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女人 中国的女人该怎么走 |
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第四代导演群体,开始了电影语言的革新 |
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朴实地传达出女性在旧思想里守本分一切随夫的令人愤懑，家里的一把手总想着攒钱，从不为春姐考虑过一丝一毫，直到孩子就快没了妈，可悲之处不只是春姐的命运，温顺如春姐，尚不知自身的可怜，才是最可悲的，不是谁生来就该受委屈，夫妻之间没有谁伺候谁。 |
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极具时代特色的电影。虽然配音很假，但情感很真，这片子有中国的乡土韵味。突然明白了老谋子为代表的第五代电影人拍出的乡土电影受到批评的原因了。就是那种小桥流水的感觉才是中国乡村的感觉。 |
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一种苦涩。。 |
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这不比《妈妈再爱我一次》好哭？张伟欣真是好看，她闺女和她没得比。。。 |
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旧时代女性的贤惠都是在疼痛难忍也得闷不吭声中步入了坟墓。我姥姥在我妈九岁的时候肺癌去世，我妈回忆起来就说她心灵手巧任劳任怨，生着病也要熬夜给一家人做衣服。这部电影居然是一部提倡夫妻关爱的主题，陶春把看看火车照一张相作为一生的愿望，愚木生推着她走向片尾的再见真是让人心疼。 |
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唉，可怜之人必有可恨之处。李小璐她妈果然比李小璐顺眼多了。在家时青枝绿叶，出嫁后面瘦肌黄，一回回打下水底，提起来泪水汪汪。 |
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刚记事儿的时候看的这个片，对未来的人生还是颇有影响的，牢牢记住了女人时时刻刻“我随你”的严重恶果。 |
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李小璐妈妈饰演的这个人物，代表了绝大多数苦命、真诚、善良、勤劳的农村妇女，时代之苦，男人女人各有悲喜，感动总是叫人潸然泪下。 |
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戴锦华在《斜塔：重读第四代》中写道：“而我们在本文中更容易得到的结论却是：对愚昧的弃绝，固然是对陶春悲剧（死亡本身）的制止，却并非是对陶春的拯救，因为他要以牺牲陶春之美、古老生活之美为代价。于是陶春致死不仅源于愚昧的谋杀，也是对文明的一次必要的献祭。”//“第四代导演逐渐由对现实生活斜塔式的瞭望与规避中的触摸，更深地朝向古老的中国，朝向冲突中的负极——愚昧的世界。”//第四代二期作品 胡炳榴田园三部曲之二 自然与愚昧与女性主义 |
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田园三部曲。女主是典型的农村家庭妇女。电影中陶春和丈夫说过最多的话就是无限顺从的“我随你”，金钱被丈夫掌控，衣服也舍不得买，到最后丈夫连给妻子治病的钱都不想出，旧社会的女性是男性的附庸。表妹杏枝是拥有一些新思想的女性，害怕将来成为陶春。 |
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泪目，一定要珍惜眼前人啊。 |
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假如我是清流水，假如流水换成我
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张伟欣竟然这样美。 |
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胡炳榴田园三部曲之二，也是建国后最早的女性主义电影之一。浓墨重山中女性的悲歌，不知道她是苦瓜还是福人，但我知道“海鸟是小姑娘变的”，她的名字，叫精卫，她呕心沥血衔着石子，想填的是那些女人们的眼泪淌成的无边苦海。但是，该片将对女性的哀叹与对乡土破灭的哀愁杂糅在一起，减弱了对男权中心主义封建残余的批判力度。拍这部电影时，第三次女性主义运动浪潮在西方早已尘埃落定，不再是新鲜的话题，而中国女性仍然还在眼泪汪汪地生活着，这种与世隔绝带来的时间差着实让人心惊。 |
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那个年代的女性或隐忍、或反抗的是丈夫的肆意使唤和无穷无尽的家务劳动所指向的家中夫妻不平等的地位；而今天教育普及和就业大增的时代，女性有了精致的容貌和对生活更多自主选择的权利，却要抵挡太多诱惑还不时遭遇来自爱情婚姻忠诚度的拷问，究竟哪个更难？ |
