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美国哈兰县矿工大罢工，工人视角可以说是左倾立场，深入现场纪实拍摄虽然平淡但是足够激动人心，片中那些关于矿工生活的民谣都是亮点。 |
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我的第一堂政治课：罢工后，先是工会官员来说服接着是政客的拜访然后是天主教神父最后是煤矿公司这显示煤矿主与工会官员宗教势力的联系你要反对的是一个大联合体。人总能雇到，骡子必须买 美好沧桑的煤矿工人民谣david morris dark as dungeon |
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有力道，料多到一个空的过渡镜头都没有。很平静的叙述但观众可以想象当时的危险，矿工和他们的家人们是多么勇敢和团结啊，无需赘言。而当地的民谣歌曲更减轻了影片的苦情氛围，让人听到希望的声音。看到片尾credit里前三个都是姑娘的名字，更加心生敬意。好片。 |
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如果有原声, 那就太cool了 |
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比梅索斯兄弟那对儿废物好太多了 |
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这部影片的另一个片名是：美国工人有力量！40年前发生在美国的事情，今天中国遍地皆是。影片的一个特色是加了很多应景的音乐，这些音乐的指向性或者说控诉色彩非常浓厚。导演曾跟随梅索斯兄弟多年，但我至今竟然还没有看过梅索斯兄弟的作品，该翻出来看看了。 |
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喜欢他更甚于梅索兄弟... |
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纪录片讲述社会问题和弱势群体的代表，劳工矛盾。看着很难受，赤裸裸的现实和矛盾，不能一看了之，因为这是真人真事。亮点：斗争与抵抗，妇女的力量，音乐歌声。看了两遍，一遍没字幕一遍有字幕，累死 |
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跟随记录哈兰郡矿工罢工斗争的同时也是对当时美国煤矿行业工人生存状况的检阅，手段肮脏的资本家与行政、司法机构勾结使得弱势群体很难发声，工人被迫依赖的煤矿业工会本身腐败问题也十分严重，尽管环境如此险恶，朴实善良的工人依然用美丽的歌声讲述自己的生活与烦恼。女性占多数的摄制组令人刮目相看 |
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你永远不知道你看的下一部电影是什么题材——要不是恰巧接触了师哥的学术论文，恐怕我永远打不开本片吧doge……// 库珀的纪录电影代表作，即便在70年代的阿美莉卡也算平地惊雷了，“直接电影”的拍摄手法，特写采访视角，手持摄影的临场感，客观全面的群像镜头全景；尤其把摄影机直接扛到持枪对峙的火线上，太™️硬核了！不过时至今天，本片作为文献的史料价值已经远远大于纪录片的艺术价值了，向这位勇敢的女性导演致敬！！ |
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纪录片典范 |
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太牛逼了！！！！！美国人的精神啊！还有那些民谣歌曲！！！！！唉太好了！！！ |
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民谣的大量运用 |
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哈兰郡有他明确的政治性，并没有常规访谈式的记录，新闻性更强提供了一个更全面的视角。劳资双方从来都不是对立的两面，这场漫长的战争从三十年代拉锯到七十年代，四十年间无数人再无法见天日，无数人得尘肺病慢慢死亡，无数的妻子失去爱人，直到他们一次次站上街头终于被听到了声音。片中不断唱起工人和妻子们自编自唱的南方歌谣，那是他们被忽略和被抹消的命运的灵魂。 |
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这也算直接电影？ |
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矿工公会运动、女性力量、蓝草音乐。经典作品。 |
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最好看的社会纪录片。 |
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真正的记录片，真实的美国，发自内心的音乐，火拼，直面死亡，美国的矿工，毫无疑问的五星，豆瓣看过的人300多，豆瓣的格调，也是中国的现状··· |
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对矿工的生活和罢工事件直观的记录，难得是作为纪录片人物的性格都非常鲜明，并配以大量的民谣音乐。 |
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@SAC 摄影机的政治姿态，这是中国电影在此20多年后才真正重新选择的东西。 |
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绝大多数纪录片比绝大多数剧情片更具有戏剧性 |
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补标。真实的记录的同时，完全按照，传统的电影气质分割线来分也可以，前1/3告诉我们，地点以及整场事件的气氛和关心重点，后1/3讲发展，以后1/3讲冲突和看法。导演真的太会剪辑了，当地民谣的音化对立，加上黑白影像与现实影像的配合玩的飞起，抓采访素材的重点，也是炉火纯青。 |
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美国的矿工还好么？那里是不是也有盲井盲山？看完此片后想，也许资本积累的过程从来都是一样的 |
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导演在罢工阶段，和工人生活了一年多。有些地方为了工人权益抛头颅洒热血，有些地方加班是福报。 |
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罢工，公会运动纪录片，乡村民谣太加分，有笑有苦。有感动的泪 |
