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    乡音 (1983)

    最近更新: HD国语
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    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.8 HD高清
      邻居
      1984
      剧情片
      中国大陆

      邻居

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 十年动乱后的第一个春天，造反派和老干部和睦共处于陋室，都以为好日子要开始了。重病的老干部上反应下调解，只为给一层楼的知识分子争一间公共厨房，个人再善美也弥补不了制度漏洞，人治从未结束，领导一句话就左右其他人的命运。“但愿你们的下一代，不会为房子问题发愁”，确实不再发愁，是发疯。
      • 小时候我住的就是这样的房子，厨房是公用的，水龙头还要上锁，否则有人偷水。卫生间也是公用的，用的是马桶，洗澡更是个大麻烦。很多人怀念美好的八十年代，我觉得没多少可怀念的，那些人怀念的是自己无忧的童年，却不知当年大人们的艰苦
      • 扯不清的房子问题+戒不掉的暗箱操作。|但愿你们的下一代，不会再为房子问题发愁。中影史：影片讲述了人与人之间的和睦之美，带有强烈的反思意识和纯真情怀，是为“十年动乱后第一个春天”的美好写照；美学特征：在银幕影像构成上大量运用长镜头与景深，注重实景拍摄和自然光效，追求散文式结构。
      • 发现好多人都把重点放在结尾那句“但愿你们的孩子长大了不会再为房子操心”，不过现在看这句话，确实蛮讽刺的，31年过去了，孩子们果然还在为房子操心。虽然难以脱离时代框架以及对应的限制，不过那时候的电影起码是在关注普通人的生活和困扰。并不像现在的空中楼阁
      • 影片最后万家灯火。房子问题越来越像人间惨剧。
      • 三十年前是分不到房，三十年后是买不起房，甚至没资格买，结尾的“但愿你们的孩子长大了不会再为房子操心”真是莫大的讽刺。第四代导演在对现实问题的关注上，留下了不少佳作。
      • 现在看这个故事感觉好像天方夜谭。
      • 温馨，这样一帮没有血缘关系的人，在一起吃饭，聊天，彼此照应，今天的我们，为何就失去了这份“远亲不如近邻”的情感呢
      • 人虽好，但不太对。集体分房子这件事怎么能单单指望几个人的善意呢，个人善意能解决的事情太有限了。但是十分反应时代问题
      • 被吹嘘过高的非电影产品
      • 光怎么会突然变来变去的啊?是洗印配光时候出问题的吗
      • 八十年代初一部相当平实的电影，家长里短，吵吵闹闹，但在我看来，其影像开创了中国电影的纪实风格，完全颠覆了传统电影的概念，以及凸显了改革开放草创期的某种小小的焦虑感。
      • 第四代电影的代表作，虽然结尾过于美好了，但电影本身还是很温情的。老刘的角色塑造的极其成功。此片所关注的房子问题放到今天仍有很大的意义。镜头、场景很一般。
      • 好看！！
      • 与其他创作者不同，本片导演将镜头对准了普通人最平凡的生活，表现了狭窄的筒子楼里几家人矛盾重重的生活。本片真实表现了八十年代窘迫的住房状况和由此折射的诸多时代弊端，一反当时不少影片矫揉造作、追求时髦的风气。更难能可贵的是编导将视角直入产生住房问题的内部，展现了人性问题、机制问题等。朴实无华、贴近现实生活的特点，使本片成为80年代中国影坛上的新现实主义影片。它与郑君里的《乌鸦与麻雀》、黄建新的《站直喽，别趴下》、香港楚原的《72家房客》、王好为的《夕照街》等片共同构成了中国邻里电影的几个高峰。
      • 以房为鉴，可以明理
      • 第四代导演群体,开始了电影语言的革新
      • 纸上观影
      • #资料馆#画质感人肺腑！特殊时期的房子问题，有摩擦有纠纷然而还是非常正能量，今时今日仍不过时，好看！“原来你不是深山里的陶渊明，而是住茅屋的杜子美啊！”
      • 精彩的写实
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.5 HD国语
      如意
      1982
      爱情片
      中国大陆

