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    华严经 화엄경 (1993)

    最近更新: 2020-06-10 高清
    • 主演:申贤俊
    • 导演:张善宇 (Jang Sun-woo)
    • 编剧:高銀
    • 分类:剧情片
    • 地区:韩国 
    • 年份:1993 
    • 更新:06.10
    • TAG:韩国 / 佛教 / 宗教 / 韩国电影 / 张善宇 / 华严经 /  / 1993 / 韓國 / 1990s
    • 别名:华严经
    • 片长/单集:115分钟
    • 豆瓣评分 7.4 (160票)
    • IMDB评分 6.8 (111票)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上韩国电影《华严经》的免费在线观看,《华严经》是由高銀担当编剧,由导演:张善宇执导,由申贤俊等领衔主演,对白语言为韩语,属于剧情类型,目前在豆瓣的评分为7.3分,有108名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:穷困的男童Sun Jae(Oh Tae Kyung饰)因丧父而寻母,在路途上遇上了不少人而最後成道。殓葬父亲时遇上了少女Iryon,而决心上路寻母找真实;到城市之夜中得酒肉僧指点,得男子Ji Ho(申铉濬饰)所助,使他在海边依靠了跛脚的行医者而悟出「大海为净」(最平等),「有等于 无」之大道;从孤儿身中望远镜来看宇宙奇观,得知宇宙的「无限与虚无」;跟着歌声而认识了亦爱亦恨的盲女(袁美敬饰),利用了来三年来偷了三只牛的「贪欲」作为手段,以此求见四十年囚中高人。Sun Jae出囚後随...... 完整简介请见下方

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    解说视频包含大量剧透,谨慎观看

    【30年前的今天】:1993年6月26日,韩国电影Passage To Buddha/华严经

    作者:楠叔的小世界

    看完星爷才知道手抄华严经,直呼造梗专家流批

    作者:迟到漫画解说菌

    读懂《华严经》中这句话,你再也不会与人争吵了

    作者:普提耶菩提心

    穷困的男童Sun Jae(Oh Tae Kyung饰)因丧父而寻母,在路途上遇上了不少人而最後成道。殓葬父亲时遇上了少女Iryon,而决心上路寻母找真实;到城市之夜中得酒肉僧指点,得男子Ji Ho(申铉濬饰)所助,使他在海边依靠了跛脚的行医者而悟出「大海为净」(最平等),「有等于 无」之大道;从孤儿身中望远镜来看宇宙奇观,得知宇宙的「无限与虚无」;跟着歌声而认识了亦爱亦恨的盲女(袁美敬饰),利用了来三年来偷了三只牛的「贪欲」作为手段,以此求见四十年囚中高人。Sun Jae出囚後随波逐流还是继续上路?再次巧遇长大後的Iryon(Kim Eun Mi饰)而发生了一段情,体会了「男女之间的爱欲」,他没有停下来,而Sun Jae孤身上路,继续寻求因果报应……究竟Sun Jae可否凭着一张旧棉被而寻母?他的妈妈仍在生吗?在故事终结时,意再不在此了。Sun Jae的奇遇,虽然不可与释迦牟尼佛由凡人成道之路相比,但也极为相像,終於頓悟原來自己一心想尋找的母親原來恰恰是世間萬象。

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    • 豆瓣 7.7 HD中字
      우담바라
      1989
      剧情片
      韩国

      优昙婆罗

      우담바라
    • 豆瓣网友的评价
      • 虽然被逐出寺庙还俗,真正地传承了佛陀的慈悲和勇气。(原来是工人的幻象,之前没看懂。) 经过痛苦,便知幻象。执幻而行,更加耽误。 欲盖弥彰之于佛法,是行不通的。那是你自己的墙。你不修道,你会假装忘了墙。记住,是假装。但是,你若修道,那墙,你一定会碰上。 一时的忘记不是办法,记忆可以封存,但不等于伤害已经消失,要用清净佛心的橡皮来擦拭,擦掉它!
      • 往来无事任漂浮,不似炉前一炷烟。
      • 加上台湾版配音,确实太像肥皂剧了点
      • 没想到是一个现代背景的僧尼故事,少见。但是故事设定又太脱离现实,奇怪。台湾配音和蓬斗的设定带来《再世情缘》即视感。所以女尼的修行究竟是如何呢?淡视的演员有一种渡边谦+市川海老藏即视感,而后者的男性荷尔蒙很强劲。于是此片就更有意思了。
      • 你有什么没有解决的问题,欲盖弥彰之于佛法,是行不通的。那是你自己的墙。你不修道,你会假装忘了墙。记住,是假装。但是,你若修道,那墙,你一定会碰上。开启愚智,终有一日,你会穿墙而过。穿过之时,便是在优昙婆罗树下,起身离座之日。http://v.youku.com/v_show/id_XNTMwMjMyNzk2.html
      • 和男友的情感纠葛背后是女主父亲的半强奸/半乱伦(她和男友不可调和的社会经济差异)及因这件事而被她流产的孩子。全裸直立被篷斗吻的时刻以慈悲超越了戒律,也消解了口红代表的贤芝;翻完雪山作为冰棍滚进淡视的破屋则完成了对僧团修行模式的超越。火候可以缓一点,也可能是中文配音有点影响观感。俗世的部分拍得没有庙里好看;篷斗和跟着智晓的小尼姑不错。
      • 女子只可出家一次,可出家和在家又有什么区别。
      • 佛教题材的尤其是非著名高僧的修道比较难拍。
      • 最终还是走出尘世。
      • 3.5
      • 不予评价
      • 臭皮囊一具,也是修道上路的资粮。 有时候令你心痛的爱情,的确是你的毒,但有时候,它也是你的药。 一时的忘记不是办法,记忆可以封存,但不等于伤害已经消失,要用清净佛心的橡皮来擦拭,擦掉它! 经过痛苦便知幻象,执幻而行更加耽误。 脚大了,鞋小了,为什么不换双鞋呢 出来,房子也要扔,不要老呆在里面,有太阳才能找到路啊 淡视一方面实证着他的修为,一方面也挑战着自己的欲望之心。 你有什么没有解决的问题,欲盖弥彰之于佛法,是行不通的,那是你自己的墙。你不修道,你会假装忘了墙。记住,是假装。但是你若修道,那墙你一定会碰上,开启愚智,终有一日你会穿墙而过,穿过之时,便是在优昙婆罗树下,起身离座之日。
      • 寺中得来终觉浅,欲破红尘要入尘。入而能出行大道,历幻修真本自然。
    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.4 HD
      만다라
      1981
      剧情片
      韩国

