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远不止是年度最佳 |
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这部片子充分反映了印度底层民众的艰辛，印度基层警察的嚣张跋扈、胡作非为。印度号称是世界最大的民主国家，也被欧美捧为人口最多的民主国家，都是笑话啊，真的是皿煮，印度人民在水深火热中皿里被煮了。
印度需要至少三场大规模民族革命和文化革命才能把种姓制度解决，不然永远不会解决 |
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印度南部低种姓村民愤怒反抗的故事，想想还是挺值得钦佩的。这些村民至少勇敢且团结，有勇气为家园为尊严而争；村民们有着自己的议事规则，虽然争吵，却有表达意见的权利，外界无法左右他们议定的结果；他们无法对抗眼前强敌时，知道到哪里去找支持者与说理处，系统并非铁板一块，相互制约的力量很乐意介入。故事本身非常丰满，可惜影片拍得很啰嗦。导演玩了很多花招，不断引入各种意象，其实毫无意义，反而拉长篇幅，打乱影片节奏。影片非常喧闹，村民们从头吵到尾。 |
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印度真的啥都可以拍 这种全村起义 只为争取 不要因为我的姓氏而歧视我... |
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现代印度贫民暴力抗恶法的故事。当愤怒的村民们砸烂公交时，亡灵/神明观望着他们，脚上的绳套被解开的小毛驴终于可以奔跑，停在了亡灵/神明的旁边；当警察洗劫村庄时，孕妇生育时的惨叫声响彻整个村庄，被逼自焚的老人倒下，新生儿降临，少年骑上他的黑马，接回引导他们站起来的青年卡南。本片跟今年印度另一部影响很广的电影《杰伊比姆》一样，都是讲公权力对不可接触者/贫民权利的践踏，情绪饱满，刺痛人心。“比姆”指的是印度宪法之父、首位不可接触者出身的法律博士比姆拉奥·拉姆吉·安贝德卡尔。本片中，他的肖像被挂在警局墙上，警察在他的“注视”下殴打贫民老人，愤怒的村民砸烂警局，带走老人们。（2022年元旦，新年第一片） |
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好，印度电影里终于有人在被压迫时支棱起来了 |
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1.摄影真的很不错，镜头都很有感觉！
2.故事节奏感很好，很抓人，氛围感很强！
3.简单的问题，真实的世界，团结的村子而不是开挂的个人英雄主义，超赞！
4.好的电影就是这样，能调动你的情绪，人物憋屈你憋屈，人物愤怒你愤怒，人物爽的时候，你也超爽！
5.不是所有的警察都叫人民警察，不是所有的军队都叫人民解放军，对落后的地方而言，警察只是政府奴役人民的暴力机关！尤其是印度的，MD出了名的黑！ |
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印度老是把民族解放这类严肃的议题和英雄主义联系在一起，好像主角把警长杀了一切问题就解决了，过于简单粗暴。 |
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开篇民族音乐配上诡谲画风还挺震撼的，结果发现跟片子里的人物刻画完全不搭界。一个裹着邪典民俗悲剧内核的严肃故事为什么非要配上民工漫似的不喊就没法讲话的聒噪主角，实在是共情不起来。虽然看似经过了很多环节但是村民态度转变丝毫没出来，每个环节都是断裂地跳出来说“看我态度变了”，毫无说服力。主角本人也毫无成长曲线，从一开始就是个易怒聒噪游手好闲不讨喜的无业青年，完全演成了捡了宝似的把 greater good 往自己的任性和 anger issue 上贴。后来面具妹妹开始第一下 slow clap 那下还是挺震撼的，但也被充斥着全片的装神弄鬼无节制慢动作给冲淡了。最不能忍的是攻村时候配孕妇惨叫这种陈词滥调，表现集全片的不知节制于大成，堪称下三滥。整体看得非常不舒服，not in a good way。 |
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知道他是想拍一部低种姓反歧视、反抗压迫、反抗制度之恶的故事，但是拍出来就是一个游手好闲、无所事事的农村暴躁混混逞匹夫之勇而已。这个村子的混混是真的混，不仅人整天混着不用干活，马也不用干活，甚至连驴都只是闲逛。比较难得的是，这部电影从头至尾都贯穿着“反抗”，这在印度电影中不多见。 |
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绝对的生命。 |
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由现实改编的故事，拍摄风格类文艺片，没看完，弃。 |
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故事不错，电影一般。村里的年轻人卡南劈鱼成功后，拥有了镇村宝剑。从此，卡南和村子的命运得到了改变。村子因为种姓问题不仅长期被邻村欺负，而且连公交车都不愿意在这里停靠。卡南所在的村子多次请愿修建公交车站都被拒绝，一气之下，卡南带人砸了公交车，从而与警察结下梁子。在再一次地与警方冲突之后，卡南明白其他人对他们村的人不好不是他们自己的问题，而是其他人的问题。要争取自己的正当权益，如果服软不行，那就只能抗争。结局还是挺震撼的，但剧情冗长，加入了很多不必要的琐碎的桥段，影响了电影整体节奏。 |
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没有找到好的资源，长度可以再压缩，最后的反抗高潮，不解恨。英雄只有一次拔剑的时候，那就是Ta再也不是英雄，而是有血有肉愤怒的人，执此剑，惩善扬恶，并不是传说。 |
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原来最终卡南未曾降世% |
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也说不上多好看，就是感觉土猛土猛的，这个村子的故事我实在是带入不进去，很多行为感觉很难理解，比如为什么砍不到鱼就要砍头，村子面临危险男主就非得被送走，当兵到底有什么好处，男主开了挂一样身手。片子真的要是有原型基础，我该感叹的不是导演多敢拍，而是印度到底有多黑暗！ |
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废话太多，让故事臃肿 |
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印度的种姓歧视比世界上任何地方的种族歧视、民族歧视都更加残酷（毕竟它属于同肤色同民族之间的内卷）。然而，比种姓歧视还要悲凉的，是低种姓村民们那早已根深蒂固且深入骨髓的奴性。面对由来已久的残忍制度和虚伪的资本主义统治，苦难的印度人早已失去了捍卫尊严的抗争和力量，有的不是群情激愤揭竿而起，而是安于现状听天由命。所以卡南之所以「伟大」，并不是他改变了村民的「现状」，而是他改变了村民的「思维」。观念才可以决定命运。最后决斗部分的快意恩仇就是压抑在骨子里愤怒的释放，不晓得别人，我可以共情。（IMDB8.2，值）。 |
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2026.02.14