      如意

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 1984年，侯孝贤与朱天文、吴念真等人在威尼斯影展遇到吴天明，并不欣赏他的《没有航标的河流》，却为他的《人生》所折服，并为黄健中的《如意》流传不广惋惜不已。我个人倒是比较欣赏片中光线的运用和男女主角含蓄隽永的深沉感情。很喜欢石大爷和格格在公园约会的那幕戏，波光粼粼的一圈圈水纹太美了。
      • 果然看哭了，如此深挚质朴的感情刻画，情绪饱满的抒情，再加上湖光夕影、波光潋滟，吹箫人在孤舟的美丽晚景，令人渐渐地陷入到难以自拔的感动。少女时的格格和丫环在屋檐下的镜头古典意境非凡。本片的情节并不出彩，但节奏的舒缓和镜头的考究带来的凝视感、沧桑感却极为出色。
      • 八十年代中国电影里反复出现的写意镜头同样在这出现，尤其是开头伴随着独白的写意段落，是对中国古典美学里的抒情传统——起兴传统——的最好印证，当然，对于抒情景观的选择也恰好说明了农业文明对于中国美学的巨大影响。
      • 看到吴念真的访谈提到“1985年第一次在香港看大量的對岸電影， 如意 夕照街 ...印象深刻，記得如意放完後，一堆台灣年輕導演全起立鼓掌，香港人莫名其妙看著我們。” 突然想看看这部老电影。朴素、含蓄、传统、伤感、诗意
      • 一对小儿女如丝的恋情。尤记得小女孩窗前绣花，小男孩院里踩煤。导演还是深得原著古典韵味的。尤其是老来两人，眉宇间更得其情义。
      • 观影盘点期，看过补脚印
      • 现实、传统、批判、个性、人道
      • 关注老年生活的电影，加上文革的艰难处境，生动许多。假如没有旁白，细节更多些，其渲染力度回更好吧。一个落魄格格，一个朴素老光棍，两个人都被人嫌弃，同是天涯沦落人，互相爱着却无法在一起，最终的结局却是待有希望时，工人却死了。或许，这样的死亡也是一种美好吧，他梦着爱情，乘着醉意，虚无缥缈间离开人世。他孤苦了一生，可是他离世的浪漫与舒坦可能是别人没有的，这或许也是上天的某种善意吧。
      • 80年代的电影，恍惚记得是不错的片子。不知道还能找到不？
      • 典型散文电影。在第四代之中，无论影像还是思想，黄健中的品味都是比较不错的。也是他在1990年说“第四代已经结束”的论断。
      • 好像听过一点点录音。高一元旦联欢时，祝向芳照搬了杂志上的一个电影名填字游戏，高强同学猜出了很多。其中就有《如意》。故事，乏味，散乱，冗长。导演试图以外语广播和外国音乐歌曲来体现高雅，真是简单粗暴。只有摄影还可以。
      • 以跨越阶级的无果而终的恋爱来对抗阶级斗争，虽然老杨当年初看此片鼓掌叫好，但其实真的挺一般的，可能就是其中的人性论打动了他吧。频繁推拉的镜头和做作的第三者旁白都透露这不过是一部品味落伍、手法过时的片罢了。伤痕回忆与时空交错则是当年流行的叙事策略。
      • 刘心武同名小说改编//比前两部似乎更好一些 不知道是文学改编的关系还是导演技巧的关系//表演上相对含蓄真切 但也还是八十年代的风格//执得如意的人无法如意 终日惶惶惊恐于无妄之灾畏惧于欲加之罪
      • 落叶，夕阳，那悲切的爱情犹如结局那样让人心痛和惋惜。我们就这样夹杂在历史的洪流中被迫裹挟着向前走，我们每个人的无能为力，无可奈何所构成的就是那历史留下的悲痛和创伤。而最后的结局谁又会为那曾经的伤害付出代价!!!留下来的也只有满地的落叶罢了！!!
      • 细水长流朴实无华的感情到最后也能让人掉下泪来。话说在某些方面上来讲，郑振瑶跟女皇气质上挺像~
      • 带有国人特有的气质。面对生活，坚强隐忍。面对是非，刚正不阿。面对爱情，含蓄真挚。也是现实环境里的艰难和对生活始终保有期望共同存在，才造就了如此的人。当社会不公，是非难分，爱而不成的时候,还能感叹一句“这晚景真好!”怎么能不被感动？
      • 时代耽误了爱情和人生，李仁堂所扮演的石大爷在树下说的一番关于“运动”的话颇具批判意义。目前已经没有这类电影。忘记和不反思民族承受的苦难，是一种罪。
      • 过去的人倒比现在的人勇敢
      • 一个让所有人困在过去出不来的年代。能看出导演对诗意的追求，但在完成度上很多地方还不够。
      • 若是能看到修复版观影能更顺畅一些。两个由于旧社会身份在“文革”期间格外敏感的人各执一把如意，却过得并不如意。影片保留小说中教师程宇的旁白却又有金绮纹的个人叙事部分脱离程宇的视角。片中插入的程宇值班遇石义海讲鬼故事、两人后又在文革期间谈论党与阶级斗争，这在今天的大陆电影中都难做到。
    • HD720P中字
      幸福在你身边
      1984
      剧情片
      中国大陆