      曼陀罗

      만다라
    • 豆瓣网友的评价
      • 如是我闻,尔时第一庙灵山搅法轮大会,佛陀拈金曼陀罗菊花,目送秋菠,示诸大众,皆默默然懵懵懂排排坐吃果果,唯灯草和尚不吃水果,破颜微笑,世尊曰:偶有正法眼藏,涅磐妙心,3D肉蒲团,达摩十八摸,实相无相,微妙法门,春夏秋冬又一春,不立字幕,教外别传,见性成佛,阅后即焚,尽付嘱于汝…
      • 这是第二部关于佛教(学)的最好的电影!这样,电影史上两部最好的“佛教电影”都落在韩国了。
      • 看哭了。作为一部电影它提出的问题击中了我, 看完整个人陷入一种恍然的状态。ㅠㅡㅠ昨天林老爷子说这部和《比丘尼》都是关于活下去, 完成自我, 寻找答案的电影。"佛教甚至不是一种信仰, 而是种自我觉悟。"2017JIFF 0429전주CGV
      • 两位修行者,一个严格持戒律己,一个犯戒以爱助人,皆为自度度他,寻求解脱之路;可惜佛理说的太多,听上去似是而非。果然是不可说,一说便是错。
      • 林权泽“佛学三部曲”之一。拭不去的心魔+戒不掉的蛊惑+春去春又来。影像光色不若《醉画仙》,待与优评片《上升》作比。做爱段落被配以佛乐,快节奏剪辑,目光凝聚处被心佛融亮,挣扎于床榻和梦境之间。烛火&焚之屋。PS:正是此作的成功,促使林权泽义无反顾地拍片,以致日后成为韩影“教父”。
      • c2x0jr5h
      • 情欲、生死、困惑、執念和頓悟,佛海無邊,孽障也是無邊,只是那一轉念的徹悟,卻是那一生幾世的苦求。佛本是無心之心,無念之念,無悟之悟,一空靈飄渺聚散處的身外之感,然世俗之紛雜,本性之難安,執之太深,求之太切,反倒是欲潔何曾潔,云空未必空,可憐金玉質,終陷泥淖中。莽野荒雪,物轉人窮。
      • ★★★☆我不信佛,但我却喜欢佛理。如果你在自己身上找不到自己,又怎么能在别人身上发现自己呢?娴静悠扬的关于佛学的电影。
      • road to nirvana
      • 佛祖再大 也大不过心|20151126南特三大洲重“看”...DCP质量差
      • 配乐竟然用上了NinoRota的What is a youth!林权泽早期的作品真是好得没话说,对佛教名词有更深入了解的同学想必会更喜欢这部电影。
      • 首触林权泽:渡人渡己,禅句如云。曼陀罗者,“真实万象森列,融通内摄的禅圆”、“最快速、圆满地供养宇宙”(两次quote到悉达多六年成就)。对佛教世界观重思辨多过演绎,如不静心较难入境。初雪夜,明与灭。点睛事佛,立地做人。配乐。配乐。
      • 悟者传灯,惑者得道,出世入世六根弗净。难除之重者何?业。
      • 资料馆数码修复版。这样的内容,对于现在的我来说还是难以真正领悟。世间苦何其多,放下执念,才能解脱。
      • 念东亚影史时候放过好多林权泽的片段,完整影片倒是至今都没看过几部。导演本人也把这部当作他创作的一个重要转向,在制作了一系列商业类型片与数十年的宣传电影后,他将这部《曼陀罗》视作他纯电影的开端,旨在探索修佛之路如果遵循各自轨迹,最终是否仍可殊途同归。影像非常漂亮,大部分是大景别近乎凝固的室外景,山林的烟雾与土地的覆雪都极富质感,两人犹如风光片般沿途互相问道。如果将同行改做分道,几乎就是几年之后那部《揭谛揭谛般若揭谛》预演了。
      • 智山懂得禅机却承受破业的痛苦,认为不二悉达多参破一切也跳不出轮回,他有着自己的困苦临偈愤然无人为其点睛。禅修云游法运也好智山也罢都是通过外部事物审觉本我的方法,摇摇修业各色事物都是无尽的坛场,遇见是幸运得悟为无量功德!
      • 大范围的场景很漫长,树枝念珠很惆怅。观点、说辞如同小口径的上膛子弹,几乎未见停歇。他说,不知道什么是个什么,所以我的头脑一片空白,重新上路。
      • 蜻蜓点水
      • 81年的《曼陀罗》与89年的《上升》形成互文,同样采取双线穿插并进,刻画比丘和比丘尼各自在尘世的修行,但最大的不同来自结尾的感受,《曼陀罗》看似归于空寂何尝不是修行的圆融,而《上升》却充满了苦海无边何处是岸的无力感和幻灭感。
      • 比《华严经》有余,比肩《春去春又来》。

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