愤怒的价值，反抗的力量……还有不屈服的代价。 |
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4.9一开头就是老印度了。过于冗长，全是慢镜头。哪里有压迫，哪里就有反抗 |
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这场暴动真实存在。电影其实一般，但是其意义深刻自是不用多说。 |
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故事可以，拍得一点也不好看。 |
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如果国家供养的武力是拿来对付老人、妇女、儿童在内的合法公民的，那反抗是公民最后的权利，印度今年人道主义题材喷薄而出。就是逆光用太多有脱节感，感染力不逊色，男主角除了平时也挺暴力外是完美的革命领导者 |
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敢拍很重要，但是拍的一般般。正视问题，才可能会解决问题。能拍出来，才会让更多人看到。有的地区掩饰的美好，早晚会暴露，只是时间而已。 |
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在这样的生活环境下 也许活着只能算一种煎熬 |
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70/100 |
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印度电影总是善于塑造具有斗争和反抗精神的平民英雄，黑政府，黑警察，官逼民反。但是这片子可看性不高，尤其和《时间会议》《星期四》相比，剧情节奏不行，太拖沓了……而且那个神出鬼没的极为诡异的亡魂/神灵面具，最后还阴森森给你鼓个掌，又尴尬又好笑，透着一股粗制滥造的味道。几处隐喻镜头还可以，《杰伊比姆》还么看。 |
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下载了原片，但是没有中文字幕，就着抖音的解说看的。其实本片不至于连中文条目都没有，想到解说里把JC比作鬼子，又明白了什么……最后的结局着实震撼，说不出的痛…… |
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不服就干。 |
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又是根据真实事件改编。感觉种姓制度还有一个作用就是：让印度的无产阶级内部出现无数细分鄙视链，而很难联合起来对抗他们真正的敌人。本是同根生，相煎何太急？ |
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到了这个地步，不斗争是不行的 |
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印度真是一个神奇的地方，不过哪里有压迫哪里就有反抗的道理还是相通的。 |
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这片应该是泰莱坞里面一般的，很多华而不实的镜头，一度以为是文艺片。 |
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居然会在电影院看到流泪，没想到被感动到了。尤其是一班年迈的长辈被警察们欺负，用藤条鞭打那么的令人心痛。他恨自己不能站直，是因为自己出身被看不起，非常无奈和内心不甘，对于这不公的社会。非常精彩，演绎特别真实，好喜欢这种那么写实的好电影，请大家一定要好好看完这部好电影，非常值得深思的课题那么多。 |
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《杰伊比姆》蛮荒版，在阳光普照不透的地方，村民用原始的方式解决问题。 |
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好啰嗦啊，软绵绵的暴动也难以令人热血沸腾。。 |
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IMDB8.5 |
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影片开始的摄影还以为是国家地理的纪录片，从两个村子的鄙视，到公交车引燃战火，警察莽夫上线，矛盾就一发不可收拾。看似种姓，实则是盘根错节的制度文化遗留问题。要改变，只有命革，有人牲牺。片尾的十年后更像是导演理想主义的憧憬。猪鹰驴马狗的隐喻太明显。卡南挖出妹妹的私房钱那一段拍的太神了。 |
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为什么要拍两个半小时？ |
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忍无可忍，无需再忍；腰围桌布脚踏人字拖的剑客 一 一 卡南 |
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打五分只为了这电影是真实发生的事 |
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过于冗长了些… |
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印度电影逐渐进步了，而我们...... |
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不知道印度种姓制度是不是真的这么严重，小女孩在路中间发病都没人停车？是夸张手法还是真的可能这样？
这个村是真的太穷了，但是看人也不少啊，众筹自己弄一辆车不行吗？没钱的话就卖牲口，看最后猪也不少啊，总比求着人家停车强
有点赛德克巴莱的味道，压迫到最后终于忍无可忍，只是最后警察们明明带着盾牌，对卡南的时候全都不用了，警长还带着枪，也不用，有点说不过去了吧 |
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印度的公路基建存在的问题，在中国人看来仍然没有办法改变 |
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很好看很喜欢很有趣很精彩 |
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看个大概就行了，这电影太长了，懒得看完。 |
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乱哄哄的，主要是拍的比较粗糙，拍得不好，主题还是可以的，不推荐看 |
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为了他策马仗剑回头，加两星！ |
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他们因为我戴头巾打我，他们因为我们挺起胸膛打我，他们因为我没有一个低等种姓打我。我以为跪舔他们的双脚可以获得宽恕，但他们只想践踏我们。
公权力作恶不是因为恶人偶然利用了公权力，而是因为公权力的腐败和滥用必然需要恶人维护。 |
