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现代俄罗斯思维状态 |
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多年前看得稀里糊涂，
一些细节，像梦魇一般，反复出现 |
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算是最近看過的好片啦。Cult得不裝逼，很難得。感覺不壓抑，但是壓迫感十足，其實這部廣義上的黑片感覺更像Ambient Film…… |
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很典型的当代俄国电影风格
黑暗 绝望 令人印象深刻 |
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7/10。很惊人，好几场戏完全是大师附体，给我戏里戏外都带来闹鬼的感觉。犬吠中，妓女穿越旷野，安乐乡中梦醒。坟头烧毁的布偶，是焚烧的国家。在绝妙的三人交谈戏后，电影陷入黑洞，直到妓女现身才有光芒。完全可以是妓女的独角戏。 |
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实话，有些段落很不错 |
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油腻恶心的俄罗斯实验。。。氛围确实太到位了 |
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肆是似，食是殖。食肆是拾四，四蚀是似实。食尸是室饰，思死是事实。 |
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做玩偶那段超好，经查是根据索罗金小说“4个人的心”改编,索编剧 |
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视觉猎奇 |
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我看过的最闷的片子.. |
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开头那个克隆人的故事，令我多年来记忆犹新，而且才发现，编剧竟然是索罗金 |
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鹿特丹的口味远比我毒辣…… |
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被简介骗了~~~貌似没太看懂 |
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影片中看到了俄罗斯大工业时代的萧条贫瘠，政府的黑暗腐败欺瞒大众，人民物质生活和精神生活的双重空虚，反映了俄罗斯社会的种种阴暗面，但是其中又不乏人民的自娱自乐和依稀希望。电影像一锅杂烩一样，什么都尝到了一点，什么都失去了原本的滋味。如同电影中生活一般压抑 |
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出现了很多关于“4”的物体和人物。四个大场景故事，开头和结尾最好，但是中间的两个稍短的故事实在让人感叹丈二和尚。可能是关于人物自身身份和环境的焦虑吧。 6.8 |
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四条狗的开场，四台施工机器惊跑狗，紧接着四辆清道车，清除垃圾----一座“脏”的城市。一个酒馆，四个人，三个顾客，一个酒保，三人聊天，假假真真，虚虚实实，还有一个未讲完的故事。接着进入每个人的生活，脏乱的街道，到处都是的水沟。妓女因为一场葬礼回到乡下，四个姐妹，卡车上四只猪头标志，家里养的四只猪，四个用面包做布娃娃，都代表着四个女孩，死了一个，家里杀掉了一只猪，四个布娃娃也被狗全部撕烂，老人的一句“我们都是狗”。调音师被征用从军，四架飞机飞往现场。“狗是一个人最好的朋友”，商人缺因一只狗，车毁人亡。影片的结局，四辆洒水车清洗路面，清洗这肮脏的城市
猪和狗贯穿整部影片，人类的生活被无限挤压，最终成为动物。这也是至今看的最诡异的片子，俄罗斯的极品，第一遍没看懂很多！整部结束:小小的脑袋，大大疑惑 |
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四这个毫不神圣的数字在赫尔扎诺夫斯基阴郁的处女作里被神秘化了，作为核心动机的这个数字连结起了散漫的叙事体。冥冥中联系着后苏联时代俄罗斯人的这个数字本质上却毫无意义，这是本片对当代俄罗斯社会中虚无主义的最佳展现。经由两次复制得来的这些人过着机械的稳定生活，动物一般单纯为了生存而喘气。而影片中“三缺一”的设定也在暗示这种生活里最大的危机。赫氏的艺术显然是酒神取向的，在混乱中庆祝这团毫无意义的黑暗。开始的酒吧戏拍得大师手笔，后半段他却忽然失去了画面感，手持摄影部分更是毫无章法。本该是酒神式狂欢的高峰却拍得只剩下令人麻木的假挑衅。 |
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男人上战场当炮灰，年轻女人要几个人住在一起，靠卖淫为生。回到村子里，发现剩下的都是年纪大的老太太，每天无聊，绝望的生活在一起寻欢作乐。绝望的俄罗斯。 |
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开场，定镜内的机械元素，机械运动的机器，模仿机械运动的狗最终被机械围攻逐出。
后工业，后集体主义语境之下的俄国呈现为废墟状态的反乌托邦，而影片则是反乌托邦空间之下的新现实主义，只不过是后现代的方式，酒吧空间实际上等同于戏剧空间，甚至一度令人以为这是一部戏剧电影，在这里，人们暂时获得第二种身份，而第二种身份则呈现为一种强度，有如狂欢节穿着华服的丑角。
而狗与被屠宰的猪恰好是影片最大的隐喻，与“4”这个无意义的符码并置。人类的生活被无限地挤压，最终成为动物。
逃逸：未讲完的故事，从城市逃至乡野的旧式村落，原始的生活方式，狗的声音取代了机器的声音。但俄式的后现代主义绝非欧洲的后现代主义，妓女的逃逸并非真正的逃逸，而是导演扎诺夫司机对于“世界系”与“完整作者”的迷恋。 |