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能動之以情,卻未足說之以理,但整體還是蠻有力量的 |
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这片儿出过原声么？这片儿原声得过奖么？我居然都能听懂南方口音了，真是被某农村警匪片毁得不浅 |
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罢工是这样的 |
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自由的美国 |
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工人、工会、公司、政府，社会的合理制衡才可能稳定和发展，缺一不可。 |
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70年代美国煤矿工人罢工，77年奥斯卡最佳纪录片。 |
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历时十三个月的哈兰县矿工罢工，为了争取更大的报酬与权益，工会与煤矿公司狼狈为奸，影片由大量现场纪录与矿工及其家人的陈述为主，我们看到了阻扰、暴力的发生，他们坚持到底，团结奋战，矿工之艰辛从糟糕的充满危险的施工现场、肺尘病缠身得到展现。 |
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社會/勞工權利；you gotta fight for your rights, in whatever way you can, as they ain't come for free; 我們的問題是團結永遠是一個大問題，而法制還有很長的路要走，想免費搭車的人太多，而真正願意為理想/事業抗爭獻身的人太少 |
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关注国内粉尘肺病，虽然我并没有发挥什么作用 |
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8.3/10。①美国哈兰县矿场罢工事件的纪录。喜欢那些工人唱民谣的部分，消解了苦情增强了希望/热血。②虽然整体形式上是直接电影（还有几段真实电影式的主观介入片段），但叙事节奏和叙事方式（立场明显偏向工人，且只关注工人诉求）都是传统故事片式的。整体虽平衡地挺好，但影像力量无疑被大大限制。 |
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美国课堂上看的.......可耻的睡着了 |
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反抗 |
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+ 底层阶级只有通过抗争和游行才能得到应有的权益，而不是社会觉得你应有的权益。看看这个充满激情和意志的纪录片，听听里面的音乐，什么才是真正人道主义的艺术。 |
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836 EE CC |
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左爆了。视角几乎都给到矿工一边，再加上深入冲突现场的实录画面，为影片注入了极强的煽动性。亮点包括民谣的引入，在谣讴中被铭记传扬的工人心声与斗争历史，以及对于女性（大多是矿工的妻子、母亲）斗争力量的关注。 |
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Barbara Kopple拍劳工议题+权益斗争。罢工史、苦谣史、UMWA（美国矿工联合会）崛起史。串联曝光有死有伤，这对抗迂回曲折，只为一纸合同的保障。南方恶组曲：Which side are you on? 美国30年代+70年代，中国重蹈覆辙（何人得闻何人爱见？) 镜头：那些晦暗面庞 / 主妇惊惶 / 工会领袖激昂 / 资本之shun |
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可以选择讨论的主题很多，罢工、民主权利争取这些彰明昭著的主题反而显得过于政治化，而且对于国情模糊的国家，需要考虑太多现实复杂性。于我至少还能感受到的是民谣。70年代的工人仍然受着30年代民谣的激励并继续创作属于自己行动的民谣。而除去周云蓬等少到几个的人，我们的民谣还有历史记忆能力？ |
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美国40多年前就曝光过的尘肺病 我们现在还有人在得 |
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有个女人在很开头的时候就说了句类似于i want my constitutional rights的话 |
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1）高调的女人。无论是唱Which Side Are You On？的群情激愤（还请到了30年代那场罢工的Florence Reece），还是在医院里被射穿头颅的矿工母亲言语里表达出的坚强，还是作为导演芭芭拉在经费断掉情况下对这个题材三年的坚持。2）整部片像篇深度报道，Bluegrass和政治题材好契合，音乐本身就很煽动，music of struggle。又枪杀又权力勾结，跌宕起伏比编了剧还精彩。3）说最后在Harlan放映这部片的时候，有3K党来现场捣乱，搞得看电影的氛围都很紧张。4）Basil Collins这个人的经历本身，就很Harlan居民的典型日常：在这片里都因为直接拿枪威胁Strikers，被摄影机录到发逮捕令了。但据后续回放说，罢工结束之后，他还继续回去当工人的领班，而且其他人也都习以为常。虽然两派人会有心结，日子还是一样过。 |
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你的幸福不在富人的心里！ |
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#334｜@NY Indie Guy. |
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20231231 |
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影片里的民謠真是一種讓人欲罷不能的魔力。 |
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金钱让罪恶膨胀，鲜血换取关注 |
