，毋需刻意煽情便能感人至深。结局又是杀猪，主角换作了执刀少年。果然团圆围炉便是幸福的终极奥义，无声胜有声。陈洁瑶导演以犀利的画面感搭配宜兰的美景烘托，构成了一幕精妙生动的人间烟火。 |
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生活在传统部落与现代社会路口的一家人，辛苦，迷茫，屡受挫折，但始终温柔豁达，亲人间彼此疼惜，不忘根本，也不固执守旧，面对新异世界不时抛来的纷繁问题，左支右绌地写出笨拙的答案，倒也把日子过得生动有味，情意满满。比之《百鸟朝凤》之类的装腔作势，判若云泥。 |
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長期耕耘原住民題材的陳潔瑤，在"不一樣的月光、"只要我長大"。於"哈勇家"達到了個人目前的高峰。堪比張作驥全盛時期的"當愛來的時候"。溫暖卻不煽情，有著輕巧幽默。細膩描繪了一個泰雅族家庭在當今社會面臨的困境與重新凝聚。被現代文化(以及漢人文化)所拉扯改變的不只是家庭，還有部落，甚至是價值觀。她拍的並不是常見簡化/二元對比，而是更加複雜的處境。裡面引入"選舉"在原住民部落的探討亦是一大亮點。片中大部分是非職業演員，但調度出上佳的群戲！其中飾演家族重心的祖母(林詹珍妹)與搞笑擔當少年以諾(張祖鈞)尤為搶眼。 |
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不管在哪里 杀猪都是大事 |
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台湾原住民电影不仅有荡气回肠的《赛德克·巴莱》也有细腻隽永的《哈勇家》 |
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原住的家族，舶来的信仰。传统的民俗，现代的文明。剧作流畅细腻，细水涓流。影片所探讨的人与土地的关系与李睿珺“土地三部曲”殊途同归。失去的土地，逝去的长者，象征着一个民族的血液被不断稀释已是无法挽回的走势。三层语言的隔阂，泰雅族语-平地人语-外语，若说前二者之间已随时间日渐相融，那么突如其来的异国女婿所带来的语言交流障碍则是一次“更甚的文明入侵”的预兆。影片最后感谢了这场天赐的降雪，一家人围聚在木屋中取暖，在停电的雪夜，仿佛重回旧时文明的怀抱，一种与未来交替呼应的回光返照。 |
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在《哈勇家》當中能看到許多有趣的議題，包含語言及文化上的沖擊，以及地方選舉的陋習，家與家人存在的意義，我想在一部電影當中透過不同的視角來解讀這些棘手的議題，但《哈勇家》讓人更有好感的原因，則是因為他並不需要透過縝密的劇情安排，因為許多的問題本來就是會在“家”當中發生，他們只需要延伸出每一個人不同的面貌，即可以讓大家發現，原來這些事情離我們這麽近。
看完《哈勇家》莫名的心情很好，覺得快樂，即便電影當中仍然有許多的沖突存在，但最終我們都是一家人，再多的辛苦與傷害，都會隨著時間被沖淡，一家人簡單的日常生活，加上不同文化熏陶下的神秘色彩，圍繞著“家”為中心，以“GAGA”貫穿本片的核心主題。 |
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用阿公的死亡和土地的失去来定下部落文化逐渐衰弱的基调，表面上参与竞选是想夺回家族尊严，实际上却陷入了权利的角逐，这和崇尚自然的文化间产生了冲突，失败也就成了必然。结尾停电加下雪是回归自然的一个美好愿望，瑞雪兆丰年，泰雅族的新年是以丰收作为节点，也还有像孙子这样愿意传承文化的年轻人在，总归不至于希望全无。 |
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关键是好像说了很多家庭的冲突，但并不深刻且触动吧，背景设置让人觉得离自己更远了一点。 |
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看了十几分钟实在看不下去，造作且勉强的台词，刻意的素人和可疑的祖灵，但是看评论那么好评，实在匪夷所思。 |
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竞选和基督耶稣一样，都是对传统文化的迫害。 |
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老太太激烈反对老大竞选之后去老头坟上说，哎，我知道你也不支持，但是孩子要做，你就要保佑他哦，那一幕真的拍的太动情了。看完还是慢惆怅的，有些东西，就算再宝贵，他终究是留不住。（话说我不是很明白，为什么老二一直一副脾气不好的样子？？？）（以及，我以为这种古老民族会有自己的神自己的信仰，他们为什么信耶稣啊！！！） |
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3-，很形式化的一部作品。以家庭为题，各种事件贴合及诉求不够，沦为对原住民生活以及地方选举的通俗展现，细节也很欠缺。 |
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爹味十足 什么狗屁 |
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#🍋观影# 还挺喜欢的。民族的丰富，造成文化的多元，虽然拍的有点笨拙，故事的完整性也不好，但反映少数族裔的电影，拍出来，就值得击掌庆贺～ |
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朴实的电影，采访到了导演！！原来导演不会说泰雅语 |
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非常地道的原住民電影，不論風景抑或風俗都很有在地特色，而生活化的筆觸及雖有衝突而歸攝於溫情的氛圍，又有日式家庭電影的感覺。群戲出色，難以想像當中大部分演員都只是初次演出，導演的指導應記一功。但最後對着火爐的長鏡頭，是在致敬《Call me by your name》嗎？ |
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真正属于这个时代的台湾电影，用家庭切入，一连串故事，挑起多个社会议题，群像处理非常高级！ |
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想起了廖桑說的一句話，重重提起，輕輕放下。 |
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混乱的哈勇家，如此戏剧化的原住民，让人猝不及防，“泰雅族”是唯一的视点。 |
