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HKIFF 50 Day 3 No.1 @ AC｜Community free screening，从一桩拖了九年才开庭的原住民与地区势力大家族的土地-杀人纠纷庭审，从容有力地逐级铺开至阿根廷立国与原住民的根本冲突及根深蒂固的歧视。这是反复讲多少遍都不嫌多的主题。除了受到盛赞的无人机-鸟，我其实最喜欢的部分是一开场就是拍老年女性观看女孩子们踢足球。我没想到看的第一部马特尔居然是她的首部非虚构类作品，推荐之。 |
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2026HKIFF-06 北影节截胡成功～从一桩凶杀案切入，引出原住民的辛酸史。“他们宁可相信殖民地的文件，也不相信共和国的人民。”用上了照片的记录作用，片尾字幕真是和我们这截然相反（手动狗头 |
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就主题而言，它不算一个“新鲜”事情，从东南亚到巴布亚新几内亚，从非洲到美洲，几乎都有类似的，被连根拔起，导致脚下土地也不属于它们的文明、发展与现代化故事。但就是这样一个地方，一群人，一件事，令导演坚持了十余年，中间还去拍摄了其他剧情长片。全片最惊艳的，就是无人机的视角，和马利克那种销魂的，上天入地的工业感不同，它用得非常手工，却异常轻盈，仿佛死者的静寂与生者的欢愉，交替调和——值得单独加一星。至于宣之法庭的尴尬滞碍，或许，也是社会机器，对此类议题习惯性的麻木或不仁吧。 |
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#BJIFF 2026# 7.0。如何用紀錄影像完整呈現一場結構不對稱、實質不平等的複雜庭審？馬特爾捕捉到了那些程序儀軌間隙的細節以及當事人失語的瞬間，適時插入豐富的口述史和帶著神秘主義色彩的幽靈視點，以客觀對抗客觀，以主觀對抗主觀，將土地無言的百年史從偽飾的文書中剝離出來。 |
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#HKIFF# 无法欣赏。用意是好的，但画面和内容都很单一，介绍了三百个我根本记不住的人的琐事，在任何时间醒来看10分钟就差不多看完全局 |
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他们用历史书撕去你们身上本有的aborigen印记，又用合约给你们打上peón的偏见； 他们宁愿去浩瀚书海里查找未经考据的资料作为权威，又或者去玩名字对不上的文字游戏来证明你们不是这里的主人，却不肯看看你们脚下的牧场，那些灵动的马羊牛，和一直以来自给自足的农田。他们甚至畏惧起对本就开放给公众的庭审进行摄像记录。一张张照片诉说着你们与这片土地的长久羁绊，但听者，恐怕只有荧幕前的观众了。记hkiff 50唯一的一部观影，我的第一部马特尔。 |
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“Some people never worked a day in their life, Don't know what work even means” |
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Direct action，艰深无痕的纪录。飞向高空，回归土地。看过最有趣的无人机用法之一，即时的空中影像与来自历史的黑白静态照片形成对话。 |
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记录原住民土地纠纷案。许多老照片里的面庞本身就像电影，山里的土地惊人的美。 |
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在有一些国家杀了人，只用蹲两年监狱。在有一些国家说错话，就是坐牢一辈子。这个世界真的很疯狂，权力让人的社会变得荒诞。至少片子让人觉得 justice存在过一瞬间，至少这样影片还能在全球上映。也算是一种希望吧。 |
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#BFI #LFF 长评-凝视坠落。纪录片，聚焦于一个09年发生的真实案件，一位阿根廷的原住民社区领袖在保护土地的过程中被枪杀。以庭审为主线，社区成员的独白和历史照片等交叉呈现出了民族性的“记忆“与“伤痛”。感觉受访者记忆，自然，庭审和历史影像结合在一起呈现的张力非常强，尤其是影片没着重在角色情感的外放上，而是着重于个体引发的集体历史上。开场的航拍镜头让我想到了那部《我是古巴》，同样是土地与反殖民的主题，不过不同于《我是古巴》的虚构，本片的纪实性和历史与记忆的呈现则是更加强化了在现在去殖民化已经如此之久的背景下仍然存在的民族伤痛。影片没有规避“镜头”的“在场”，会有直视镜头的镜头和言语的提及，甚至还有一场无人机直接被飞鸟撞下来的场景，非常的震撼，一方面似乎在强调在场，另一方面似乎在对抗凝视。 |
