|
视听特别，叙事断裂，最佳导演应该比较稳了。看似一部动保大驴主公路电影，其实犹太人、极右翼分子、难民和衰落旧贵族都在驴眼里找到自己的位置，激光棍棒刀子人心，死亡遍布欧洲如影随形，又有何人不是被驱赶殴打的牲畜。 |
|
驴驴の旅行vlog —— 姓名：EO；爱吃的食物：胡萝北；讨厌的颜色：红色；偶尔遇到的动物朋友：脾气火爆的小马、被关起来的热带鱼、烦人的机械狗、善良牛牛；喜欢做的事：散步、看风景、拥抱、过生日；喜欢的人：Magda；害怕和讨厌的事：黑、孤独、人类的一切 |
|
#Cannes75# 感谢导演带我们沉浸式做驴！虽然电影没怎么看懂，但嗑药的驴，夜跑的驴，看日出的驴，社恐被醉鬼强行搂过来拍合照的驴都快快乐乐地体会了一遍。不给驴颁一个表演奖我不依！ |
|
只要导演的专业能力足够强，就算是驴这样的活道具演员，到了导演手里，演技也可以被调教出戛纳影帝范儿。驴不会演戏，是驴的问题，也是导演的问题，谁都别想甩锅。果然是那种张扬导演的个性和创作力的电影，你很难相信它出自一个85岁的老导演之手，充满新鲜感和影像美感。 |
|
勇敢驴驴 不怕困难 |
|
是不是也该把小驴牵来参加入场（？ |
|
TIFF2022｜观影29｜有生之年在IMAX厅看《EO》今年心满意足了！满场！这什么重工业现实魔幻主义动物公路电影！没想到“我从没看过这样的电影！” 竟然有一天会从我的嘴里说出来，电影的第一镜就让人热泪盈眶！好久没有电影让人这么激动了！导演的音乐品味爱了！里面的运镜灯光摄影拍摄剧情无可挑剔！我今年TIFF想投一百票的电影！也是今年影片结束需要赶紧把眼泪憋回去的几部电影之一！ |
|
既然金钟可以把「影帝」给女性演员陈亚兰，为何戛纳就不能把「影帝」给演EO的演员？这样才足够「先锋」不是吗？？（次日新闻标题：戛纳影帝出炉，宋康昊惜败一头驴。） |
|
去年戛纳评委会大奖、进入今年奥斯卡最佳外语片提名的波兰影片，这位84岁的老导演竟然还参与过波兰斯基和瓦伊达早期电影的编剧和演员，资历够老！这么大年纪还痴心戮力地做着电影视听语言的独特表现，拍一个驴子的视角的“公路片”，可谓艺术之心不老。只是情节过淡，处处猜谜难懂，无法让人共鸣。 |
|
任何行业的老家伙都应该干的事情：给本行业摸高。不管这样的试验成功与否，都是可敬的。导演的导演，电影的电影。另，请给六头驴颁发最佳男演员～ |
|
真正的在把驴当成角色在拍，有很多驴的主观，也用了很多独特的镜头去拍驴，让观众更容易就和这头动物产生共情，被困在车里望向草地上奔跑的马时的羞愧、处在欢呼人群之中的不知所措等；甚至还拍了驴的意识，困境时会对女主人产生回忆、思念。
于佩尔段落，其实和被杀的司机、群殴的球迷等等段落一样，不过都是借一路颠沛流离的驴之眼，来看这世界上荒谬的人类。只是电影在驴的行动线上做了大量的省略，稍不留神就很容易搞蒙，驴怎么一会儿在这一会儿在那。
第一场戏的视听很棒，更棒的是驴逃走至森林一段，影像观感极佳氛围营造到位，不觉间已与驴的恐惧与迷茫感同身受。
当动物与人产生情感后，动物协会再以保护的名义把动物带走，是真的在为动物考虑还是是一种缺乏人道关怀的形式主义？是为了剪彩时一乐？正如片中不断出现的红色一样，痛苦且残酷。 |
|
B+. 像是嗑嗨版的《驴子巴特萨》，只不过布列松是将一切剥离，收束于极简且抽象的“受难”概念；本片则是将一切叠加，形成彻底去中心化的欧洲社会图景拼贴。驴也不再只是“模特”，而是贡献了值得戛纳最佳演员奖的“演技”，甚至拥有了自己的pov镜头和梦境段落。导演或用荒诞的情节，或用奇异的形式，在短短90分钟完成近乎过载的信息轰炸：动物保护、劳工政治、消费主义，乃至传统的衰落，都可以在其中找到影子。这固然难以全部理解，甚至时而略感混乱，但或许相比布列松当年，这个世界本身已经变的更疯狂了。2022.5.19 Debussy |
