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    夜幕下的马尼拉 City After Dark (1980)

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    • 豆瓣 7.4 IMDB 8.1 高清
      Himala
      1982
      剧情片
      菲律宾

      神迹 Himala

       Himala
      • 豆瓣网友的评价
      • D / 前半段可以看出导演具备将奇观去戏剧化并隐藏倾向性的叙事能力，各种事件也并非遵循一定的因果逻辑进行剧情推进而是堆叠呈现片段式的结果。这也使得它区别于《倒扣的王牌》等好莱坞社会批判作品而具备独特的菲律宾式风格。后半段的崩坏在于只懂得疯狂做加法并让自己显得“深刻”，而不懂得提纯出深沉的悲悯情感。
      • 女子是被恶魔选中，还是被圣母垂怜；人间是灾厄频发，还是神迹骤现。女子未能让盲者复明，让囊肿消退，不能拯救受凌辱的朋友，无法救治染霍乱的孩童。人们却奉为神祇，合掌叩礼。有人能用戏法变出香烟，就有人用臆想迷幻众人，有人用身体交换财帛，就有人用信仰蛊惑人心。不怕天狗食日，最惮魔鬼诛心。
      • >
      • 生猛有力
      • 沉闷、冗长、聒噪，而且不知节制，但好在结尾震撼有力，那一声枪响宛如弑神，石破天惊。。众生皆苦，人间不值得。
      • #天山菲律宾影展 技术上真的粗糙，思想上有些值得称道的地方，不过还是略嫌直白了，结局比较提气
      • 公权力缺席的恶土，宗教世俗的对峙与厮杀，艺术是旁观者的眼，人性是鲜血淋漓的试验场。
      • http://www.pinoymovie.ca/video/himala-english-subbed
      • 老姑娘成仙记~各种奇奇怪怪的病+大型邪教现场~更生猛，更迷幻
      • 略有寓言色彩的封建迷信故事，荒野多圣人
      • 看完范霍文的《圣母》之后，想起了之前看的《神迹》，显然对比于圣母，神迹更在于一种蒙昧的消除，集体的消除和渐进的现代，“梦是野蛮人的神”，只记得片尾一场的日食风沙和感召的死亡，那也是关于电影的显灵。
      • 虽然同类题材在西方作品中数不胜数，但放置于菲律宾三四百年的天主教历史语境中，仍充满深沉的自省与反思；脱离大国掌控的无主之地，依旧处处可见美式文化的痕迹，其裹挟的后殖民浪潮与原生土地上诞生的风俗习惯构成既对立又统一的畸形关系；“都是因为我们穷”，失去生之希望的人民急需一种信仰，以空明寂灭的虚幻超脱说服自己终将飞升。几处大场面调度功力强，后三分之一冗长，若止步于大雨降落时更佳。
      • #菲律宾影展#
      • 非常出色的宗教反省片~除了妓女那个角色不过平面赤裸裸地用于表达观点，是一个败笔~
      • 2K带目测原35mm内嵌英字，非后期重做字幕，部分素材较差@人间惨剧
      • 2018菲律宾电影展。关于宗教与人的存在、信仰与社会关系绝妙的直视、剖析与嘲讽。贫苦阶层周而复始「集体癔症」的形象化诠释，结尾高潮几乎全盘复制着基督之死，而失去可笑的信仰，又让人类世界直接崩溃。Nimia与孩子们在夕阳下玩耍的镜头太美，才是真正的神性。
      • 出卖肉体、贩卖信仰、出售真相俱为一体。
      • 圣女和妓女是相通的
      • #菲律宾影展# 从个体遇见神迹到集体无意识，关于“信”的探讨（宗教）只是出发点。由此带动的神迹经济、神迹旅游和神迹社会学才是电影的有趣之处。可惜meta式的导演角色介入不深。melodrama色彩浓，可对比极简单的《少女娜姆》
      • 7.5 粗糙之下的思考 20190217二刷，文本简单，电影语言丰富，小村落因为有了一个圣母显现的见证人而变得与众不同，当地教会和社会看似放任不管，疯狂的背后折射出天主教圣人的崇拜。最后一场群戏的调度如同耶稣被捕之后门徒的作鸟兽散及十日谈中对圣人的疯狂，已经分不清哭泣和哀嚎
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.9 HD中字
      Meghe Dhaka Tara
      1960
      剧情片
      印度

