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把所有动物还给山林，包括人类在内；把一切艺术献给宇宙，连同流动的祭祀和凝固的自然。 |
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电影叙事里的符号学➕神话学➕社会学 还是马修巴尼最厉害 从悬丝到堡垒 从没指望观众彻底看懂 也没有人可以模仿 这才是独一无二的艺术家 |
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UCCA艺术展的一部分，艺术性太强了，看起来总是处在一种半知半解中。现场好几个屏摄的、带小孩入场的，没素质加迷惑行为大赏。 |
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优美、诡怪、冷峻、灵性…全程无对白在表明人类的语言太过局限性并凸显动物性和自然声，这样对万物的理解可以专注于视觉、嗅觉、触觉、听觉、味觉和心灵感知。大自然是主体，人类是渺小的客体，狩猎和艺术创作是两者夹层中维持生存的连接线以便传递星辰的振动频率和天狼食日的神迹降临。（摄影和配乐搭的特好！） |
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暂且不论这样阐释性的影像是否伤害整个作品，但作为承担整个艺术品的叙事部分，《堡垒》从文本到视听也都还是太生硬；反过来，如果把电影视作一场大型综合装置，让电影中器物笼罩在美术馆光环下，正如阿彼察邦或者蔡明亮已经做的那样，《堡垒》也显然很贫乏。 |
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总体艺术，展览装置与影像呼应，舞蹈演员的姿态很大程度上丰富了叙事，具有叙事意义。
自然风光的感知都是生成-不可感知。展览的铜板和影像很好的结合，相辅相成，既是道具，又是装置。判断一个影像艺术家功力，就看他叙事能力。 |
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with somebody#UCCA# |
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看懂是不可能的 只能比赛谁最后睡着了 |
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摒弃语言的电影和无声电影的区别不仅仅在于有意为之，而是给了电影一种回归文学母胎的可能，而文学的母胎则是神话，于是可以推导出，电影是用一种“神话”诠释神话。 |
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South Bank |
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UCCA上映。不看这个电影，整个展不完整 |
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09/28 @ UCCA 两星半。动人的画面，陈词滥调的故事 Can we just stop adding mythological concepts and applying contemporary arts into same old shit, and then pretend it is a brand new thing? |
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电镀图很牛逼。 |
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the omens of lupus /我的男神上了年纪开始内敛和聚焦，但这样的话用这么工整的六段叙事，实在让人看得干涩，好在有很棒的声音，最喜欢的一个点就是那个踏过红圈的女孩，也许地面时而是时间的洞穴，她在其中变成狼，鹰或者鹿。堡垒再一次证明马修巴尼在材料上的天才，当试图精准刻画下退却之物和神话，就是禁忌，而在电解液中雕版的精致被物质运动解析，轨迹重新回到抽象征兆，宇宙总归是幕后操手 /还有ucca真的是.....呵 |
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还行吧。如没有这个电影，厅里那些作品就更乏善了。摄影好。过了些天，再想起来，优点也还有，一些表现手法也好看，甚至有讴歌女性的“嫌（心）疑（理）”——只是，角度可能错了——神化女性略等于物化女性：隔绝的与封闭的性质。又因恰好处于对神秘主义的原始嫁接与硬性拼模等等，处于不耐受期...而那些符号们也没有长出自己的肢体... |
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20190928尤伦斯放映第一场，美国神话和欧洲神话有什么区别？博伊斯的狼和马修巴尼的狼都是什么？ |
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马修巴尼 俺永远滴行为艺术之神（即不知道马修巴尼是干嘛的 又不知道行为/艺术/行为艺术是个啥 |
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马修·巴尼对于创作的（伪）纪录暗示着，我们可以通过创作达到神秘体验的高潮，转入自身的认识活动之中，在《堡垒》中，自然空间与心理空间同构，自然空间不确定性的生命冲动是身体（拖车）的延展，而通过电镀与影像的魔术，则可以构成曼陀罗。
剽悍，并不性感的迪安娜是这片空间的精灵，与其说是在重构古典文本，不如说单纯是在无意识中捕捉自性，她携带着枪，精准地射击，命中这片空间的动物与巴尼的作品，这种元暴力丝毫无法令观看者想到情动化的死亡——死亡在社会语境下的情境，而当马修开始模仿她的射击与影片开场的攀爬之后，这暗示着一个无比情色的时刻：他试图与自己的自性合为一体。
舞蹈：类动物或类死亡，直到促成一个成型的图腾，然后，人消失了，被狼与犬占领，毁灭的肉体，在影片的结尾，马修终于展现出“超脱”之下的激进内核。 |
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with somebody#UCCA# |
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re-doubt |
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10.13 所谓“隐喻”很多，但都慢慢通过平衡和融入消解掉。最后指向星空，或者说回归了星空。 |
