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    华严经 화엄경 (1993)

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    • 豆瓣 7.7 HD中字
      우담바라
      1989
      剧情片
      韩国

      优昙婆罗

       우담바라
      • 豆瓣网友的评价
      • 虽然被逐出寺庙还俗，真正地传承了佛陀的慈悲和勇气。（原来是工人的幻象，之前没看懂。） 经过痛苦，便知幻象。执幻而行，更加耽误。 欲盖弥彰之于佛法，是行不通的。那是你自己的墙。你不修道，你会假装忘了墙。记住，是假装。但是，你若修道，那墙，你一定会碰上。 一时的忘记不是办法，记忆可以封存，但不等于伤害已经消失，要用清净佛心的橡皮来擦拭，擦掉它！
      • 往来无事任漂浮，不似炉前一炷烟。
      • 加上台湾版配音，确实太像肥皂剧了点
      • 没想到是一个现代背景的僧尼故事，少见。但是故事设定又太脱离现实，奇怪。台湾配音和蓬斗的设定带来《再世情缘》即视感。所以女尼的修行究竟是如何呢？淡视的演员有一种渡边谦+市川海老藏即视感，而后者的男性荷尔蒙很强劲。于是此片就更有意思了。
      • 你有什么没有解决的问题，欲盖弥彰之于佛法，是行不通的。那是你自己的墙。你不修道，你会假装忘了墙。记住，是假装。但是，你若修道，那墙，你一定会碰上。开启愚智，终有一日，你会穿墙而过。穿过之时，便是在优昙婆罗树下，起身离座之日。http://v.youku.com/v_show/id_XNTMwMjMyNzk2.html
      • 和男友的情感纠葛背后是女主父亲的半强奸/半乱伦（她和男友不可调和的社会经济差异）及因这件事而被她流产的孩子。全裸直立被篷斗吻的时刻以慈悲超越了戒律，也消解了口红代表的贤芝；翻完雪山作为冰棍滚进淡视的破屋则完成了对僧团修行模式的超越。火候可以缓一点，也可能是中文配音有点影响观感。俗世的部分拍得没有庙里好看；篷斗和跟着智晓的小尼姑不错。
      • 女子只可出家一次，可出家和在家又有什么区别。
      • 佛教题材的尤其是非著名高僧的修道比较难拍。
      • 最终还是走出尘世。
      • 3.5
      • 不予评价
      • 臭皮囊一具，也是修道上路的资粮。 有时候令你心痛的爱情，的确是你的毒，但有时候，它也是你的药。 一时的忘记不是办法，记忆可以封存，但不等于伤害已经消失，要用清净佛心的橡皮来擦拭，擦掉它！ 经过痛苦便知幻象，执幻而行更加耽误。 脚大了，鞋小了，为什么不换双鞋呢 出来，房子也要扔，不要老呆在里面，有太阳才能找到路啊 淡视一方面实证着他的修为，一方面也挑战着自己的欲望之心。 你有什么没有解决的问题，欲盖弥彰之于佛法，是行不通的，那是你自己的墙。你不修道，你会假装忘了墙。记住，是假装。但是你若修道，那墙你一定会碰上，开启愚智，终有一日你会穿墙而过，穿过之时，便是在优昙婆罗树下，起身离座之日。
      • 卬
      • 寺中得来终觉浅，欲破红尘要入尘。入而能出行大道，历幻修真本自然。
    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.4 HD
      만다라
      1981
      剧情片
      韩国

