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没意思，对巴西牛仔裤作坊并没有兴趣 |
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跟广州那些小作坊很像，连工人的性格和日常都差不多。不同的是，巴西工人自己做派间，为了不受别人的管制，为了活得更自由，他们会为了狂欢节可以变卖一切家当，只为了去海边及时行乐，这些巴西工人还是够极端的。他们以为自己当家作主了，其实还是资本主义制度下的变相奴役。这又何止他们啊，我们很多人其实也是一样，只是我们还有理智，不至于像这帮人一样疯狂。 |
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世界上如此隐忍、勤劳工作的大概只有中国人、犹太人和清教徒吧。而且为了40、50美金的去海边狂欢的旅费就要变卖冰箱、电视的他们，真是懂得及时行乐啊！而且底层的贫穷真是永世不得翻身的那种。 |
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他们认为自己登上了资本主义的快车，实际上列车的名字叫“压榨与奴隶”。然而他们又有一个集体下车的特殊站台-“狂欢节”。每年下车一次，把所有家当都变卖之后一起冲向大海，然后一起歌唱，一起欢呼。过去一年里，不惜日夜聚集的一切，现如今又能够大方地随手放弃，他们的这种乐观制造了一种我难以理解的矛盾。至于导演在画外音所留下的关于过去农耕时代的美好童年记忆的追溯轨道则已经永远被废弃了，那是岁月的旧车站，不再设有候车的月台。 |
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个人笔记，与影评无关。资本奴役的过程：塑造一个固化的阶级--提供一种有限的谋生方式--机械化的劳作（个人扩充社区再到行业和社会）--换取金钱--娱乐和生活（爱情，亲情，从机械中释放后人的回归，这个要占一定的比重）--金钱用尽--机械化劳作（也是消费主义的陷阱） |
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无法进入都市甚至无法进入工业城市 只是尴尬地卡在城市进化过程之中 人们被消费主义洗脑或社会文化影响 只想做及时行乐的蜜蜂和蚂蚁 |
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再穷的人，也止不住的要将财产用于狂欢，狂欢之所以是狂欢，是因为“狂”，疯狂，反理性反建制，但不反人性，恰恰是升华了人性。作为巴西人这座小镇的导演，用镜头平静的记录着曾经淳朴闲逸的居民，成为流水线上的牛马，年底卖掉家当，够奔年终的狂欢节，感到悲哀无奈。
我看来这还不算最糟的，还有的地方新年不让狂欢 不让放鞭炮呢，因为那里赞扬刚毅木讷，赞扬算计，鄙视将钱用在吃喝玩乐上。国民将钱投资储蓄，最后p2p爆雷，零利率，政策转向……几辈子积蓄瞬间为负，美其名曰拉动内需刺激经济了 |
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三星半。前半段的某些段落剪辑不错，生活状态跟中国一些三四线小镇相似度应该还是挺高的。联想到《美国工厂》，待机械化普及后很有可能演变为另一部《巴西工厂》。 |
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现代性的张力，秩序下的他者。 |
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共同的记忆 |
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【51/300】牛仔裤之都Toritama，狂欢节（复活节前47天） |
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You only live once.幸福感不在乎钱多少 而是自己认为快乐的事物 挺好的 |
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“Everything in life is work!” 部分摄影和后期做得挺不错。很有自己的风格，但主线有点分散。 |
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还不错 |
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工业、资本主义在改变着传统的小镇 小镇上的人们的生活 工作方式 他们卖命的工作着 但我很欣赏的一点是 他们及时行乐的人生 不像很多亚洲人 一辈子忙忙碌碌的工作 到头来却不知道为什么 只是忙碌得 有工作的活着 而他们每年都有一个按下的暂停键 狂欢节 把一年的努力、积蓄都花在这个节日上 |
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猫咪在派间已经习惯工作噪音了吗 |
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慢慢步入牢笼，但又有说不清的希望和祈盼。发展中的初始看过去是多么相似，在世界的每一个角落都在上演。 |
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类似的服装制造中心在中国太多了，所以冲击力并不强，或许美国观众或者大城市观众看着还是比较揪心。而且巴西的这个小镇规模也不算大，单一的产业能体现出的矛盾也很单纯，比起《美国工厂》里面复杂而又有趣的矛盾就显得无聊许多。对比一下中国和巴西还是能看出些民族性格的差异，中国人爱面子砸锅卖铁买iPhone，巴西人爱享乐，砸锅卖铁去狂欢节。 |
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聚焦巴西牛仔之都的纪录片，导演本是想控诉资本力量及劳工悲惨生活的，但镜头本身的力量，以及片中所追踪人物的现身说法，却让影片超越主题，变得厚重且灵动，至少让观众了解到偏处巴西角落的这么一个小镇，见识到全球化下资本的力量，以及人们对于美好生活的向往。巴西人的狂欢性格有意思，卖掉一切也要去度假，然后回归旧生活，一切从头开始。 |
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和很多讲述工作对人的异化的电影不太一样。即使工作繁重单调，吊诡的是，这里的居民们乐在其中，渴望工作，甚至不惜一切代价享受狂欢假期。观影途中，我一度被洗脑，觉得这样的生活何尝不是幸福。人类的自我规训确实很容易实现，毕竟自发自觉的投入资本主义再生产之中。如果一切真的美好，又怎么会辛苦一年没有能力支付一次去海边的旅途？整部影片的矛盾色彩确实让它显得更具深层思考价值。作者的部分参与和介入挺有意思，但在这样一个题材下，存在感有些过于强烈了，减弱了对影片的感知。同时，作者本身强烈传递的对田园牧歌生活的怀旧色彩也很老生常谈和刻板印象，带着知识分子的肤浅和做作。不妨碍，是一部精彩的电影，让我有很多思索。 |