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哭死人了，张伟欣的容貌和声音都太温柔，所以后面才让人更心疼。男人并非是个坏男人，是被陈腐的思想禁锢的原因，长期忽视妻子的需求，没有把她当人看，发现妻子时日无多悔不当初，嫁鸡随鸡嫁狗随狗也是个吃人的思想。 |
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最后那段太苦情了。老爷爷有句台词：还是吃农民饭好，颇为讽刺 |
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影片语义可用结构主义分析方法拆解为一组一组二项对立：文明/愚昧、现代/传统、工业文明/农业文明、新/老代际冲突，这些抽象的主题性二项对立可具体细化为情节中的二项对立元素：持传统观念的老一代木生、陶春、叔公与持新思想的年轻一代杏枝、明汉间的对比，陶春所体现的女性依附性的封建主义思想，以及对自身悲剧的麻木而不知；生产工具、生活用具、交通工具的对比：油榨房倒闭，被机器榨油房取代，爷爷悲叹机器榨的油没木榨的好吃；斗笠与塑料雨衣的对比；丈夫摆渡的传统船只与新式带发动机的轮船的对比，丈夫逐渐流失顾客；山那边的龙泉镇火车已通一年，山这边将来也要修桥跑汽车；尤其令人赞叹的是结尾，丈夫推着上面坐着妻子的独轮车，去山那边的龙泉镇看火车、照相，独轮车木头的嘎吱声与山间回响的火车轰鸣声冲撞、重叠在一起。五次端洗脚水 |
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抖音看的 |
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散文化的纪实手法，诗化历史的态度。想批判却又陷入了对于传统之可爱的缅怀之中。明明代表着开放自由的红衣少女，怎么看，怎么都觉得轻狂无知。 |
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“还是等明年大桥修好了，坐汽车去吧”
“明年”
“明年…明年还不快么？”
“不，春妹，咱还是明天去吧，明天好”
“嗯”
从后半段出院回家开始就时不时控制不住眼泪了，导演的手法就如同这段对话，含蓄又直白…
我们这一辈可能还接触过片中的“中国”女性，以后可能不会再有了，不会再有是对的，感谢有这么一部好电影让大家知道曾经有过！
号外：李小璐和母亲还真是2个完全不同的戏路呀，正如《奋斗》中两人饰演的杨晓芸和陆涛母亲… 戏如人生
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为女主人公的命运鼻酸过。 |
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以前的女性才叫真淳朴善良，丈夫不把她当人，大男子主义，对家里人死扣死扣的，自己却过的很好。她也觉得做家务照顾孩子是自己的份内事，一辈子奉献到快死了丈夫才良心发现开始舍不得，开始对她好一点。可怜的春姐，她一点也不觉得自己是个可怜人啊。只有杏妹才是新时代女性的体现，知道爱自己。也是只有爱自己，男人才会爱你。一句嫁鸡随鸡害了多少女性啊！ |
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当女主得了癌症，说一句：我长这么大，还没照过相。瞬间泪如雨下。李小璐的母亲张伟欣在这部电影里的演技太好了，声音和表情是那么温柔。 |
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很小的时候在父亲的电影画报上看到过介绍，田园三部曲，三十年后终于看了这部电影 |
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不像夫妻 |
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不是女性意识的自我觉醒，而是过失以后的恍然醒悟，拨乱反正但伤害已经造成，结尾新旧音响的交织。 |
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【2.0】 |
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b解版，妈妈们这一辈子可太不容易了。女主竟然是李小璐的妈妈，好没。 |
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纯。感人。 |
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卧槽，李小璐妈妈绝美！ |
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神似六七十年代台湾健康写实主义苦情戏，拍得文绉绉的，假到不行。不如瞧瞧颜学恕《野山》。 |