      幸福在你身边

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 太严肃
      • https://www.youtube.com/watch?v=hQYnE65UTwQ
      • 险些陈世美的《沙鸥》里的队医 以及人流 宁愿人流也要考大学的新女性。。
      • 那时候的电影还是守住了道德底线的。另外，女演员牙齿真白！
    • 豆瓣 7.0 HD
      当代人
      1981
      剧情片
      中国大陆

      当代人

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 不错的剧，我希望永远看到你的真相，你不知道它是多么迷人
      • tag:大陆，1981。7分。1980年代一批关于“选继承人”的影片之一，在“影戏传统”里借了古典故事套路（选厂长=选女婿），又各种直指WG到新时期政治转型的具体事件（拉帮结派搞党争，家族政治，面子工程，人事vs业务，体制改革），还能插进去一个多角自由恋爱vs父母包办的故事，反一居然是个人事主任+马列老太太。剧作上亮点很多（买鸡那场戏写得太厉害了），视听上比较普通（不过结尾主题句直视镜头打破第四堵墙还是有点意思！）
      • 黄蜀芹导演的电影不可不看啊
      • 举贤不避亲，举亲不避嫌——出入官场，讲话办事讲究分寸。用《当代人》的话说，就是恰如其分。两位女主分别代表着「自由恋爱和包办婚姻」两种生产模式，选厂长or选女婿，搞人事or搞政治？谁都知道改革变法不容易，作为王安石那样的改革派和周秉义那样的实干家，蔡明不能像纸上谈兵「唱高调」的知识分子一样，办事儿总是放不开手脚。没有「封建关系」保护网，市场里有「宁做鸡头，不做凤尾」这句俗语替他说话撑腰。而生活在假象里「一向软弱」的知识分子在《人世间》里似乎只有两条路可走——不是主动「入赘」做上门女婿，就是被「导演」安排出局。作为组织和动员群众的专家，蔡导认为，身为女人的周蓉没有「女人味」这种天赋是导致其婚姻失败的根源。求独立人格而不得的女性势必要按「导演」指示学着示弱和驯顺——做个「思想解放」善于假装的演员。
      • 当代青年形象
      • d
      • 81年就开始讨论国企职工人浮于事、产权改造、文工团解散、子弟职位继承问题，不过那时还是在国企框架内改革，后来在90年代末下岗潮和国企破产上发生的系列事件，不过是积重难返罢。
      • 把握时代脉搏
      • 八十年代的气息扑面而来。电影的形式很新颖，平行蒙太奇将是几个人物串联起来，展现了当代人的精神风貌。人物塑造挺鲜活的。女性塑造也是很丰富。时髦纯真的老厂长女儿王维丹，她有洒脱单纯的性格，衣着亮丽鲜艳，卷卷的头发，打扮的也洋气十足。她有着渴望自由、爱情和美好的身体。厂长夫人组干科科长刘雨芳是典型的时代符号，衣着单一刻板，嘴上经常挂着“红旗出身，阶级关系”。她是时代符号的身体。知识分子蔡明看巴尔扎克和沐浴的心理蒙太奇那段直接将人物立体化。“我们都是时代的主人”。“我要做一个独立人格的人。我解放了”
      • 问题剧，一个农机厂，谈了好多应时的问题，老厂长夫人这个角色槽多无口
      • 反映新旧思维的交替，在当时，也算别具一格。
      • 师傅的师傅，就是师傅的老师傅。
      • 内容沉闷，这是黄比较差的片子了
      • 看过留痕
      • 小学时学校组织看的。
      • 现代人比当代人更过分
      • 柳州拖拉机厂，该厂后来换了个名字——五菱
      • 是导演的风格，没有废话
      • #黄蜀芹，捏住了当时的社会症候，老派阶级固化和现代知识分子渴望冲破层级作风！
      • 蜀芹导演第一部独立执导的电影，人物塑造很好，价值观也很主旋律，改革之风就要弃用老派的作风提倡新的改革思路。
    • 豆瓣 7.0 BD国语中字
      许茂和他的女儿们
      1981
      剧情片