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资本主义对小镇的冲击。密集劳动和抽离的狂欢。还是浮于表面，隔靴搔痒 |
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中间的那段重复的镜头加上巴赫绝了……属于那种非常成熟的作品……情绪自然地流露 |
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纪录片，浮生百态众生相，原来牛仔裤是这样做的，涨了一点知识～ |
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巴西牛仔之都的日常。工长，作坊，个体户，所有人围绕牛仔裤的链条辛勤付出着，然后在狂欢节到来前换成一趟海滩的旅费。 |
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利奥戏份超多啊！鉴于他坐地上发个呆都能出笑果，相信是素材里的脱颖而出者，而非导演偏心。 |
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不同于美国工厂，巴西托利塔马是次级别的工业状态，人人为钱卖命的作坊状态，金钱即上帝，也能看到很多人的金钱梦，富梦，没日没夜的工作，压榨。 |
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还有啥是巴西人民为了狂欢做不出来的事儿吗 |
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一般般。 |
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看这部的时候我是不是在水果店门口吐？或者我就是被人挡着看不见，模糊的印象 |
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这种小作坊在江浙一带很常见啊，这个角度没有选好，群像太片面，个体又太模糊，没有展现完整工作流程，也没有手工制作与工业化冲突，勉强三星 |
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这里的人似乎只有等待狂欢节到来一个目标，卖掉家电，过一个开心的假期。不去衡量是否划算，“回来再继续努力挣钱买回来。”
这里的工人不太相信上帝，更相信努力致富。亚非拉的工人阶级团结起来！ |
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活着很难，生活更难 |
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三星半。以狂欢节为指向，底层工人的状况 |
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如果不是里奥小哥帮忙拍的片段拼接以及最后的收尾，这电影真是彻头彻尾的无聊 |
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只活今天的缪斯之都。长知识了。 |
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#berlinale69 from the city of happiness to the capital of jeans. |
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日复一日年复一年 |
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很棒啊，重复镜头消音+音乐那段绝了！巴西人好可爱，砸锅卖铁去狂欢节。 |
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谁还不是蠢货呢？存钱，消费，享乐，互相嘲笑，哈哈哈哈哈哈 |
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底层真的是很辛苦，然而为了海边卖掉仅有的一些家电也是很拼的😱😱😱😱 |
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巴西的牛仔裤小城市，苦中作乐、砸锅卖铁以求狂欢。 |
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三星半。坨利塔马，一个只有工作的地方，一年只有一个狂欢洁假期。大家看起来都很积极，其实生活起来还是不容易。 |
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“现代奴隶”们的自嗨，能感受到他们对于生活的乐观精神，但对于如此形式的及时行乐还是要相当警惕。 |
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至少我知道牛仔裤的制作工序了 |
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完全没想到在巴西也能看到像是国内小作坊和工厂的感觉，但即便如此文化不同还是有很多不同的表现方式，比如无论怎样也要卖家当去旅行，明年再赚钱买回来，这点上来说真的黑人绝对的娱乐至上，跟中国人的想法还是挺大不同的 |
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可能中国的家庭小作坊也是这样子，但我们国人没有巴西人那样的及时行乐的性格 |
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表面自给自足，但被压榨得丁点儿不剩的利奥说“我想成为能治愈别人的人”。 |
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6.8分。 |
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开演前半小时正赖在办公室和打扫卫生的姐聊天。我：那你这工作也挺清闲啊。姐：是挺清闲。我：白天忙吧。姐：白天也挺清闲。骑车去水果店的路上想，挺好，这说好的城市边缘打工者的刻板印象呢？用一种轻松、毫不痛苦的角度去描绘打工者的生存状况，看他们发自内心地满足于当下的生活，给他们重复的劳作配上芭蕾舞的配乐。很美好。真希望他们是真的感觉美好，上帝能真的听见他们的心意。即便我依然觉得这美好有残酷的元素。 |
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明显是导演自己强加了不少想法的纪录片。片中说的勤快一点月入就有1万元人民币了，然后会为了几百元卖掉所用东西去狂欢节？合理吗？还有就是所谓的狂欢节真那么重要？看到的就是寥寥几人在庆祝！ |