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Ａ／手抖五星。不断制造分叉、对照、反驳，清脆的呆板的号称不偏不倚的法庭语体经过档案影像的不断冲刷最终被转换为虚构的抒情的语体。同时，仿佛总览掌控全局的无人机上帝视角被绝对的自然之力祛魅，又被电影化地复魅。马特尔在本片最大的成功或许在于将一种有着无穷开放性的神秘主义美学融合到非中立的政治宣言中：电影要揭露谁的理性谁的律法？电影为什么要创造另一种语言？为什么要为现实给出另一种虚构？为什么要在琐碎的影像中寻找一片已经颠倒的土地？ |
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#11585。7th HIIFF-首映。前入围2025威尼斯展映。马特尔的故事片技巧用到纪录片里确实有点降维打击的意思，从庭审进入，扩展到对整个Chuschagasta社群的家族图像史和口述史的研究，进而走向对殖民历史的探寻，并开始质疑阿根廷的国家合法性——共和国系统性地抹除原住民的存在。法理上无法证明原住民社群的地权，但如果法律和契约从一开始就错了呢？从一起地权纠纷牵涉出这么大的题目，达到对历史、语言等意识形态国家机器、和法律、警察、契约、历史文件等国家机器的系统质疑，真是厉害。无人机镜头有很多地方用得非常有想法。#年度佳作候选# |
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#HKIFF50 一条人命三个伤者只坐了两年牢实在是…… |
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+ 马特尔的剧情片总是寻找空间的夹缝以摆脱日常的视线，在这里则显然要把无人机作为相同的产物，用于展示一种间隔，但它究竟是一种通往更高处的，用那无名的自然史去对抗被语言钳制的官方历史的抵抗行动，还是一种对地面上那些庸常的，无力改变的日常史的逃离？这或许是一道更深远的鸿沟，马特尔游离在这种张力中，难以抉择，就像有几处剪接中，无人机的前推突然切至地面上手持镜头的前进那样。 |
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已经很好。令人动容、值得关心的选题和拍摄过程。但还是会想，也许是苛求，动用较大的团队一起制作这样一部影片，观众花两个小时去看它，那么它相比一篇或一本非虚构写作（可能同样会耗时这么久去写作）来说，到底应该具有怎样更丰富的价值？在这个意义上会觉得组织素材的方式还不够有机，有些抒情过于直白。存在大量面孔，但拍摄方式有时让我觉得，如果仅通过文字去想象庭审或他们的模样，好像也已经足够。反而那些有音乐的活动场面比单纯的介绍性文字更能传达他们生活状态的侧影。比起纪录片更是口述史。会想到《孤寂午后》，虽然不适合比较，但后者更具有一种良好的纪录片在场姿态，更展现了“为什么一定是影像”的媒介特殊性。比起无人机画面，反而更喜欢片尾字幕镜头。 |
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人物经历有点太饱满中间一度跟不上 但看到最后一部分航拍+结辩 那句：阿根廷法院即便相信殖民地文件，也不相信真正的阿根廷人民 立马鸡皮疙瘩…..真正的decolonial presentation教材 好久没有expose在这些素材之下了 |
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#2026年北影节
细碎但视角难得。 |
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以土地纠纷引发的谋杀庭审开始，通过个体家庭史口头讲述带出的阿根廷原住民Chuschas族群的民族志，整个教育、宗教、司法体系如何将他们他者化实施实质上的新殖民，进一步深入挖掘整个族群如何在历史中失去自己的土地、语言乃至身份。当航拍镜头俯瞰群山环绕、草原覆盖的大地，摄影机变得很轻盈，像是在温柔地抚摸着民族历史的重量。这或许是马特尔导演技巧最克制的一部，但不要忘记，方法终究还是要为表达服务。 BKKIFF2025 |
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#hkiff | 天啊在荧幕上看到Lucrecia Martel这个名字也太幸福太幸福了…！无人机航拍镜头的凝视-俯瞰，当机械变成被建构的神，正如阿根廷那被建构的、原住民被抹除的历史。马马形容撞落无人机的鸟是“天使”也太神奇了😭😭😭😭｜“阿根廷政府宁愿相信殖民者的文件，也不愿相信这片土地的原住民。” |
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看时不断想起《九枪》。旧日视频残片与口述回忆，真能拼凑出那个权力极度不对等之下的真实曾经吗？或许本片也无答案，只是在庭审的一次次延宕与重演中，固执地逼近一种尽可能的真实。亦是一份沉重的异国档案，撬开了一段若非此片我们或许永不会主动触碰的历史：关于殖民，关于土地，关于掠夺与无声的抗争。航拍尤为有趣。如土地之神温柔注视，倒悬视角竭力扭转“失序”，诉说鲜为人知的往事。法庭上，他们宁信殖民旧契，不认世居者与牧场共生的羁绊。锤音落定，权力结构早已根深。血肉记忆维系的土地，终不敌枪炮文书垒砌的“规则”。个案宣判分明，却无真正赢家，其指向的结构困局依旧悬置。翻开老相簿，家族史便织入民族志，面孔与羊群在影像中流成沉默证词。正义何在？唯余土地一声无声呐喊。丨HKIFF50 CT《被奪去的土地》20260406 |