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过誉之作；原住民版的《吉祥如意》 |
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原住民（泰雅族）➕家庭➕高山地區（鄉土）題材電影，還是得看彎彎導演，無論是在人類文化學還是電影層面上，本片都值得學習。而且演員竟然都是素人，我完全被他們的表演吸引到了，好希望巴尚能當上鄉長，也希望他們那些好的傳統和信仰不要被遺忘。 |
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台湾宜兰山里一个泰雅族大家庭的故事，影片拍得很接地气。影片内容很丰富，从葬礼到婚礼，再到选举，借由这些热热闹闹之事，展现了泰雅族人的生活，以及他们习俗的坚持与渐变。影片英文名叫Gaga，是泰雅语“规范”的意思，这对于他们族群来说，是至为重要之事，也是他们一直坚守的。 |
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在接轨现代社会规则的同时，gaga必将缩小或改换它的效力。虽然我们还留着杀猪的仪式，会吹几近不再传扬的笛子，还记得我们的来处，但为着存续，仍须驱动己身去随顺当代文化、政治生活的运行逻辑，容纳另一种语言、另一套礼仪，学着贿赂选民，服从兵役制度，越来越多的妥协以及伴生的失落体验，令旧有的礼法程式愈发变得衰微与边缘化。好像留下的除了仅供观瞻闻说的遗迹、仪式与神话，别无他物。可惜面临那些深刻地动摇与撕裂着传统的家庭争端，影片过于轻盈地滑向了宽释与和解，像是无奈的答卷，缺少一股剖白族谱的勇气。 |
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給公視拍可能還比較好哦 |
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#10276. 30th FICA-Focus on Taiwanese Cinema. 在作为原住民电影（某种第四电影？）的同时又是一部关乎台湾基层政治运行机制的影片（恰好前一天看了一部讲台湾选举的影片，算是多了一些了解）。跟《阿尔卡拉斯》真的可以对读。导演调教非职业演员的能力，和基于观察生活的诸多细节，与纪录片工作经验一并让这个故事丰富而又层次。群像表演调度也相当有功力。细节以老太太投票前夜感谢大家最后蹦出那句日语为最，这历史的纵深感真的很厉害。当然我还是觉得第一阿公去世有点早，第二选举动机铺陈略弱，第三，中间或结尾再来个旅行团就对了。 |
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标签是原住民电影，但讲述更多的是家庭之间的理解、冲突与原谅。重重拿起，轻轻放下；没有彻底的释然，而是郁结在胸口的无可奈何。但是，没有任何人可以责备；每个人也都接受了目前的一切。
我和一位老阿姨包场。结束后，她对我讲：“好好睇啊”
“系呀” |
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所有的矛盾、不快乐以及生活困难，都被山间的淳朴风情和永远离不开的家庭纽带所吞没；一切都那么稀松平常，一切又仿佛指向被保佑的地方。但是写就电影的更多是作者身份与地域触碰的“独特”，却很难在这种类似的故事找到属于自己更加特别的讲述；有些地方甚至像那种科教文频道做的文化纪录类节目，情绪与风味有了，却欠缺些技艺。其实感觉小薰更值得提名，以后还能有机会吧。 |
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把复杂严肃的社会问题（文化冲突、选举乱象）糖水化，拍得有点像《海街日记》方向的是枝裕和，看到最后才知道电影原来只是在和稀泥。 |
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湾湾温情家庭电影，住在山上的原住民头领家族一家子所经历的一些事情，有得有失，灶火不断。镜头里的故事比较生活化表达，平易可信，贵在没有做作。 |
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最虚伪的那一类片子 看不到男主挽救家族尊严挽救部落文化颓败的正当性 只看到一个为了权力和面子利用家人最后倒在妈妈怀里痛哭的巨婴 代际矛盾非常肤浅表面 女儿留在台湾的选择是出于贪图家庭的温暖吗 导演也没有更深的思考了 不如拍成原住民宣传片好了 |
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#59th🐎 |
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9/11/2022 @ 電影中心[hkaff]。正如朋友所講用輕鬆溫暖手法去講實際很黑暗的事，最後係一家人最緊要齊齊整整(? |
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1.…這是我們泰雅的“gaga”（規範）… 2.看到有網友聯想到楊德昌導演的《一一》，而我則是張作驥導演的《當愛來的時候》；3.片中的殺豬場面讓我想到我們家鄉閩南村莊八年一次的做佛頭習俗，記得2015年幾乎是一家一戶殺一頭豬獻祭，不過這些年因為鐵觀音茶價格銷量下降，蠻多原本製茶農民紛紛去外地謀生，2023年殺豬獻祭的數量明顯減少（出現幾個家庭合獻一頭豬等情況）；…… |
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泰雅族过的新年是秋天小米收成后，平地人是农历新年，基督教是圣诞节，日本人是一月一号，这几种文化在这里并存。幸好还有以诺这种年轻人热衷于继承传统，会吹口簧琴，还留着阿公的杀猪刀。片尾感谢祖灵赐予的一场雪。“祖灵”，一种血脉传承的力量。（小薰都到了演妈妈的年纪了。时间飞逝。） |
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打碎了糅合在一起的生活琐碎，适当的小起伏但算不上冲突，很平淡的家庭生活，但吵吵闹闹的温馨。还是那句话，故事好些，生活难书。剧本扎实，导演细节表达能力强，演员均无表演痕迹。 |
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色调好看 原住民family故事 说话语速太慢了 哈哈哈 |
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2.5，典型的贩卖本土地域元素，塞入了许多老掉牙的冲奖元素，许多镜头下的演员表演都很生硬，矛盾冲突和化解矛盾的过程也完全没有细节，追求一种所谓的完整性和丢掉了主次和核心。 |