      许茂和他的女儿们

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 王李争春未肯歇， 春在巴山蜀水间， 八一逊北三分镜， 北影输却一篙绿
      • 北京电影制片厂。感觉这个版整体比八一的强。意识形态弱了，对文革的态度有了一个比较人性的反思而不仅从政治经济上。父亲的形象更深邃，有了层次。许多小事讲得有节制，推进快且合理。颜值整体要高过八一。卢桂兰演的干部也更有说服力。张连文也演出了外表老好人内里一包坏水的气质。结尾温存。
      • 除了颜值高一点，没比另一版高明。而且社员大会吵架那场，张金玲明显不如斯琴高娃
      • 八一北影两大导演同年推出同名影片，王炎选择以四姑娘秀云为主线，“北影三花”明星效应在当时更为讨巧。急推急拉太多，影调角度为人物刻画服务，还是拿了金鸡摄影奖。四人帮垮台后王炎由注重技巧表现转向追求真实美学，本片中的人物形象塑造丰满立体。
      • 人玩人，人咬人
      • 当年，八一和北影的撞车片子，这个是北影版的，四姑娘许秀云的扮演者李秀明凭借此片子获得最佳女演员奖，实在不喜欢这里的李秀明啊，总感觉整个人像焉了那么哀怨、苦涩。北影主线放在许秀云身上，难道就要这样刻画人物的么，许秀云啊许秀云啊，你真苦哇，哈。。。。
      • 北影版明显比八一版强多了，虽然也是千头万绪但打理的有条不紊，不像八一版那么手忙脚乱荒腔走板。3星半
      • 许贞这一形象算是张岚的延续吧，只是这个角色的完整性要高很多。张金玲和谭天谦的配以也是妙到不行。结尾赞！
      • 影片描写许茂老汉的几个女儿在特殊年代的生活状态 充满压迫感的画面和情节令人动容 它表达了一种面对现实生活的重压不屈服的态度 使人们透过重重雾霾终见曙光 这是一个特殊时代的故事 充满无奈和惶惑 四姑娘从一个逆来顺受的人物逐渐转变成再不屈从于命运的觉醒的人 预示着阴霾终将散去 前路是一片光明
      • 小时看的。
      • 明显比八一厂的要好。
      • 没有看过原著因此无法比较，但从一本长篇小说中删繁就简的在一个半小时里讲完似乎是有些匆忙，可以看出影片比较完整地保留了主要情节，保证叙事的基本流畅清晰，演员表演为影片增色不少，昏暗幽深的黑夜与明媚动人的白天对比鲜明，如同那个晦暗时代与新时期的对比一般，情感细腻又有着对于文革的控诉；细节部分过于简单，各种情绪过渡的太急了，无法建立更细致丰富的人物关系，导致情绪的断裂和缺失。
      • 小时候，爸爸妈妈带我去影院看的。当时居然出了两个版本，我们还都看过了。
      • 虽平淡，但这是时代留下来的记忆
      • 什么都没交代清楚，许茂简直就是客串
      • 更佳的一个版本，即使在生产队加工作组的文革叙事中也不失诗意，而那种对来临中的社会变革的憧憬情绪也很动人。去读了以前颇不屑的小说原著，似乎不经意发现了比李劼人更接近自己的母语原乡。
      • 我不知道上课为啥要看这个
      • 同一年有两版同时上映，大致过了一下，此版似乎拍的更加克制一些。
      • 这是一部小时候看80年代杂志就留在脑海里的电影，原来故事竟然是这样。
      • 电影里只有四个姑娘。文革反思之作，还是描写苦难，苦难根源简单归为几个坏人。附：这是北影制作的。还有一部同期八一制作的斯琴高娃主演的。有时间再补
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.2 42
      良家妇女
      1985
      爱情片
      中国大陆