      云遮星

       Meghe Dhaka Tara
      • 豆瓣网友的评价
      • 構圖很工整,但工整不代表有力,實際上打動人的場景屈指可數,片尾一再濫情尤其惹人厭
      • 圣母文学是属于全世界的。。。。
      • 那个年代的风格痕迹很重，有几个画面印象深刻。女主角的悲情戏确实有些烂俗，但几个家人的典型狗血桥段倒是很充分反映了印度当时的社会矛盾，西方和现代文化的冲击传统社会无法消化平衡，但压抑总有一个出口，最后总是让善良的人去承担，对印度文化批判很入骨，最后无路可走的压抑和愤怒确实成为了现实
      • 😭好凄惨的故事。因为影片的风格、配乐等原因，很难不会拿它和雷伊的比较吧，当然剧情上有些太悲情，少了雷伊那种灵动和诗意，但完全能看出伽塔克对当时在印度做知识分子是多么绝望，不论是心高气傲的父亲，还是为家庭奉献一生的女儿，教育和学识没有帮到他们，反而成了累赘。结尾又平添一丝绝望
    • 豆瓣 7.7 IMDB 6.6 HD
      Die Artisten in der Zirkuskuppel: Ratlos
      1968
      剧情片

      马戏院帐篷顶上的艺人

       Die Artisten in der Zirkuskuppel: Ratlos
      • 豆瓣网友的评价
      • 太过形式了...
      • 神教左使：装逼剪辑+复调蒙太奇
      • 英文字幕反应就比较慢 得想。。哎。。
      • 德国新电影的代表作品，《昨日女孩》更是德国新电影运动的开山作。但可能本人观影水平还是太低，感觉很闷，不是很看得懂。《马戏院帐篷顶上的艺人》都没有坚持看完。
      • “我是一片二战亡兵膝盖骨，上不见大腿下无脚，随心所欲地吐槽”——亚历山大•克鲁格
      • 8.8；願時代仍為我留了座
      • 拍着玩的吧！
      • 第一次看克鲁格的电影，比新电影的其他几位手法上更前卫。战后年轻一代的时代无耐是什么，就像把大象立在马戏团帐篷顶上。如果立不了，把他们统统丢海里可好？
      • 每次看大师电影都不知说什么好。配的乐大部分熟悉，曲子除外。像个纪录片镜头。剪辑跟曲子走。独白好文艺。
      • 辛辣的政治諷刺和社會諷刺：Nazi黨魁登場配以Yesterday的懷舊，旁白馬戲團登頂；蘇聯的17嵗黨員妓女；美國人有機會就做資本家，沒機會就做社會主義者……加上Kluge一貫的悲情主角，以及繁複的剪輯，這片子無敵了。
      • 太像我会拍的电影/会做的梦！可是密度实在太大了比戈达尔更不观众友好，看得很痛苦（我会拍的东西果然不适合我看）
      • 文艺的，太文艺的！有蛇出没，小心绕道~
      • 7。他爬到了篷顶，却不知道干什么
      • 除老法之外克鲁格是我看过的对画面控制最惊人的德国导演 虽然同属涉猎纪录片的导演之流但是他对画面和蒙太奇的自然/精准抓取和赫尔佐格（纯粹客观）/文德斯（情感至上）都很大不同 说是neues deutsches Kino的领军旗手绝不为过 叹服 Liebe ist ein konservativer Trick // 3-2 克鲁格的技法给人纪录感的原因是他在投射画面的时候会同时用旁白给出画面信息（可见或不可见的）而且片子是不追求标志性完结感的 一段完整的洪流
      • 影片手法前卫，足见德国当时表现力之强烈，颇具电影先锋性质，莱妮接手父亲的马戏团，费尽心思全新打造，迈过数个坎之后，猛然惊觉，马戏团是个屁，就如盲目的人爬上高处，看到的不过是一团雾，失去了任何现实意义！
      • 此（种）虽然不是我看过最好的电影，但它有最让我热爱和受鼓舞的一种气质
      • 回忆照进历史，漫反射洒落在荧幕前...所以这片子也是散散的，像是伪纪录，配乐大爱，运动时的镜头大爱。回忆就像这样，它没有清晰的主线，而是像亨利米勒写的那样，四处冒泡...
      • 通过交叉剪辑虚构片段，纪录片，手写字幕和其他材料的手法，强迫观众直接面对“幻觉得以在此发生”的“断裂”。
      • 西语版yesterday.
      • 可以确定用纪录是克鲁格的标志之一，然而真的感觉国内实验都是这种手法就觉得有点欣赏不来...我可以说是被国产实验害的嘛？
    • 豆瓣 7.4 IMDB 7.1 HD
      Звенигора
      1928
      剧情片
      苏联

