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HKIFF Day 3 No.2 @ TS｜这次的signature配乐铺太满了听着过于intruding有点难受。非洲地图数据可视化一出来笑得……才想起还有国家地理节目的一部分趣向。荷索旁白提到“会计师/法医式真实”的地方我和边上一个观众都笑了出来，大概都是影迷hhhhh本作主题确实比较无聊，好看的是两拨猎人和部落的生态展现。荷索这么讨厌鸡结果又拍了一堆鸡，笑得……7分 |
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第82届威尼斯电影节 说实话选题比较无聊，故事本身的探讨几乎都是人为赋予的，但我们又怎么可以否定赫尔佐格镜头下的平静，仿佛平淡的事物本身就已经足够伟大了。观影时总是忍不住联想到赫尔佐格，他究竟是怀着怎样的心情去创作这部影片的呢，幽灵究竟是梦想还是死亡，影片中他说，生命会继续即便没有我们，这是否也是他对自己尽头的看法呢？男主搜寻大象几十年，在最后得到了结果，而结果似乎并没有让一切变得更不一样，但这个搜寻的过程早已改变了一切。今天威尼斯下雨，因排队上船的人太多我被保安拦住几乎错过影片，好在最终赶上了影片，似乎一切的焦虑都随着影片的放映消失了，观影结束后我看到了赫尔佐格，我不知道以后还有没有机会亲眼看到他，但我用相机拍了照片，录了视频，看着他在掌声中变得腼腆，似乎一切都值得了，他或许也是幽灵大象。 |
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#HKIFF50 对不起我实在睡得太香了…… |
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#hkiff 以荷索开场很舒适了，全片都是很熟悉的趣味看得很开心。合理怀疑Steve那一串关于梦的台词是荷索自己写的（……）最有意思的是捕捉到幽灵大象的镜头是Steve手机拍的，摄影机只能后退一步拍纪录过程，在荷索的电影里梦境比现实更真。笑了好几次：恶魔巨蜥&视频见证的真实只是会计师式的……最好笑的还是那群鸡围着人转圈那段荷索瑞评浪漫主义（？ are u sure? |
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荷索的博物馆渠道跟人脉还是领先 追踪过程结合了非洲传统部落的历史神话与实验室先进的理论与器械 不变的初心都是为了种群的延续；讲述上略显平淡 最大的震撼大概率是初见巨象标本和插入的猎杀片段 |
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追寻幽灵大象，找到也可以，找不到也可以，它永远是一个梦。最无法接受的是那头巨大的大象是以杀死他的人命名的。 |
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幸好是荷索粉丝，不然我应该不会注意到这片，就永远不会看到在河里游泳的大象，水面以下是什么样子，那样的姿态，身周星尘聚散，画面远超想象。除了飞上太空那几位，荷索是我最羡慕的人类，可以想象一定有各方投其所好上门送选题。你拍的我都好喜欢啊！刚来大阪的时候做过一个噩梦：资料馆终于要做荷索专题了。前几天看到了今年北影节的片单。噩梦成真🙄 |
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3.5 非洲挺有趣的，拉个蚊帐穿身豹皮就可以称王称帝了。不过真正有趣的是，手机完全取代枪械进行shoot的动作，白人狩猎的trophy也不再是一头实体的大象，而是一段大象的视频。也许电影院也因此成为了博物馆。一部当下的纪录片。 |
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追寻生命的起源，也是人类的祖先。我以为追寻不在于是否有意义，这是一种召唤。 |
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看海报和预告片，被“幽灵大象”的概念深深吸引，但成片属实一般，并未拍出特别激动人心之处，关于生态文明和人类入侵相悖之弊端，不仅在赫尔佐格的作品系列中已被论述过无数次，放大到国家地理式的纪录片维度，也是老生常谈；真正让人产生神秘向往的是这头陆地最大哺乳动物与人类的神奇共生关系，或与非洲土地的渊源与联结，将不少篇幅留给部落的民俗，实则重点已是悄然转向人类学——可能，本片最终落脚点正在于此，追寻幽灵大象就是追寻古老祖先的足迹。捕猎大象采用电影片段，仍看得惊心动魄，绵延数公里的白骨和桌上陈列的鸟尸更是无比难受。 |
