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西翠华是个好地方,你把我赶了,你也拿不去. |
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学生习作吧。 |
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拍的素朴，简单，看起来也并不怎么生动。电影中提到的问题可能会让我们嗤之以鼻，但越是跟着电影的节奏，越能为这群人的行为感动。说句实话，我也很想亲近自然，可就现在的我而言，这种类似隐居的行为我每年做两个月就够了。肯定会有很多人下山，因为理想和现实是永久的对立。 |
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傻逼观众太多了，虽然我也是他们其中一员 |
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不好看 |
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酸腐文人当大王，落第秀才作先生，抱团空谈不得宁，来去只当七日游，松风不送不辞客，农妇懒顾忙砍柴。 |
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真想看四小时那版，除却主要部分，终南山上穿迷彩服的道士，不愿下山不喜不修道的人最后为女孩离去而动情的妇人，不专心打坐偷瞄镜头的和尚，墙上一闪而过的“红色”宣传栏，山脚老道门前那几块刻碑文的巨石，都令我印象深刻。有块写着，“这下面埋藏的秘密，要等到五百年后科学进步了你们才能知道。” |
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失败的理想传道士。 |
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@ CIFF |
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时间冗长，镜头太碎，故事无聊了点。 |
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人必须有信仰地活着，没有信仰，就是行尸走肉。同意诗人的那句话：知识不重要，心性最重要。现场有人说：觉得这群人做的都是无价值的。那么，什么才是真正有价值的？现代社会的价值观已经扭曲了。其实我们这些被社会同化，离不开城市生活的人，才是远离了生命的本质，真正可悲的群体吧。 |
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看后让人感到非常平静，导演很谦逊。就是观影之后的交流，有两个观众的问题太过傻逼。一个说觉得他们这样生活没有价值。但请告诉我价值是什么。每个人都不一样吧，活出自己就是最大的价值。还有说把乏味的地方去掉。那还能叫纪录片吗，孙浩然也强调无论内容有趣与否，纪录片都要完整呈现。 |
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都是一群病的不清的人，还自以为是，听听他们张口就来的那些大话，空话，思维已经飞向太空，但是身体还在贫困线以下埋着。历史上哪个思想家不是吃喝不愁之后才去思考的？ |
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这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀。生存还是毁灭，这是一个问题。——@南京大学黑匣子放映 |
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孙浩然的态度很诚恳 |
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真土啊……俗人的生活方式哪与修道有关。一堆人凑热闹搞在一起，一时新鲜欢乐，很快就散。 |
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http://v.youku.com/v_show/id_XMTkyNjc4OTE2.html |
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总有一些奇怪的人，想像个人一样活着。搞清楚困惑自己的问题完成自己想做的事，仅此而已。不过，悟性和慧根也是非常重要的。
里面看到张枣肺癌去世的报纸，恍惚了一下。“我认为每个人都是诗人，问题是他有没有找到自己，就是没找到自己，他的人生也是诗。”“知识不重要，心性最重要。”“任何一种语言或思想，发展到最后，不可能不成为一种暴力。”“诗到美为止。”
疫情在家的日子里，我已经厌倦了这样只空想不劳作的日子。我的脑子里太空了，我的生活太单调了。 |
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如果在内容选择是更加明确精炼，人物更加具体，可能效果会更好。 |
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好故事 |
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睡在哪里不都是睡在夜里？ 何必拘泥于终南山上还是山下呢？隐居避世和勇敢入世都是修行，一念之差而已. 电影太碎了，失去了整体的美感. |
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物学院聚集了一批来来往往的人，他们有些意志坚定目标明确，有些还很迷惘。 这番山水能够提供一处更自然原始的环境，让他们冷静、思考和生活。这种远离繁杂社交和利益关系纠纷的场所，有乌托邦的性质，但仍旧少不了社群属性的支撑，当然也并非和社会隔绝。大家的谈话很有意思，经历也是。 |
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不能持久 |
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进山之后的部分，个人视角不足，人物大多以群体状态存在，未能深入任何一人的内心世界，有些遗憾了；15-4-4，仙林二刷 |
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嗟余二三子，小隐终南山。一点浩然气，答案在风里 |
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歸。去。來。人生百態。每天每天，發生多少事情？每個人的選擇，體驗，堅持或離開。不停轉換位移的小人~~ |
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能如此客观地记录这群理（shen）想（jing）家（bing），孙导还是挺hold住的！期待孙导下一步电影剪辑成功！ |
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有意思的电影 ，有意思的导演 |
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文艺青年报团取暖 |
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等待是值得的，出乎意料的精彩，令人向往的人生境界。要是能看到4个小时的版本就好了 |
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看过。。 |
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看不同人的言语与态度就能有很多种思考。关于那些问题，答案在风中飘 |
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感觉有些事情自己做还好，一旦大张旗鼓群体聚集就有点怪怪的。导演很好地隐藏了自己，只是规规矩矩地给我们看了这样一段故事。 |
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几个文化人在陕西终南山开了个物学院，那里适合隐居，还有喜欢穿迷彩的道士。导演的拍摄从他们的筹备工作开始，完整展示了这种中式定点肖陶扩（Chautauqua）。学员来自天南海北，个别人悟性堪忧 |
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阅 |
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已加入#和导演谈笑风生系列#豪华午餐 |
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缺乏心理哲学教育造成的迷茫永远被主流视线忽略 |
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终南山、隐士、比尔波特…修行着古典华夏与现代中国。隐世与出世，以古代文人之气韵，尚纠结往复，终不能参透，而今人企图模拟之空谷幽兰或终南捷径，却连对话的资格都无法建立。浊世茫茫，不如归去，归去来兮，在没有陶渊明的桃源与田园，一个矫情常谈的问题终于避无可避：灵魂究竟于何处安放呢？ |
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浅浅的，“理想主义不会饿死”，制作太粗糙了。打着亲近大自然的旗号做了些什么呢？在山上放鞭炮，依旧吃泡面。那个想来带儿子学习传统儒学的妈妈不走干嘛呢。 |
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作者尽可能地避免了自己的判断包含在其中。有些细节，颇可玩味 |
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真实版修仙 |
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远离世俗是逃避的话，拥抱世俗是另一种逃避。其实我想问的是，生活垃圾是怎么处理的？那些下山的人可曾清洗了铺盖过的被单？ |
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孙浩然导演太不擅长拍人了，最好的镜头都是景儿 |
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这片子看完让我变得很平静很平静。这是最近我最需要的。thank u. |
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文学院独立影片放映会第四期观看。终南山，社会失范者，拒绝规训而又无所归依。没有希腊圣哲的能耐还是不要搞学园了。归去来，反认他乡是故乡。 |
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不够好。导演太没想法了。 |
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一群很有意思的人，后半段有点零散，原来还有个四个小时的完整版，倒是想看看那个版本。 |
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超乎期待了，中间的人物，片段有意思的地方，抓的很不错，应该剪掉后面半小时。 |
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之前还想过给迷茫避世的人做些纪录。那些20岁还没进社会就想逃避的人，不去创造价值，也吃不了苦，每天在大脑里纠结，想着靠思想就能有饭吃有房住有名挣，狗屁。那个物学院老师也是，从物中学习道理，原子也是物，冥王星也是物，细菌病毒也是物，为啥非要从花草树木中学习，因为他不了解，狭隘。 |
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看完这部片没感觉特别好也没觉得看不下去，最大的感受就是终南山物学院那种日子很适合短暂地逃离一下日常生活 |