|
84/100 近年那些所谓的拟人化的以动物为中心的电影，它们僵硬地要求观众将动物类比人类的经验，而斯科利莫夫斯基这部电影并没有这样的姿态，它不期望观众最终能实现对动物的认同，但希望观众与驴子一同沉浸在一个既反映一系列当下现实问题又明显带有异世界特征的环境中，这是非常有挑战性的。整个环境像是带有宗教和现代性色彩的炼狱（受难，尤其是在横跨欧洲的路途上受难，似乎也嵌在波兰人的国民性里），显然对人类具有强烈的批判性（人类似乎只是对地球土地无能、无常的殖民者）。以相对断裂的叙事来反抗传统，视听上比较自由且强调超现实感，并探索声音与感官触觉。也许比任何一部近年的施拉德电影都更加与布列松精神相通，强宗教性、同样超验而仍很不相同。 |
|
3.5 动人力量来源于影像不受约束的创造力。如果和《贡达》《奶牛》放一起看就能高下立判（尽管可能并不那么准确的比较）。 |
|
4.5 可以当作是一个公路片，驴老师作为NPC，它的POV视点和欧洲社会政治图景拼贴在一起，导演似乎在叙事和反叙事之间找到了某种平衡。诡谲的影像，视听层面被爽到了，驴老师值得拿一个奖，太灵了。 |
|
这是咱们电影的赞助单位，毛驴专卖公司的甲经理的发言：导演导演，俺是外行，不兴笑话俺，俺就觉着现在这电影啊，动不动什么红霓虹，什么无人机，忒实验了。能不能不要致敬《驴子巴萨特》，就老实拍驴被人控制的被动？于佩尔客串也没啥卵用……于佩尔啊，应该手持话筒，走向观众，走着走着呢，觉得线不够长了，就倒啊倒啊，倒着倒着就倒出一头驴来。（祝贺驴子EO最后真和牛群在一起了） |
|
看得很入迷啊，虽然不是很懂。兼具古典的影调、现代的文法和后现代的vibe，时常感觉驴儿已长出翅膀，下一幕又继续游荡人间，短暂的闲庭信步，漫长的将死未死。摄影机倒是没有固守在某一视点，它既可以来自驴儿的双眼，也可以来自它的屁眼。 |
|
本届给奖比较靠谱的一个。老杰兹拍出了一头驴的心象，配乐和sound design也都在服务这一目的，体现了导演的绝对控制权。在fiction的虚构类创作里，动物是最难被调度的，而这与纪录片中把动物作为主体的拍摄方式是两回事。从创作层面的取舍上看 导演是聪明的，他提供的是一种相对主观性而不是驴子的绝对主观性，因为如果选择后者并付诸实践那注定会将影片拖入一个危险的境地。@Cannes2022 |
|
4.3 没有于佩尔那段就是5星 / 不要欺负驴，也不要骗我养驴 |
|
4.1 |
|
人类有一整套奇怪的逻辑，事件与事件穿梭拼贴，显得热爱是为了别离，释放是为了捕获，保护是为了蹂躏，治疗是为了奴役，作为一头驴，大概穷尽一生也想不明白，福祸到底有着怎样的气数黏连，但这瞬息万变的景象，经历过一遭又一遭，不说豁然开朗，也好歹把磨难，锻造出某些升华的荒唐。又一天日落日出，该低眉顺眼，把自己降格为牛，抑或是升格为马？又或者，反过来？可又有什么意义。驴还是帅萌的，三星半。（原来于少女不是主角，只是客串） |
|
一个冷知识：这头名为EO的驴由6头不同的驴扮演，分别是Tako、Ola、Marietta、Ettore、Rocco和Mela。Tako是主驴，其他人是他的替身 |
|
还挺飞，或许可以这样拍《生死疲劳》？ |
|
今年迄今我最喜欢的讽刺片。驴懂什么？可驴什么都见过。你什么都懂！可你还不如驴。某种意义上，我们跟驴有什么区别？见过跟没见过一样，还不是在原地傻晃荡，什么屁也崩不出来。偶尔倔那么一下，也再不敢有下文。通往自由的门给你大开着，也不见得你敢迈出去一步！ |
|
