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《末代独裁》姊妹篇，白人视角讲述一个来自养尊处优西方世界的金丝雀，带着梦想来到战乱的第三世界国家想做点事改变这个国家满目疮痍的现状，最后被现实狠狠的抽了一个耳光教做人：你，什么也改变不了 |
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HD总演有传教士特质/同情弱者的好青年……还是那句话，就没人敢拍⑨⑧印尼么？ |
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虽说怎么拍电影可以是一件很私人的事，但在种族屠杀的进行时中，讲诉几个白人的挣扎来挣扎去，心眼太小。 |
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任何屠杀都不应该被历史遗忘，我在等1965年印尼屠杀数十万华人事件拍成电影的那一天。 |
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爱的反面不是恨，而是漠不关心…国际社会在干什么？美国在干什么？比利时在干什么？德国在干什么？还有联合国，说白了就是一跨国公司，绣花枕头，除了某些“国家”为表明政治立场拼命想要加入外毫无用处！都在干什么？！政治是如此的肮脏…那段令人不堪回首的历史，人、信仰在这一切面前都太无力了 |
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10年看卢旺达饭店，今天才发现，原来这一事件对我的政治立场影响竟是那么深远。关于客观的正义和善的观点，关于主权与人权的边界。 |
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永远站在蛋这一边！ |
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Hutu拿屠刀直接砍Tutsis族的人头,婴儿也不放过. 当年大屠杀的幸存者参与了这部电影的制作. 感谢有这么部电影让大家知道这段血史.
欧美公民撤退带上了自己的狗. 联合国军撤退时把狗给枪杀掉, 难民哀求联合国军枪杀小孩,以免联合国军撤退后要被Hutu斩首. |
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民族主义催生的只能是悲剧，同时，卢旺达事件也是那些标榜文明先进、输出“人权”和上帝的西方国家永远的耻辱。 |
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没亲临其境的世界人民说：政变。其实：种族屠杀 |
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1.有心无力的感觉真可怕，更可怕的是有能力者的不作为。2.神有时并不爱世人，无法拯救其受苦难的人民。3.向电影中那位老神父致敬。 |
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如果当年联合国维和部队，稍许有所作为，而不是事后万能公式句：对此，我们深表遗憾，那么这所学校里的2500人，这个国家的80万图西族人的命运，可能就不同了。此片不同于卢旺达大饭店的视角，从一个最终选择牺牲的牧师和年轻教师的选择和态度来展现。 |
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这是我看过的第三部卢旺达大屠杀电影，前两部是卢旺达饭店和四月某一天。这场惨绝人寰的种族屠杀，该拷问的不止是欧洲人，更包括袖手旁观的联合国和整个人类。克里斯多夫神父是活着的耶稣基督。 |
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谁推他们入深渊 |
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法国佬帅不过三秒 可惜了神父 用生命践行了信仰 也算是死得其所 |
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虽然是以纪录片的手法实地还原的方式拍摄的。以后电影中的不少场景也许也还可以再成为纪录片。但是，这部电影其实拍的真不怎么样。那些大屠杀者，他们欢歌笑语，又唱又跳，觉得很好玩似得。而电影主旨倒是一个劲的在挖几个白人的内心世界。似乎他们才是事件的主角。大屠杀中本应有的愤怒和绝望完全没有 |
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很血腥 很真实 很沉重 |
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卢旺达饭店很多年前看的了。今天看到这个，不想多说，只有泪流。 |
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節制的畫面背後是殘酷的真實，女記者Rachel置身事外的態度與男老師Joe最後的選擇，是否也是觀眾平素面對低度開發國度種種人為災難的態度？ |
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无可描述的苍凉和悲哀 |
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对《卢旺达饭店》印象更深。 |
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历史 |
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血腥卢旺达。我只有一个疑问：全片都在表现胡图族人疯狂残忍清洗，却不见任何图西族人拿刀反抗， 因为他们都是信耶稣了吗？？？在线 http://www.tudou.com/programs/view/FbTPVaAYRmQ/?fr=rec1 |
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曾经眼睁睁地看着这样的事情发生已经够糟糕了，但更糟糕的还在于，无论是从抽象的理论还是从实际的机制上，我们都无法确保类似的灾难不会再一次发生。那剩下的就只是纯粹的无力感了。 |
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片名相当有冲击力，故事仍然是发生在卢旺达地区，胡图人和图西人的名族冲突，但其实是探讨人的价值观 |
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跟《卢旺达饭店》一样的历史背景，但没《卢旺达饭店》这样“幸运”的结局。胡图族人包围了接纳2500图西族人的学校，图西族人寄希望于驻扎在此的联合国部队，门外的胡图族人只是包围，不进攻也不撤离，他们知道联合国部队迟早会撤走，他们猜对了，最后是一地尸体。 |