      良家妇女

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 跟[湘女潇潇]（童养媳）和[黄土地]（工作队-新政策）对读会比较有趣。欲望联系着的解放话语，与礼法-亲情-宗族混在在一起的压迫性力量，形成了女主角二难选择的两端，写得还是挺有力的。不过疯女人唱得歌实在太学院化了，小丈夫似乎有些太机灵了，三嫂的戏前半段基本空白后半段忽然变成了大反派，加之49年这么大的历史时刻也只不过是起到了情节推动作用，村里的变化实在是太少（或许这个正是影片本意？）。不过影片的女性视点以及行动，以及女性角度对男人的欲望观看，都可以续到新中国女性电影的族谱里面去。
      • 借反封建，和人性的幌子，80年代末，90年代初中国怪力乱神的性压抑电影之一。80年代黄健中电影主题，就是压抑，性压抑，个性压抑，民族压抑……
      • 没修复过，所以清晰度有点赶客。但是黔北的地物人貌风俗拍得都很有感。那个年代拍个电影，取景服化表演，至少全都扎实。一直喊着“姐姐”的少伟可爱，婆婆也挺善良。这样更显出苦，显出压迫是精神上的道德上的人心上的。人都是好人，却因为不能思辨不能挣脱，去迫害另一个人，甚至自己完全觉不出那是迫害。这是30年前。
      • 中影史：影片没有把封建，愚昧，落后的力量统统归诸外在的客观原因，而是揭示出捆缚这个少女的最强的力量原来就在她心中，由此体会到更深层次的对人性的压抑，对人的精神扭曲，影片追求深意，又突出了象征和隐喻，强化了哲理，其色彩运用亦被赋于深邃的思想内涵。
      • 整个一个大河剧的镜语，睡着了三四回，借用简介里分析的话，束缚所谓第四代艺术创作的力量亦不仅外在，而在其内心本身
      • 85年上映的国产电影，看完瞬时觉得有一个制度被误解了，那就是包办婚姻。在那个年代，包办婚姻几乎是国人婚姻的主流方式，大部分人虽然可能磕磕碰碰有情感问题，但都走完了这一生。现在，2.4亿单身狗谁来收养？用什么方式收养？社会稳定的核心基础是家庭，家庭稳定的核心基础是人，人的核心基础是情感。以此类推，婚姻占据了社会稳定的主要核心问题，而我们现在可能遇到的问题，未来还未出现但早已经铺垫好序曲了。包分配的包办婚姻让每一个人有了一个家庭，人和人不管怎样都能走完这一生；但是现在，你周围的亲朋好友同事上司都想给你“包办婚姻”而却不得。为什么？你要自由，你要独立……三十大几的你恨不得要了全世界，可是生命很脆弱，每个人只有100年，每个人只有一次机会。放弃么？妥协么？无能为力么？都不是，是纳什均衡的每一次抉择。
      • 影片开始一段文字变迁折射女性地位的卑微就很巧思，文本除了批判童养媳这一传统的封建，还点出了女性所遭受的性压抑问题，片中女主的所谓“出轨”很大程度上是来源于原始的性冲动。除了丛珊这个人物外，她的婆婆，疯女人，三嫂，实际上都是悲剧的命运个体，她们的存在勾连起了时刻都在面对不幸的女性群像。
      • 从原始到文明，社会发展了上千年，经济确实发展了，可是原始社会中女主内，男主外，女人伺候男人，生来以繁衍为目的，这样的原始观念仍旧存在于人们的思想中。导演没有把电影局限于政治层面的脸谱，比如恶婆婆，童养媳，争取自由，打倒封建残余。而是把每个人的心理状态铺陈开，受封建思想严重洗脑的三嫂，被封建婚姻迫害过的年轻婆婆，疯女人的对照，每个人物都有故事，都有情感，都有她行为做事的原因，让整部电影也极富说服力。共产党进村没那么暴力，只是教育而已，这样的影响对那些顽固守旧者其实影响并不深。杏仙离开了这里，没有参加革命，因为革命不属于她，真正属于她的，是未来她想要的做人的生活。可是，开柄被打倒了，她的未来在哪里？她不知道，或许这才是她对这个家仍旧怀恋原因之所在。封建婚姻扭曲人性。