      曼陀罗

       만다라
      • 豆瓣网友的评价
      • 如是我闻，尔时第一庙灵山搅法轮大会，佛陀拈金曼陀罗菊花，目送秋菠，示诸大众，皆默默然懵懵懂排排坐吃果果，唯灯草和尚不吃水果，破颜微笑，世尊曰：偶有正法眼藏，涅磐妙心，3D肉蒲团，达摩十八摸，实相无相，微妙法门，春夏秋冬又一春，不立字幕，教外别传，见性成佛，阅后即焚，尽付嘱于汝…
      • 这是第二部关于佛教（学）的最好的电影！这样，电影史上两部最好的“佛教电影”都落在韩国了。
      • 看哭了。作为一部电影它提出的问题击中了我, 看完整个人陷入一种恍然的状态。ㅠㅡㅠ昨天林老爷子说这部和《比丘尼》都是关于活下去, 完成自我, 寻找答案的电影。"佛教甚至不是一种信仰, 而是种自我觉悟。"2017JIFF 0429전주CGV
      • 两位修行者，一个严格持戒律己，一个犯戒以爱助人，皆为自度度他，寻求解脱之路；可惜佛理说的太多，听上去似是而非。果然是不可说，一说便是错。
      • 林权泽“佛学三部曲”之一。拭不去的心魔+戒不掉的蛊惑+春去春又来。影像光色不若《醉画仙》，待与优评片《上升》作比。做爱段落被配以佛乐，快节奏剪辑，目光凝聚处被心佛融亮，挣扎于床榻和梦境之间。烛火&焚之屋。PS：正是此作的成功，促使林权泽义无反顾地拍片，以致日后成为韩影“教父”。
      • c2x0jr5h
      • 情欲、生死、困惑、執念和頓悟，佛海無邊，孽障也是無邊，只是那一轉念的徹悟，卻是那一生幾世的苦求。佛本是無心之心，無念之念，無悟之悟，一空靈飄渺聚散處的身外之感，然世俗之紛雜，本性之難安，執之太深，求之太切，反倒是欲潔何曾潔，云空未必空，可憐金玉質，終陷泥淖中。莽野荒雪，物轉人窮。
      • ★★★☆我不信佛，但我却喜欢佛理。如果你在自己身上找不到自己，又怎么能在别人身上发现自己呢？娴静悠扬的关于佛学的电影。
      • road to nirvana
      • 佛祖再大 也大不过心|20151126南特三大洲重“看”...DCP质量差
      • 配乐竟然用上了NinoRota的What is a youth！林权泽早期的作品真是好得没话说，对佛教名词有更深入了解的同学想必会更喜欢这部电影。
      • 首触林权泽：渡人渡己，禅句如云。曼陀罗者，“真实万象森列，融通内摄的禅圆”、“最快速、圆满地供养宇宙”（两次quote到悉达多六年成就）。对佛教世界观重思辨多过演绎，如不静心较难入境。初雪夜，明与灭。点睛事佛，立地做人。配乐。配乐。
      • 悟者传灯，惑者得道，出世入世六根弗净。难除之重者何？业。
      • 资料馆数码修复版。这样的内容，对于现在的我来说还是难以真正领悟。世间苦何其多，放下执念，才能解脱。
      • 念东亚影史时候放过好多林权泽的片段，完整影片倒是至今都没看过几部。导演本人也把这部当作他创作的一个重要转向，在制作了一系列商业类型片与数十年的宣传电影后，他将这部《曼陀罗》视作他纯电影的开端，旨在探索修佛之路如果遵循各自轨迹，最终是否仍可殊途同归。影像非常漂亮，大部分是大景别近乎凝固的室外景，山林的烟雾与土地的覆雪都极富质感，两人犹如风光片般沿途互相问道。如果将同行改做分道，几乎就是几年之后那部《揭谛揭谛般若揭谛》预演了。
      • 智山懂得禅机却承受破业的痛苦，认为不二悉达多参破一切也跳不出轮回，他有着自己的困苦临偈愤然无人为其点睛。禅修云游法运也好智山也罢都是通过外部事物审觉本我的方法，摇摇修业各色事物都是无尽的坛场，遇见是幸运得悟为无量功德！
      • 大范围的场景很漫长，树枝念珠很惆怅。观点、说辞如同小口径的上膛子弹，几乎未见停歇。他说，不知道什么是个什么，所以我的头脑一片空白，重新上路。
      • 蜻蜓点水
      • 81年的《曼陀罗》与89年的《上升》形成互文，同样采取双线穿插并进，刻画比丘和比丘尼各自在尘世的修行，但最大的不同来自结尾的感受，《曼陀罗》看似归于空寂何尝不是修行的圆融，而《上升》却充满了苦海无边何处是岸的无力感和幻灭感。
      • 比《华严经》有余，比肩《春去春又来》。

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