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美术馆电影的一个好处在于，可以看到最为纯净无杂质的表达。材质、影像与主题均为呼应，人工感与自然和谐交融。我看到的大概是艺术化的狩猎，以及对合理的弱肉强食世界的回归吧。 |
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与马修·巴尼的《悬丝》系列同样令人惊叹与惊艳，且形成鲜明的对比：前者多线交织，充满超现实隐喻。后者极简叙事，叙事凝练；前者表达欲望与工业文明的异化。后者围绕自然，叩问人与自然的博弈；前者怪诞、繁复、充满张力。后者沉静、肃穆、诗意表达。 |
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牛逼，有一点《双峰》感。不过读完文字介绍感觉符号的对位太清晰了。 |
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制造一个伪事件，作品变成物证，生成作品背后的人为痕迹太重，很难说服我… |
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在长春看的，大为震撼 |
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舞蹈喜欢，无台词喜欢，神话喜欢，动物喜欢，摄影喜欢，配乐喜欢，风景喜欢。铜版画不喜欢。结构设计喜欢，意识形态不明，立场不明。结尾狼群闯入驻地，如果是想表达换位思考的诘问，也未免…白陋了些？ |
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Southbank Centre London |
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还是觉得 镜头太血腥了。哎。 |
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有打猎的，跳舞的，作画的，拍片的，还有看片的 |
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看不懂风景倒是很好。给大神们去看吧 |
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@2019-10-19 14:01:33 |
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神迹降临的有点晚 |
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一场大型造型秀，以僵硬的构思，浅薄的形式，表现导演一些幼稚的想法。唯一吸引人的是其摄影，以及镜头中所展示的美丽景色。 |
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与狼共舞 |
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双重狩猎，共时巫术，自然与艺术的权力争夺性感血腥 |
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3.5 UCCA单搭出来的影厅效果极佳，音响效果超群，尤其是搭配开头部分镜头，呈现出一种极强的物质感和厚度，能看出马修·巴尼对现象和物质世界的强烈痴迷/恋物情结。配展看没问题，实际上作为一个先导和总结，也是有助于把握整个《堡垒》的意图，但如果把影像单拎出来看还是有点傻。 |
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感觉对理解他的作品比较有用… |
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预言般的表演艺术与现实主义的结合 Notes: 6 hunts, Rituals, Astrology, geology, Witch, Barbarism and civilization, landscape film, karma @Film Forum |
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叙事性和神秘体验在现代芭蕾里得到了很好的融合 |
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用舞蹈让自然回归神秘 |
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第一次看马修巴尼，原来他的片子是有情节的啊…… |
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关于自然反抗的零度电影，很多元素/场景的生成较为刻意@ucca |
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巴尼温和了许多，比起之前的视觉奇观，堡垒更倾向于叙事，但猎人向铜板射击的动作，又是反抗记录、反抗叙事。整个影片里几股不同的力量混杂在一起，没有正解没有方向。 |
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巨型行为艺术重新解读吧，一开始确实不知所云。不过美国西部是真美啊，什么时候才能真的去看看 |
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炫技少了些，渐入佳境。 |
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奇观并不多，只有呼啦圈舞与结尾的动荡颇有生气，但大多数时间实在dread。配乐很出色但整体更像是在听一场现代先锋音乐会的同时大屏幕上背投了些配合音乐的影像。西北小放映厅居然满座，因为是掏钱看的（西北非会员涨价到13刀了！）得给两星。 |
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@北京UCCA |
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UCCA 1.11 马修巴尼是一个很厉害的艺术家，但不是一个很好的电影导演。缺点：1. 视听语言不出色，除了极个别的镜头，大部分的镜头既推动不了叙事，也不具有美感 2. 内核不是以单一为主，延伸出多义性；而是将多个符号随意拼贴，散而无中心 优点：1. 舞蹈作为叙事的语言，具有一定探索性 2. 人与自然的关系、人和狼的竞争、人和人的竞争、自然力量的反噬有所体现 |
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全程无旁白无声的推进形式很新颖 景色也很不错 但部分符号学意象还是略显晦涩 |