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Venezia a Napoli 25.11.7 |
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hkiff 导演旁白好幽默hhh 喜欢大象游泳那段，也爱看对当地人生活展现和研究样本的女科研人员讲解。那个人类学家的成长故事感觉值得拍部电影。 |
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Venezia 20250828# |
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4.27 人摧毁的，太多了，人拥有的，太多了，猎杀的镜头，看得全身冰凉。大象会化为非洲人，不会化作白人。人类失去多样性时，唯有死路一条。 |
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#Venezia-2 国家地理的加持让本片在视觉上呈现的西非如此苍凉美丽，但是对于赫尔佐尔而言，这种美丽却又好像有些突兀。寻找近乎灭绝的幽灵大象，并为它们寻祖溯源。环保大义最终上升到非洲的神话文明。还是太轻盈了，这种赫尔佐格我有点看不惯… |
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#HKIFF50#用非洲部落传统的箭身绑上现代科技的造物即可提取幽灵的DNA，用现代更为便携的手机，追踪者们拍到了幽灵的头和脸。看上去现代技术让幽灵具备了实体，结果却是虚无的，作为电影的摄像机（真正的现代通灵媒介）在关键时刻无法发挥作用，质感粗糙的手机影像反而在电影里成了灵异现身的、新的神秘。在这片土地上的一切都无法带走，除了等待解剖制成标本的尸体，化为数十亿条字符的生命证据，又或者是极力证明幽灵是真的、然后重复播放那一瞬间的已死的影像。 |
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一度差点睡着，但看完还是喜欢。追寻可能存在（也可能不存在）的幽灵大象这个意象虽然不新，但整个故事仍然是成立的。相机拍不到的，却让手机拍到，感觉也像是一种天意。@HKIFF50 |
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#venezia82 |
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#HKIFF50 @ TS
“真正的人”在用弓箭奏乐，“毛发后代”在用枪炮毁灭。 |
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荷索的纪录片其实都这样，拍什么最后都是落脚在拍人，不过这一部无论是信息密度还是影像冲击，都比较稀疏，最富冲击力的画面完全引用自66年的意大利老片《Africa addio》。那些航拍大远景相当精美，很纯正的国家地理手笔，但相应的，除开那副标志性的旁白嗓音，赫尔佐格本人的存在感相当低微，这让人想到一个伤感的现实，赫尔佐格也年事已高了，不好再像早些年那般上天入地了。 |
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非洲蜘蛛！吓死人 |
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@香港文化中心大剧院(室内略有barbican的气质) 安哥拉高地“水塔”、史密斯森尼巨象标本、水中的象、闪族人语言的发音方式、多重毒理机制的昆虫幼虫、想当足球运动员失败的人类学家(美国铁路大发展时代的无意义猎杀)等都很有意思——但比起莫名其妙的“幽灵大象”执念，这部的创作意图和伦理很有问题——导演的镜头和旁白完全是不信任、质疑、猎奇、外部、炫耀、愚弄的。坚信有新品种大象的研究者(感觉不是专业出身，对于名词、技术、田野都很生疏，过度依赖外部支持)有种人傻钱多以另一种形式延续前代猎象老白男传统的感觉；本地猎人、部落首领对现代物品和寻象这事儿的态度很暧昧。另，那个背了一背小蜘蛛的毛茸茸大毒蜘蛛特写我真是谢谢了！！！(骂得特别脏bushi |
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赫尔佐格的年度优质自然选题大赏，只不过从头到尾国家地理彰显的高清航拍让我没有一刻怀疑他不会成功的。昨天颁奖上他还说自己仍然是那个疯子，略有点讽刺，我看他现在理智极了 |
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【C】 |