看到有些人评论是抄《巴特萨》，但我觉得明显青出于蓝而胜于蓝啊。《EO》才是名副其实的驴视角的意识流影像，《巴特萨》常被影评人吹捧的受难的宗教母题也更合适来评价《EO》。驴子EO就像是游历人间炼狱的但丁，它的《神曲》也让我想起《被涂污的鸟》。除了影像本身更有实验性、诗意和美感（开场马戏团的红色光影就抓住我了，当屏幕上闪烁的线条逐渐勾勒出EO两个字母时，只有两个字母能表达我的感受：WA～），不比布列松就只用D959，导演对配乐的选择也更丰富更有寓意：比如贝四钢协第二乐章，这通常被认为是讲述奥菲欧去冥府救爱人尤丽迪茜的故事——原本是奥菲欧的温柔琴声驯服了阴曹地府里吼叫的野兽，这种人类中心主义视角的人兽关系在电影里则颠倒过来——一头温顺安静的I驴（是的，EO很不E）将不得不面对人类世界的喧哗与躁动。 |
|
拼拼凑凑的影像，拼拼凑凑的议题，很廉价，很无聊。 |
|
每年全世界拍那么多狗片猫片 都不如一部驴片 |
|
台译名比较传神：《如果驴知道》。驴眼看不见一切，所以导演仰赖极端的，非人的影像，来描绘欧洲大陆的形状。这个时代少有的重剑无锋，钝刀割肉。 |
|
羡慕草原上奔腾的骏马，最终沦为模特的背景。同情森林里藏身的狐狸，最终成为绿光的猎物。球赛胜利被红绸加冕，球赛失败迁怒于那一声长嘶。它沉默地看人类割喉互殴，摔碎盘子，也被人类观赏驱赶，送去屠宰。人因为拥有人性成为万物主宰，也因为动物性被驴冷眼旁观。警觉地竖起耳朵，也温顺地走向屠刀。 |
|
D＋/ 有一些创想，但不多。 |
|
+ 不觉得有驴的“视角”，因为这显然是不可能的，而是以动作、颜色和音乐在连通不同的意识，以小驴的脚步分散到其他生命体（甚至非生命体）的脚步中；跨越欧洲的漫漫旅途并不走向更深远的领悟，即便是公路片的结构也并不通过戏剧的因果逻辑来推进，最终走向无常，这点和斯科利莫夫斯基早期作品中迷茫的人依旧一脉相承。 |
|
最佳声音制作，最佳剧本，给驴和6个doubles一个奖吧！ |
|
疑惑于和《驴子巴萨特》同等敏锐的视听编织下反而布满整个影像的破碎和断裂，这或许并非是这部电影的问题，而是当下世界的问题。 |
|
相当奇诡的一部，镜头与音效都是。敬神的也是人，渎神的也是人。在自然之中，一切人造物都显得如此格格不入。在动物面前，一切人类都像小丑。 |
|
以驴子视角展开，令人想起法国导演布莱松《驴子巴特萨》（1966）。
不过导演玩得很花哨，像一部超级实验电影、驴子的“公路电影”，不但汇集无人机镜头、电子游戏美学，更影射欧洲乃至全球危机，法西斯暴力，动物虐待，环境危机，难民危机等等，不过都浅尝辄止。态度比较暧昧，讨论空间很大，感觉接下来会成为animal studies, environmental media studies学者的宠儿。 |
|
斯科利莫夫斯基完成了一次不太成功的电影边界探索，而被探索的问题似乎就是“用实验性的视听语言形式包裹类型元素是否是电影的未来重要方向之一？” 这位波兰的巨匠导演给出的答案显然并不令人满意，却也显得那么弥足珍贵，私心还是会喜欢这样的电影的。况且，本片在戛纳的获奖算是今年三大电影节集体摆烂当中为数不多的亮点。（but于佩尔登场的所有戏都该被拿掉） |
|
3.5
在刚看的时候脑海里冒出来想法“为什么是拍驴而不是马”在这个问题出来的一瞬间就想到了答案，因为驴更“低贱”，被无视被轻视被践踏…而马是高高在上的。果不其然，电影里也有马，还有用驴的视角看马。我还在想，驴会不会听得懂马的语言，也许马都在嘲笑他。也许他在羡慕马。
孤独的，绝望的，坚强的，支离破碎的。好想为他点一首孙燕姿的《同类》。
但是整个故事却是散的，里面的人物也都像是凭空出现又凭空消失。整个电影的叙事很奇怪，从头到尾是用一头驴来串联整个电影和一个个荒诞离奇的故事。但驴的视角所占并不多。
导演功力太牛了。靠镜头、剪辑、配乐来讲整个故事，把不会演戏的驴作为主角，驴因为导演的帮助演技能拿奖的程度。但是电影并不算深刻也充满意识流。 |