      兹韦尼戈拉

       Звенигора
      • 豆瓣网友的评价
      • 7。地下的宝藏是国家的，建设社会主义社会用的。
      • 观影盘点期，看过留脚印~
      • 84 min / 35mm / INT.FR. / Copie Österreichisches Filmmuseum - Austrian Film Museum.前重看<You Were Never Really Here>
      • 确实可以肯定帕拉杰诺夫那个 Andriesh 不是抄袭这个 哈哈哈 然后 Devil 造型是不是启发了第七封印 确实可以看出工业化城市表现主义以及另外乡间仁科式诗意表达并行
      • 欢乐、充满原始的冲击力以及叫人眼花缭乱的隐喻。
      • 以一些不太有名的乌克兰民间传说为基础，因而让观众感到迷惑，却呈现了一种独创性风格，强调抒情意象胜过叙事。
      • 苏联蒙太奇时期的个案，唯一的超自然事件。影片以乌克兰一些民间传说为基础，杜甫仁科诗意电影前的探索，即强调抒情诗意胜过叙事。｜升格开篇，一些印象派叠映。2q
      • To bring the "history" to the "truth" and the "truth" to the "history".
      • 相比二十年代的其他电影，杜辅仁科的构图和镜头运用很超前，苏联电影骨子里的诗意是有血统的
      • 前半部：哇，这哪里像1928年的电影，完全像是2028年的！后半部：嗯，还是很1928年的……苏联审查官：没有人看得懂任何东西。我好像好一点，稍微看懂了一些什么……
      • 电影还被当作新奇玩意的时代，免不了玩些小技巧。杜辅仁科提前发明了慢动作。场景变化多，反差大
      • 2018020 三星好片
      • 截图已上传。社会主义三步走，其清，庞杂，咱们工人有力量。
      • 求蓝光4K修复，这么棒的一部作品不能就这样被埋没了，在杜甫仁科这里，可以看到一条无比清晰的脉细，连接起了早期苏联电影和后期更加诗化的塔科夫斯基以及帕拉杰诺夫，适应影片的节奏后，很难不被那种魔幻的魅力所吸引。
      • 看的最后一部杜甫仁科作品，豆瓣怕不是把兵工厂和兹韦尼格拉简介弄混了。比起外交信使袋，这部进步太大。总结来说还是土地的力量最简单直接，但作为政治宣传有点令人误解，我第一次看以为是在讽刺政体，结尾转变太快，兵工厂和土地都有种莫名夸大的僵硬的感觉，只有这部在内容上面稍稍缓和温柔，结合故事和一些情节，看着还是比较舒服的。但从完成度上来说我看的这四部中兵工厂也许是最好的一部。外交信使袋是初期实验，土地力量简单直接，兵工厂完成度感觉最高，兹韦尼格拉表达的内容和情节好很多。只是乌克兰和俄罗斯纠结让我怀疑作者是否说了真话。
      • 蒙太奇實驗，杜甫仁科拿手的大地詩意，工廠，軍隊。
      • 苏联蒙太奇。乌克兰导演亚历山大 杜甫仁科第一部蒙太奇电影。以一些不太有名的乌克兰民间传说为基础，呈现了独创性的风格，强调抒情意象胜过叙事。具有超自然事件的蒙太奇电影特例。无资源。
      • 这版本配乐不错
      • 没看懂，但开幕的奔马慢镜头美感十足
      • 3星半好片，欢乐、充满原始的冲击力以及叫人眼花缭乱的隐喻。

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