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保持一贯的审美水准，不过感觉这次的好奇心没那么强。 |
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不知不觉就看完了，寻找幽灵大象的那种执着让人动容。 |
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所谓“想‘象’”。 |
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声音做得不错，除了大自然之音，全程也都被非洲土著的原始鸣唱所包裹，坐在香港文化中心大剧院，银幕上方可见类似尖顶的建筑结构，于是寻找幽灵大象的过程，也就成了朝圣之旅。
比较有趣的是用追寻、见证，替代了狩猎，文明的逻辑也由征服转变为共存。而更内在的支撑，是对触手可及又不可抵达的幻象的永恒迷恋。
“如果幽灵大象根本就不存在呢？”
“我倒希望它不是真的。那样它就能作为一个梦，永远存在下去了。”
#HKIFF 50TH#打卡02 |
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荷索！人类之光！ |
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HKIFF-1/+拍人的部分其实比拍大象的部分更动人，当地象导模仿羚羊和大象的动作惟妙惟肖，人和象成为同一、平等的存在。 |
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IDFA25-Signed|赫尔佐格踏上安哥拉高原，陪同其目标对象一同寻找幽灵大象的探险之旅。可能因为有国家地理的参与，前半段无论是采访形式还是地理信息介绍真的太科教片。但看到后面能够感受到，幽灵大象实际上是一种寻找的决心，是抱有信仰的生活方式。非洲当地桑人（sang people）与来自南非动物学家Boyes之间的对比，引出非洲myths、土著文化与现代科技之间的差异。所以当桑人拿着试管给大象粪便取样时不熟练的操作，才会引起西方观众的戏谑哼笑，但面对科研人员的数据库，Boyes多年的经验与为执念付出的努力似乎同样被“理性”的力量所嘲弄了。但桑人与Boyes仍在路途中收获了彩虹、五感交杂的瞬间、以及某种不可言说却切身体会的超验体会。赫尔佐格要记录的也许正是能体会到其中微妙差异的存在体。 |
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如果不是挂着赫尔佐格的名头不会注意到它，但除了“类梦想家”的题材很赫尔佐格，配音是赫尔佐格之外，这部国家地理纪录作品的水平也实在水得可以，或许很大程度上来自于一个无疾而终的追寻结果，很难提供给观众一个情绪的出口和华点，这或许也是人和梦想的距离，若即若离，却缥缈难觅。追寻传说中的大象，和随着人类的发展失去纯真的过往有着某种互文的关系，而这中间付出的代价，就是那些曾经引以为傲的狩猎影像，和遍布河滩的巨象骨骸。 |
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太爱音乐了。 正如导演所说， 音乐文学影像不分家。 |
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安哥拉高原原来是非洲的水塔，拍一个寻找这里大象的片子可以进威尼斯，还得是赫尔佐格，最后也不知道是不是那头最大的大象的后代…坐在豹皮椅的国王那段挺逗的，驮着一群小蜘蛛的蜘蛛看得我yue了，赫尔佐格总有点一本正经搞笑的天赋… |
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曾经做过一个梦，布鲁塞尔的运河是硫酸铜溶液般清透的浅蓝色，一群大象在水底行走。 |
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很难想象 |
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公费旅游,牛头不对马嘴 |
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虽然已经知道赫老爷子的非虚构VO基本都是坐在剪辑师边上现挂的，但他带着看一次远征不也是挺不错的嘛：有酷酷的国王，像神兽般的水下象脚，以及只有手机才能拍到的林中之象，那 60 亿的 DNA 序列是多少年的记忆呢？ |