|
解救分离，宠物脱逃，驴马同命，足球流氓，飞腿破头，移民抹喉，神父恋母，牛棚奔走……从布列松的小村庄走出，到国际化的欧盟公路，人和驴的命运都更加荒诞抽离。为莫名其妙机械狗加一星 |
|
有布列遜沒有思考到的地方，那就是呈現一隻驢子的感官世界，更進一步則是延伸至整個動物界／自然界的微妙且敏銳的感知域。不穩定的紅色頻閃鏡頭、逼仄朦朧的目光、旋轉無人機、無限接近地面的「小蟲」視角等等，導演設計各種奇詭的「動物視點」，又不完全以動物作為主導，而是反擬人化、反秩序、去中心化敘事。所以我們在觀看途中無法準確獲知驢子的心理或視點，皆因上述手法已經將影片內在的意義鏈拆解得四分五裂。導演不斷疊加放大細微感知與視點的創作方式，有別於布列遜的極簡主義。人們均能從驢子的「非人」眼神裡找到自己的位置，也總能從有驢子現身的地方發現無休無止的人類暴力，亦步亦趨的死亡陰影。這是Skolimowaki和布列遜的相似點，只不過再也沒有上帝的恩典，再也沒有受難之後的超驗救贖，只有伴隨著落幕而至的刺耳屠宰聲。 |
|
以驢子巴特薩為靈感，其實拍出了很強的獨創性。鏡頭和氛圍都非常好。敘事略散，有很強政治隱喻。在深圳某民營影展看的此片。很適合用大熒幕看的一部電影，組織團隊選片選得好。 |
|
#HKIFF46 第三场 跟舒琪先生同场耶。跟着EO看世界，但是只蜻蜓点水般地给了不同阶层身份的视角，于佩尔那段是完成得最草率的。不过视听的体验真的非常棒，导演下次可以只拍驴吗？驴比人好看。 |
|
小驴第一次被运送时，看到草原上成群奔跑的骏马那一幕开始就抓住了我的心。爱上了小驴的孤独、寂寞、茫然、痛苦以及它的不合群。早已注定的命运让我更觉得难过了。 |
|
驴子巴特萨是个伟大的理念，但只属于布列松（可是驴驴真的可爱不许伤害驴驴 |
|
3.5 EO挺会演 导演挺会拍 相较于去年的《奶牛》这部更有质感一些 毕竟前者是部纪录片 没看过布列松那部 所以观影体验挺新鲜的 （确实于佩尔那段有点多余了） |
|
一头我就静静看世间折腾的的驴，和他相比，骏马们仿佛胸大无脑的jock，人类更是只会添乱... 4k影院观看画面老飞的了很加分，有一段驴去森林突然变成末日画风，还有驴子独自在一个隧道小跑步啊驴好可爱 @siff上影 看的是Jerzy兄映后交流的场次，大爷他准备了一个巨长的拍摄理由（有三个段子，反正驴其实西西里圣诞节期间古装再现圣婴马厩场面里缩在阴暗角落的驴）因为太长最后被迫草草收场下台哈 |
|
’可以放到當代藝術館循環播放‘的水準 |
|
导演亟需搞清楚的点在于，对观众而言，影像中的动物究竟是被拟人化（感知）的，还是纯粹异质（不可知）的？如果是前者，斯克利莫夫斯基需要借鉴的是胡里奥·密谭与菲利普·格罗因；如果是后者，那指向的则是布列松与吕西安·卡因斯坦-泰勒。可惜在《驴叫》中，斯克利莫夫斯基对动物的定义是模糊的，动物究竟是作为某种先验存在？还是作为一种坚实的不可知之物？或者说，斯克利莫夫斯基意图调和这两种面相，当他既想让驴作为串联起叙事线行进的线索，并象征着某种超验目光；又想将动物作为一种坚实的不可感知之物进行一场影像实验时，其结果注定是割裂的。而文本中的政治隐喻（犹太、贵族、左翼分子与极右翼）简直就是波兰电影不可缺少的特色，这在某种层面上使得影像更加沉滞。 |
|
展现老导演调教功力的杂耍。马的段落对照着驴，太突出了，圆圈奔跑，回到爱迪生活动画面的电影诞生点。没有刻意全片留给驴的视角，而是多角度多层次的展现一个驴的公路片。但也实在没必要过度解读，仅仅就是片头那个逝去的马戏团。 |
|
8.1 古典与后现代平行，也许很少有效地捕捉到了什么，又或许观众从未这般在拟物的视角下看见这浮生的喜悲，给驴子旅拍肖像真是鬼才般的想法。 |
|
小驴😭 |