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代入年轻白人牧师，感到窒息；代入图西族，绝望的窒息；代入联合国那个比利时中尉，没一个身份不窒息。 |
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我有点理解北大电影教授戴锦华老师在评价《八佰》时说的那个话了，「我们丧失了与那段历史的内在逻辑展开对话的能力」，整部电影都是用白人的视角在看卢旺达，但白人却看不到这场屠杀是白人促成的——美国的不作为，法国的鼓动，德国埋下的祸根，比利时的退出，等等。打四星是这部电影让我真正明白了什么叫「装作很有人性的反思」，而不是这部电影有多精彩。 |
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"I've been given no other choices. " "My soul is here. I may never find it again. " "Why did you leave us? " "Because I'm afraid to die. " |
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卢旺达大屠杀中的真实事件改编，躲在联合国维和部队驻扎地的两千多图西族人，最后被联合国遗弃。在明知道维和部队撤离，里面的人必死无疑的情况下，依旧做了撤离的决定。 |
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Therefore we politely request just before you leave us that your soldiers use their guns to kill us. |
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女记者的话很有意思，种族隔阂的天然不能共情，不多的对虚伪白人的抨击，但抨击之后，又抛出了更难完善的质问，导演很明显没有能力去交出自己的回答，只剩下一种廉价的自保和哀悼。 |
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阿弥陀佛 |
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170801想看。《卢旺达饭店》那段历史。身份politics。无力感的部分。官方话术的部分。我记得这事儿被开始报道是几年之后的事了。 |
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人类总是热衷于掠夺与杀戮 用所有的标签分裂自己 同时躲在群体之中中作恶 |
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故事和海报不错 拍得节奏松散 连生个娃这样的情景都演不真实 娃身体都是干的 |
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B-,电影本身最大的意义在于抛出了一个哲学命题：比种族灭绝更可怕的，是漠不关心。联合国放弃卢旺达难民的行为确实是应该受到质疑的，在生死面前白人并不比黑人高贵，也不应该有什么优先撤离。人性总是会在最危险的时候才会真正显现出来，生而为人我们都很弱小。 |
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蓝带 |
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白人老师视角讲述卢旺达种族大屠杀（1994年4月7日至6月中旬由胡图族极端势力对图西族及胡图族温和派发动的系统性种族灭绝），上帝、人性和理想主义都很脆弱，维和部队无能为力且狼狈地扔下需要庇护最终被屠杀的难民保护着白人撤离了。从奔跑开始本片，到逃跑走向结尾。战争是最无奈的选择，倒霉的永远是最底层的老百姓。让我对卢旺达的历史多了些好奇，对消除仇视拯救乱局的卢旺达总统保罗·卡加梅多了一丝敬佩。 |
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爱的反面不是仇恨 而是漠不关心 |
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结尾有点败兴，尤其是那个黑女孩在美国吧，找到了白男孩。问他为啥要丢下他们自己跑了？愚蠢至极。。这电影比《卢旺达饭店》还是差了一点味道。。 |
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2024.08.18
人啊人…… |
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这个世界有的时候就是这样，悲伤的让人绝望。 |
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"This is according to your mandate, if you are going to shoot the dogs then the dogs must have been shooting at you first. Why don't we just say 'fuck the mandate'?!" |
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烂片 |
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你为什么离开我们？对不起，当然是为了活命，我相信会有人在某个时刻愿意牺牲自己，但我不相信有一个完美的、永远的圣人，也不相信有完美的社会和永远的爱心。当然可以也确实应当反思人性，但在好时代来临前，如何保卫自己的和平？我们必须以牙还牙 |
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只有惨绝人寰的杀戮，没有禁地！ |
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悲哀 |
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震撼心灵的历史，珍惜和平 |
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如果没有最后10分钟，这片也不会如此高分。学校里的2500名图西族难民宁愿死于维和部队的枪下，也不愿死于胡图族的弯刀下，因为前者带来的痛苦会小一点。然而，他们还是死在了胡图族的弯刀下。 |