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动物行为模仿秀猎人和大象灵魂附身治愈师，小平房土皇帝的象女祖先起源论，驮着小蜘蛛群的毒蜘蛛专治密集恐惧；寻找高原大象仿佛寻找《白鲸》无比敌一般恍惚如梦，海量基因序列人类无从比对只能交由电脑；再高级的摄影机也只能拍到马戏团般的人类穷折腾，捕捉到幽灵大象还得靠低像素手机镜头，有种粗粝现实打破宏大叙事的意思在里面；赫尔佐格在国家地理杂志纪录片的常规框架中还算保留了些诗意追求 |
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开头音乐一响，还是那股熟悉的赫尔佐格味儿。不知道赫尔佐格还能拍几部片，而时代发展到今天，依然能在新电影里看到这些没那么“现代化”的场景真的很难得，好好珍惜赫尔佐格吧 |
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赫尔佐格在片头录了一条message，感谢观众走进电影院观看《幽灵大象》，因为“这部电影值得大银幕和上好的音响系统，我拍的是Moby Dick那种，藏在大象体内或背后的东西”。的确如此，Smithsonian的亨利那白色绒线般的睫毛，原谅一切的眼睛，几十年前的坦克被缚于树丛，长长的炮管是笔直的钢铁象鼻；夜视镜头中扇动耳朵、眼珠白亮的大象，像一只巨大的老鼠；而象脚行走于波影斑驳的河底，何尝不是一头Moby Dick。滚着象粪的蜣螂，“在埃及神话中是神圣的甲虫，将太阳滚过整片天空”，一排排僵硬的鸟类标本，“像埃及木乃伊，可谁又能在物种日益缩小的今日将它们活着保存下来”。有些东西的消逝无可挽回，有些东西寻获也许还不如消逝，“Boyers had to LIVE WITH his success”。 |
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赫尔佐格拍自然的时候总是在拍人文，拍人文的时候总是在看向更远的地方。感觉《灰熊人》更悲剧一些 |
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hkiff04 重获看在世界尽头相遇的震撼。大象在水中漫步，沙砾卷着水生植物；数年的梦想萦绕，Safari的队伍跋涉千里，将摩托车运过河流，在营地停留数日，终于窥见大象的身影，而这身影又在转瞬间消失。镜头中一片葱郁的树林，大象从林中穿过，象耳随步伐摇摆，似乎有风吹拂一般，谁能不为生命的这一瞬感动呢。古老的非洲传说是生命的寓言，人与象交缠的起源，在大地上共存的命运似乎早已被注定。
再次感叹赫尔佐格拍自然纪录片的掌控力和节奏，人，自然，生命，传统交织地如此和谐，同时又有旁逸斜出的幽默和浪漫。 老头子年轻时拍陆上行舟这样狂野的幻想故事，年过七旬仍然能产出如此风格不同却同样生命里磅礴的作品，真让人羡慕。 |
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想到一个播客里经常说的「到底还有多少东西没有存下来」 |
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2026HKIFF-01 3.5 本以为Ghost是未确定的存在，实则是难觅到的存在，找不到魂牵梦萦，找到了好像也能继续追寻。推崇自然，以及与自然融为一体的部落文化，这个主题和荷索自己纵向对比，就有点浅了。不过这次荷索本人的旁白幽默风趣，增色不少。 |
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HKIFF 第一部 于英皇戏院 铜锣湾 时代广场
睡了好几觉
唯一喜欢的就是最后大大象出现，然后逃跑的画面
旁白对我来说太过催眠 |
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实在是没有太多赫尔佐格自己的特色，不过可以算是蛮不错的人类学影像。在仪式中可以窥见Angola灵与人的互动，通过模仿展演出自然的通感，那是一种超越技术的联结。可惜最后的收尾又回到技术，Boyes的自我发问只能停留在被悬置的状态：探知的边界在哪？幽灵作为古老的召唤，是否会被现代性驱逐至消亡？在不断发问的过程中，人类学家又该如何放置自己的位置？也许Costa在播客guardians of the river里回答了一些。 |
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一边是荒野追寻，一边是基因定序；一边是尸骸为证，一边是以象为梦。“追寻梦境或许比实现它更好。” |
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美丽的大象宝贝们 希望你们一直被神保佑 离人类远一点 |