      • Blue的基調，如水般堅忍的女人，好似黔北大山里的霧氣、山嵐、無聲流淌的河流。即使小男孩偉偉的存在也因乖巧而給故事平添一筆安靜，讓人對那孤兒寡母充滿憐惜，對善良又堅强的仙仙也無法苛責。瀑布下明净的水，藍得那樣深邃，底下卻埋葬著山裏多少年多少女人的尸骨和眼淚。明亮的結局，沉重的過去
      • 三星半。对比《湘女潇潇》的童养媳故事。八十年代出现的一批改编自小说、关于农村女性和压抑的主题，正好说明第四代和第五代电影风格的不同。1第四代在反思传统之下的伦理诉说，《良家妇女》中的杏仙、伟伟的大媳妇小丈夫的包办婚姻中，虽有传统文化的压抑，也有一丝人性之间的温情（亦母亦妻亦姐），着意刻画杏仙对于人伦道德、家庭关系、亲情的纠结。第五代《菊豆》等继承了同样主题，但电影语言更为激进，女性性压抑的仪式化展示，女性更像是符号化的代表，批判传统的不堪。《良家妇女》反映了人性中的矛盾，有它独特的意义。2女性主义作品，四个女性的命运隐约埋藏在雾气朦胧山路崎岖之中，婆婆五娘的隐忍悲剧-疯女人的反抗未遂-三嫂被压迫和主动施害-杏仙的反抗和痛苦，描绘了女性群像。几处隐喻：片头对妇女两字的解释，钟乳石、水、佛像与性
      • 文明是一块欲望的遮羞布，离婚后再无真挚的情感可言。
      • 弹幕上那些“出轨”“憋不住了”及各种对角色和女性扭曲侮辱的言辞比片中的封建思想更可怕！封建思想根深蒂固，现代人的脑袋里还残留着可怕的重男轻女的恶毒思想！
      • 解放前黔北山区的畸形婚俗——童养媳https://www.bilibili.com/video/BV1NA411v7wR
      • 在家乡的西北角看的。当时感觉很乏味。旁边年纪稍大的小伙子，对小男孩儿骑在女人的被子上发出了性满足的笑。自己印象最深的是，末尾时小男孩儿跑上跑下。
      • 太讽刺了。良家妇女？何为良家妇女？？童养媳这个情况以前真的很普遍，封建陋习，尤其是那些偏远山区。我记得有部电视剧娘妻，也是当姐当妈当妻子的。🙄🙄最后只有逃离大山这条路。在整个村子的封建力量面前，对抗也只有死路一条，这里还是孤儿寡母放过她的。民智未开，地区偏远的大山里，都是世世代代的封建迷信陋习继承下来。
      • 20200727le。黄健中，八十年代的先锋，大胆的形式，传统的内容。北影厂鼓励新电影，但在思想上不会越矩。
      • 2007年6月1日 纯朴温良的女人和山村
      • 除了你自己没有人能锁住你自己!可是这需要多大的决心和一切过往割舍!三嫂反倒弄巧成拙推了她一把!从此她有了自己追求幸福的权力!
      • 看得人难受，配乐出乎意料的棒 http://v.youku.com/v_show/id_XMTI1OTQ4MTcy.html
      • 在那个时代把不幸福仅仅归纳于“不性福”，这种视角下去观察女性，好像怪怪的。我的一个朋友边沉迷百花深处、边笃信婚姻，他说他做好了以下三点。1.过好夫妻生活的质量；2.基本同一阶层，三观可以做到和而不同；3.有共同的小目标小奔头，尽管这个目标经常变、也没一个实现

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