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hkiff50 |
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从片名的数度更改大概能看出创作大方向的变化（从“Chocobar”其人转移到案件，放弃对个案追根究底，转而呈现隐身百年的结构性压迫），这么多年才做出来确实情有可原。光看航拍镜头和几处声音设计引导剪辑的思路，就已经是马特尔的正常水平，飞鸟“击落”无人机的“愤怒”反击也算是电影之神现身的瞬间了。 |
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开场第一个无人机航拍镜头就超级美，后面也有很多类似的。絮絮叨叨太困了，睡过去三次，好在结尾有要点总结，看完又去豆包学了点背景资料，原来案件在2009年就发生了，拖到2018年一审，2022年终审，犯人至今还没有伏法，原住民的土地问题也一直悬而未决。北影节睡眠指数：3星。比一些艺术片更好睡。 |
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#HKIFF 庭审和原住民的口述史交叉演进（兼顾影像/电影的面向），推向一个颇为反讽的结局。喜欢无人机拍摄的几段，高处和低处/抽象和具体的风景大不同。 |
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跟《麦哲伦》连场看，很像上下半场，传教者，原住民，土地归属，殖民霸权，几百年过去，阳光之下并无新事。开篇就是从太空尺度绝对宏观的俯瞰，片中又多次出现了诡谲的航拍视角（以及最后那惊人的“坠落”），土地自诞生以来就不绝对从属于任何人类，但对抗集权体制的本质不因立场和信仰的不同而改变，马特尔的电影从未如此清晰，因为她显然明白，在面对如此复杂议题的情况下，既要有超纬的神性，又必须坚定维持自己的左翼立场，用那些“琐碎”的游离于案件庭审以外的视角，展现不被历史与官方叙事看见的原住民的口述史，是将符号还原为具体生命个体的尊重，一种从强权赋予的名字与命运之中夺回主体性的宣言，话语权才是武器 |
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#BJIFF2026# 纪录片创作者一定要纪录真实。地契是死的，而人是活的。揭穿谎言的最好方式，就是把所有生活在这片土地上的证明，无论是口述，还是照片，放在观众面前，让观众自己来评判。 |
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无法在法庭上被言说的，就让footage和口述史来代替，无人机的视角宛如先祖的幽魂，一直在见证这片土地上的不公正-关于影像的道德立场。 |
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是我喜欢的类型，原住民对自我身份认同的找回，人与土地之间千丝万缕的密切联系，以及在模糊法律边界如何追索自身权益和对土地的诉求。但电影拍的太乏善可陈了，视听语言匮乏，全篇除了庭审现场，大部分时间都是静态图片加旁白的讲述，而且画外音又都是主观语言，不是说原住民为寻回土地做了很多的努力吗？这些内容为什么没有多少表达呢？纪录片不能光煽情了事。 |
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因为关心她们阿根廷北部的土地问题，永严谨的司法调查方式拍了一部不那么好看也不追求艺术的纪录片 |
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完 /朝日ホール |
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睡了一半，原住民的土地不断航拍确实有一种神性。无人机被打落跟真实事件结合。#7thHIIFF夏日站1205 |
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很浓烈的创作情感 |
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为什么要为一块不用的土地斗争呢？孩子在教堂受洗，教堂壁画却把原住民当成坏人。纸张不会质疑笔，土地应该属于耕耘它的人。人们说要书写真相，但什么是真相？原住民怎么证明自己是原住民？历史会撒谎，一如既往。有些人就算在宇宙里找到另一个星球，也会将其毁灭。 |
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有拼贴的嫌疑了。无人机视觉有点滥用，尽管有种权力俯视的指涉，但每次出现都不尽合时宜。庭审有点tricky，基本只放对面的嘴脸，抗争的过程有点模糊了。而后当地居民口述私人史，相比前面那些大场面又显得没什么能量。马特尔在这部的叙事结构有点黏糊糊的感觉，主轴跑了。 |