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蠻特別的怪片 |
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早年看的，我那个碟封面是巨乳。 |
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这导演还活着呢？ |
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很新奇 |
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居然是因为这部片子爱上了俄罗斯电影。还以为再也找不到它了。 |
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【补標】准备找到再看（曾经看过DVD影碟）转眼一看：豆瓣電影条目都把海报給和谐了，现在找到电影也不容易，试试看吧。 |
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怪诞极了～～ |
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终于在豆瓣出现了...俄罗斯的极品电影~ |
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真真假假 |
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2019/01/06 重看。简直神作！ |
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伪造（替代）身份讲述漫无边际的故事，在于一种「入侵式」叙述中的暴力（叙述人/故事角色）慢慢衍生为一种混淆真实/虚假的元叙述，在一通毫无意义/无法解释的行为之后，归纳到一种似是而非的神秘主义。 |
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吃东西也吃得这么可怕 |
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我们是机器人，也是桌子，擦鞋的抹布 |
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相当另类而且偏门 |
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photography is amazing!
不过关键是我的最爱Simon老头的课啦！ |
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理性不能理解俄罗斯，也不能理解这部电影。就像这个四，随处可见，却不知所云。荒诞？邪典？另类？先锋？以上都是，以上狗屁都不是。 |
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“狗离上帝更近”//结合后续的对猪的屠宰和分食 着实一场“盛宴”//极其诡异的人被粉碎后重组 虚无渗入乌托邦 从头挑衅集体和体制压迫 在酒神式狂欢下寻找自我存在感 鬼怪气质四溢//最后狗在公路上游走的镜头我想起了《幸福的拉扎罗》当然表意不同 只是类似的动物承载着某种意义上的人类灵魂在象征在工业文明时代的产物行走 |
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一种东欧魔幻现实文学。 |
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从第一个镜头起，便可以看到导演对系统与制度中的生活骨子里的兴趣，不满生活的角色甚至幻想自己的制度，细节丰富的奇幻谎言令他们获得生命的存在感；但不知咋的，后半段手持镜头突然越来越无节制地向被摄物怼去，本该积蓄的能量便也时有时无地最终消尽了。 |
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创意不错，手法差了些 |
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古怪但吸引的俄片,表達頗為藝術性而且怪異,開場不久似是而非的漫長對談令人印象深刻,主角們回到現實繼續攪亂觀者思緒,意識先導手法中經常出現的肉及粗暴嗜食,狂飆透著冷颼颼,加上恐怖的洋娃娃,很東歐感覺,壓抑沮喪及超現實的預言及宿命論,氣氛相當詭異可怕 |
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拍着拍着就没边了，本来有个不错的开头。另外，俄罗斯导演为什么那么喜欢那种混乱而恶心的场面啊？这样镜头拍起来费心费力还不讨好，对于表现其故事更是无助，认认真真讲个故事不好吗？ |
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酒吧里的戏谑，农舍里的癫狂。恶犬撕碎人偶，农妇暴食乳猪，体制碾轧人性。肮脏恐怖到令人生理不适。 |
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看第二遍 懂了并觉得是个好片 剧本5星 |
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对布偶比较感兴趣 |
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能在三人双重生活的叙述中找到拼贴的乐趣，但是整部片又太倚赖阐释，对阐释提不起丝毫兴趣。 |
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太草了 |
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文化差异,还真没怎么看懂 |
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诡异 |
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不像很多人说的那么无聊，我也能一直保持着清醒看下去。期待导演的下一部作品。 |
