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日本人留下的创伤，美国人能医治吗？台湾人民不要乞丐似的怜悯，而甘于自生自灭的宿命，韩国人看了该作何感想？ |
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日本切断的手指想让美国来缝合 |
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搞笑，呵呵 |
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比《多桑》好太多... |
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美国人真的走了吗？ |
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盲目崇拜害人，还是得学好英语，沟通交流。 |
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台湾农民太有卵蛋了！ |
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像极了王童的风格。可惜1996年的片子现在竟然没有理想的资源。 |
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此泱泱大国，以风度为本。 |
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浓厚的乡村感和历史感...那个年代的台湾人，愚昧无知、自大自私...美国人走了，美国文化却遗留下来了。 |
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有意思 |
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用日语报空袭，用HEY YOU骂人。乡土、自嘲、吴念真。急着反攻大陆阿！哭的喉咙都疼了，今天先哭到这里。 |
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3.9 說是喜劇，除卻劇中時不時透露出來的小幽默之外，全片給人的感覺都很壓抑，有些流動的情緒根本無法得到釋放，看完也憋了好久。劇本縱使想通過群體加上小人物刻畫來體現日本之後，獨立（有如斷指般的台灣現狀）又需依託受助的台灣現狀，但仍舊有些表現的太過朦朧，不夠明晰。李屏賓的攝影可圈可點。 |
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导演的链接点进去显示豆瓣条目不存在 |
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7.6/7.6 Hey you |
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又是林正盛演的，这家伙咋一看呆头呆脑，看久了还怪有趣的。吴念真的黑色幽默与讽刺 |
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美国女人不穿裤子，真下流！ |
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比王童还差点火候 |
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在时空关系上本片是《多桑》的延续，情感上日、美、中错综纠葛，仍旧是一贯的身份迷失情怀。以切断手指意喻告别日统，又以偷窃美军尸体指代其阴魂不散。亲美年代，祖坟被美军坦克推倒碾压而过，政府却忙于对内欺瞒对外援交。有别于侯孝贤的大陆乡愁，吴念真则是满身浓烈台湾本土气息。 |
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斷指，美國，知識份子，反攻大陸，棺木，祖墳，坦克。 |
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可以好好地嚼一下,和国外大师比没感觉,就拿台湾的和大陆比,大陆摄影和调度都很学院,学院到让你看着有种生僻别扭感.唱片被抢那段拍得真好，处理很精妙，把幽幽岁月里的滋味呼之欲出。 |
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部分场景真是相当魔幻相当荒诞了。主题以小喻大，值得欣赏 |
![[Deleted]](https://img9.doubanio.com/icon/up59018976-5.jpg)
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Buddha Bless America 可见一斑 |
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美國鬼子來了，引起的臺灣鄉村的怪現狀。斷指的隱喻很有意思，孩子的天真，大人的胡鬧，讓故事變得特別好玩。 |
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反攻大陆 |
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welcome-emoclew中文反着写能看懂，为什么英文就不行了呢，正如被日本人切断的手指，美国人也接不上，不愿做乞丐的台湾应了仙仔那句在崇奉“科学”却无法解决问题后的“有些迷信不信不行，时也命也”。同期困境中的香港喊出“我的命中命中，愈美丽的东西我愈不可碰，然后睁不开两眼，看命运光临，然后天空又再涌起密云”。（《稻草人》偷弹头，本片偷尸体，偷夷长技以制夷） |
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感觉这部比《多桑》好多了，《多》更多是苦情的宣泄。这部有讽刺，有隐喻，当然一贯的苦情也没少，社会边缘的揭开，整部戏很真诚。 |
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吴念真是天才！ |
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太平天国说太平，埋下断指二截 |
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英文片名“Buddha Bless America”还可理解，“太平天国”又作何解；断指——日本人留下的创伤，美国人能医治吗？ |
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此片 和 稻草人 有得一拼。 |
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美国人真的走了吗？ |
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不知道该喜还是哀 |
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国语 |
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等了好多年，还是没修复，不等了！叶全真的脸过模糊 |
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“断指”指的是台湾吗？ |
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几乎都是全景和大远景，看着有一点累，故事倒是挺不错。 |
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美军到台湾南部的一个小村庄进行军事演习时发生的故事。来了又走的盟友美国，历史与现实里的日本，口号里的大陆，对这些欺软怕硬、占小便宜、擅长窝里斗的农民，既莫名又挥之不去。堆了很多东西，缺少出口引领情绪，结尾就淡了下来，略可惜。 |
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黄土漫漫 庄稼压烂 空袭警报 heyu！ 坦克罐头 扛某棒子 英文翻译 太空时代 两根断指 十元不要 两具棺材 佛祖保佑 美国人来 美国人走。。。农业与半殖民社会的底层显现 |
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风格仍然有些侯孝贤，但电影活泼得多，比他前一部《多桑》还好看，吴念真讲了个巨黑色的笑话，和王童的《稻草人》伯仲之间。 |
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吴念真的上升星座是不是巨蟹？ |
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在那个刻录vcd流行的年代，有的被人遗忘，大多数都出了DVD，只有这个至今无人问津 |
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湾民最怕没卵蛋，老美军演加减赚。日本美国都走开，台湾人民治台湾。 |
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一般了 |
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最好的台湾电影总要带点土里土气的东西，那个味道独一无二 |
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那个时代能够拍到那么多的飞机、坦克场面，投资得多少。不了解背景，需补课 |
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杨老板开的戏不管商业文艺都让小杨公子轧上一角，吴念真的剧本没有太多晦涩的东西，朴实，平静，夹杂诙谐和讽刺。但围绕接手指与偷军资一事展开的故事较松散，还不如八十年代儿子的大玩偶王童的香蕉天堂好看。 |
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可惜没有清晰版 |
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hey you 啦你！ |
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Hey u 啦你！ |