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观影过程中数度落泪，掠夺和不公的伤痛从未停止，人与人的战争也不曾停歇。原住民的失去都有类似的过程，他们的语言、文化被暴力抹去，家园被侵占，劳力被压榨，侵占者用着不被社群使用的文书和法律巧言令色涂改历史，这其中涉到的个体伤痕又不是群体所能概括的。利益者的抗辩看似很有说服性，并且相信很多人深陷在此逻辑里。如果失去思考历史语境和权力、话语不对等，很容易被带着走。影片剪辑节奏很好，很多镜头印象深刻，被猛禽夺走的无人机，多个大视野镜头，结尾单薄的摩托灯在无尽蜿蜒的黑暗中行进，正如原住民的平权之旅。事实比戏剧更深刻，司法执行困境在最后的说明中让我的心一沉。而在这片不透明的土地，庭审法官解释她无权控制媒体和拍摄，又让我心生艳羡。 2026.04.25 万达 BJUFF16-1 |
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影片从外太空观测到的地球开始，并不断调用无人机视角，俯瞰整片土地，围绕暴力行为与土地所有权的争议在上帝见证下展开争辩，然而，上帝并非所有人的上帝，看似中立的裁决实则隐含立场，当稳固的全景俯瞰由于鸟击而天翻地覆，一种立场得以产生，马特尔激进地介入影片，成为其最直接也是最明确的影片。 |
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【16thBJIFF】03 |
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# 7. HIIFF
开篇迅速的视角遍历切换伪装一种“客观”而确立入侵者为“主体”的假象；而后，以充满战斗性的姿态坚定地将冲突事件的剖析上升为人类学的宏观视角，既然他们说“让我们就事论事不要上升”。结尾无人机的使用确实有神灵凌空的意味
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剪辑节奏明显有着剧情片导演的考量，在庭审片段中穿插共同体成员们的口述生活史，很清晰地将有关Chocobar案件的行动和语境铺陈开来。飞鸟击落无人机的瞬间也构成了一个十足意外且精妙绝伦的隐喻，泪。 |
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既然立场是毋庸置疑的，那么庭审只是作为组织时间的脉络（当然还有对体系的嘲讽），真正重要的是在场的那些面孔，录像与言语，由此在不同层次的视点中鬼魅般的来回穿梭（甚至有两种截然不同的无人机用法），从记忆，纪实与想象的拼贴中真正看见那些世代生活却又不曾属于“我们”的土地。 |
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如果一部法律从立法之初便是错误或者是不合理的，为什么我们还要去继续遵守去固化这份歧视 |
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？？怎么还真是伦敦的竞赛水平啊… |
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用电影作为工具进行抵抗运动 |
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原住民的土地斗争，有两点被打动，一个是关于历史，一个女人和她的所有照片，她口述中关于过去的记忆，如此鲜活，如果她死了，那么她的照片和她对于过去的这段记忆，将会从这个世界上消失；一个是关于未来，斗争还在继续，但年轻人已经不断在流失，离开家乡和土地，到大城市寻找更多的机会。 |
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群山看到人们会怎么想呢？人们争夺资源，勾心斗角，为了更好地活下去。弱势的那方被剥夺了名字和语言，多么无望的一场斗争。创伤将代际传承直到有一天被遗忘。 |
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50th HKIFF-10 CT with 🐧 纵然主题政治正确，也不可以如此偷懒和堆砌素材，也不能选入三大装点门面。 |
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SSIFF第十三部，这很难评。 |
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庭审和复原现场牵出一场土地纠纷引发的凶杀案，背后是土地所有权争议，更深层的则是撕裂国家和民族认同的殖民裂痕。“我们的祖先并不来自美国和意大利，而是一直生活在这里”，“纸不会反抗笔，可是活人会反抗文件”，“我们的国家宁可相信殖民者的记录，也不愿相信自己的公民”。尽管教科书百般掩饰，真相是殖民者眼中的“无人之地”，却是原住民的家乡和社群所在。家庭影簿加旁白道出的一个个生活史甚至让我觉得阿根廷很云南，土著长相很同胞。几个无人机视角的颠倒画面很有味道。 |