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很有诗意的画面风格 清新淡雅 但令人反思。平淡是电影的整体风格 淡化了矛盾也淡化了情节 人物的爱憎也被淡化了 呈现出一种复杂的形象。而电影反映的是一种历史感 在上个世纪都八十年代 男女关系不平等 而乡下人就觉得自己和城里人有别 令观众深思（为什么经历了五六十年代还会是这样？ 教材上写电影还有隐喻性和重复性 我没怎么感觉到。电影还刻画了女性思维的启蒙 开始独立 占据主动权 四十年后的男女关系和那时候变化很大了。李小璐妈妈比她漂亮 这里的角色是个太温良不考虑自己的听话老婆 令人难绷 |
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她没有要啊！好重的一句话 |
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拍的很认真，情节有点像某些韩剧，但是很一般。 |
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在揭示愚昧的丑陋荒诞的同时，迷失在古老生活悠长的意趣之中。这使得‘第四代’导演的二期作品呈现出一种矛盾、游移的叙事基调。——戴锦华抓的很准啊 |
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自觉是国产片中少见的比较纯粹的爱情电影。 |
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加2分给中国传统女性，即使嫁了个自私短视懦弱无能的老公，依然是那么温婉贤淑 |
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看到有人评论说，木生已经很好了，至少养了家。非常认同啊，世上怎么会有男人这个物种，真是造孽呀。 |
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一个火车拉着好多房子，跑得好快好快，呼噜噜呼噜噜——中国农村劳动妇女的那句口头禅「我随你/看着给」包括但不限于Z女对Z男的依附性心理。其反抗性和反转性在于，除了是对「多少钱/什么价」那种资本主义价值判断标准简朴而有穿透力的回击，还是对「安居乐业」这种社会主义生活生产方式图景的诗意化翻译。用大白话解释复杂而有争议的问题是彰显「一把手」政治智慧的统制术：平易近人的《乡音》俗语不仅没有挑起家庭内部冲突「与夫与父为敌」的不良企图，还天然地把邻人往和平发展道路「与人为善为伴」的方向引导。作为邻居，韩国新一代领军者有必要向中国老一辈领导人取经、向新时代领导人学习——衣食住行都没能实现自主化的韩国女性编导所塑造的妇女儿童形象《两位穿着同样内衣的女子》有明显的日本化倾向：朝着《被嫌弃的松子的一生》方向看齐。 |
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拍的很细腻，情感真实动人，尤其后半段令人心碎。这种家长里短、真情流露最是能够打动人的。导演用春姐木生，杏枝明汉两对情侣的比对，来说明男权对女性的压迫，倡导女性要有觉醒意识。胡柄榴导演很喜欢刻画这种温婉如水的动人故事。 |
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献给中国迟钝无知的蠢丈夫们，木生好歹能悔悟痛省自己。陶春已是远去的时代女性背影，苦涩妻母的角色却从未断绝。片子好啊，角色个个鲜活具有代表性。诗意融于一汪苦水，小儿女夜深的眼泪，触动生命最璞真的意义 |
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第四星给张伟欣。 |
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故事很好，只是不明白老电影为啥技术达不到偏偏喜欢大幅拍夜景戏，视觉上很压抑。 |
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女主好漂亮，温婉的美 |
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“庄户人”和“城里人”的不一样成了木生的自觉，成了愚昧无知的化身，而山外的火车所象征的则是文明和希望，木生最终的改变也并不是得到了文明的启蒙，而是对即将失去爱人的内疚。 |
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乡情三部曲之一。不能简单概括为传统家庭男女关系的缩影，或说是农村夫妻关系的缩影，索性结局是温暖的，也许暗示着时代巨变下，女性命运的改观吧。 |
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一个总听丈夫的女人最后得了肝癌晚期，最后的遗言太惊悚了，片中的日光太灿烂了。 |
