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    不夜城 (1957)

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    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 6.5 IMDB 5.4 第5集
      东陵大盗
      1986
      恐怖片
      中国大陆

      东陵大盗

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 小时候看过的
      • 第一集还是不错的，虽然有好多技术错误。
      • 。。。。
      • 拖出去，拖出来，转过来，交出来，押下去。
    • 豆瓣 7.2 TMDB 6.90 第01集
      泪痕
      1979
      战争片
      中国大陆

      泪痕

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 今天买了本片电影截图小人书，估计很难看片了就加吧。当伤痕文学看感觉挺不错的。故事复杂饱满一波三折而且逻辑性很好，开篇的问题留到最后解决，玫瑰花、风衣等细节设计的很好，公园一段能表现出当时生活面貌。对于时代的一些揭露让人略肝颤。导演李文华原来是很多大片的摄影师啊。谢芳演知识分子很美
      • 一部意识形态浓烈的电影，却仍有感怀之处。
      • “野心大，阴谋毒，诡计狂，真是罪该万死，一枕梦黄梁，铁帚扫而光…”
      • 中影史：影片描述粉碎“四人帮”后，以新任县委书记朱克实为代表的正义一方同邪恶势力坚决斗争的业绩，塑造了忠于共产主义理想、坚持真理的正面英雄人物形象。影片力求把握现实生活的主流，避免矫揉造作，以平实的手法展现了严峻的现实矛盾。李仁堂饰演的主人公朱克实自然亲切，朴素无华，充满人情味。
      • 最早的一部伤痕电影
      • 1979年
      • http://v.youku.com/v_show/id_XODE3NjM4MzY=.html
      • 小时候，被爸爸妈妈抱到电影院里去看的，完全看不懂也不记得里面的情节。可是，那个那着红玫瑰的疯女人却不明所以地触动着我幼小心灵的哀伤。哎，文革......
      • 有些片段放到当今也毫无违和感
      • 部分音效后来西游记也用
      • 到底是伟光正还是揭露文革呢？
      • 不得不说此片让我眼前一亮，一部1979年的老电影，情节却能做到环环相扣，各种伏笔和悬念，以及现在中国电影一直的禁忌“政治问题"和官员腐败问题，虽然某些表演手法和剧情转折上还是有些落后和生硬，但在那个环境下能拍出这种效果而且敢于”讲话“实属不易，五星致敬。
      • 反面人物，和战斗影片中国民党的军官差不多。疯子，中国文人编造痛苦的重要办法。这个角色在自己的儿童时期有印象，也许看过也许听过，严重的心灵阴影。
      • 治愈系。黑化造反派。叫一声同志太沉重。
      • 拨乱反正，伤痕电影。歌曲加一星（补记）
      • 一个把人逼疯的年代
      • 其实拍的挺好的
      • 文革反思片，在当年应该也是进步电影
      • 如果不是万山大叔全程亲切脸，真的难以看下去……
      • 很小时看过。情节全部忘记，但谢芳的疯女人形象深深留在记忆里。还有主题歌。这么多年了，“心中的玫瑰”依旧属于最爱。如今重看。作为早期伤痕电影它很直白很朴素，虽然带着政治色彩，依旧令人感动。
    • 豆瓣 6.7 HD国语
      一贯害人道
      1952
      剧情片
      中国大陆

      一贯害人道

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 17头山满重视一贯道，22,371时25道长照片，40早和重庆联系，41投降后日蒋密谈，日本栽培一贯道多年，有调查表，46让地主保长把暗通八路的抓壮丁赚钱，51送给焦队长，53，进城住医院，59下乡一年，3民主青年进行曲里的，13啥叫考道，18建国时其实人心浮动，挂主席侧脸像，2531城内区划，文工干部好傻。
      • 为了论文而看的，关于一贯道的仪式和用语还是比较真实的。
      • 轮子事件怎么不这么拍一部呢？“故事发生在解放前，北平姑娘徐凤生和爸爸以开杂货店为生。在凤生十六岁的时候，封建道会一贯道的头子王继善为骗取徐家钱财，诱使凤生和爸爸徐忠厚加入了一贯道，王说凤生能做坛里的“天才”。凤生入道后，在道会头目们的影响下，沾染上了浓厚的迷信思想，逐渐沉沦。凤生的姑妈徐淑云是个寡妇，她也被骗入道，并且被继善强行占有，而丈夫留给她的财产，也被一贯道的人搜刮一空。徐淑云的儿子张健华离家投奔了革命。”
      • 通过一家人的经历，了解发端于晚清的一贯道从极盛的上世纪抗战四零年代到建国后被取缔的历史片段，让群众看穿四不像的一贯道邪教组织的真面目。
      • 无上佛弥勒（lei）~ 【里面表现仪式口诀和人们愚昧的情景确实比较写实。反邪教是好事情，但是后面罪名加得太过，上有国民党标志的「迎接第三次世界大战」现在看未免可笑。看到人民公审与喊口号，同样也有些不适。进京建国都插入了历史录像，在当时都还是新的材料，当时观众肯定更有共鸣。
      • 妹子美。
      • 史料
      • 补mark
      • 实在是画面不太清楚！
      • 真真假假分不清楚。取缔‘邪教’之电影。
      • 在当时应该算是现实主义题材
      • …………
      • 台湾一贯道仍然活跃……
      • 认为类似的封建迷信活动只是为了骗财骗色，与政治无涉，是今人的愚蠢无知，要知道敛财的下一步必然是揽权。认为勾结日伪和国民党反动派并且建国后潜伏搞反革命是“欲加之罪”，就更加暴露友邻们对历史的无知，不过这里是豆瓣，不能要求太高。至于看到群众斗争的场景就不舒服，则是后冷战非政治化的时代造就的小布尔乔亚的矫情与鸡零狗碎（不怪你们，怪这个时代）。 看到在台湾和香港，迷信成为日常文化根深蒂固的一部分，我就愈发觉得中国大陆到底是经历过革命的大陆，就算今天已经大踏步倒退回去了不知道多远了，也还是有个基础，跟港台毕竟是两样的。 黎铿真是剑眉星目，漂亮地不得了。
      • 时代变化浮沉，迷信骗子的手段的核心套路依然不变，上当的人却并未绝迹。。。
      • 囧......用扶鸾来反迷信
      • 前半段展现了一些一贯道的仪式、组织和教义，后半段就是政治宣传教育了。会道门和现代化组织完全不能比，面对列宁式政党的进攻更是毫无还手之力
      • 具有极高的历史价值，关于建国初期封建迷信与反革命运动的描摹值得深入研究！
      • 文化知识才是击溃一切愚昧的最有效武器！
      • 采用倒叙手法，通过女主角在一贯道罪行展览会向参观群众的回忆诉苦来展开故事。布景道具真实；开头的几个转场还有较好的中国传统美学味道，到后来除了一贯道糟蹋妇女那里用了对比强烈的光影凸显反派的丑恶狰狞外，就少了巧思的摄影技法；表演朴实自然，角色形象鲜明，里面展现的一贯道装神弄鬼的仪式和口诀挺有历史价值，群众被这歪门邪道骗财骗色甚至丢了性命的历史让人唏嘘，最后被新生政权取缔的结局让人振奋。结局大家当然猜得到，可贵的是展现曾经群众的苦难史的细节。更让人唏嘘的是，类似的一些“害人道”在20多年后又回来了，这有深层的政治原因，此处不细说（狗头保命）。总之这部电影非常值得一看，我觉得很多人老是说什么意识形态味道太重，我寻思这电影就是根据历史真相改编的，这么不爽你当年怎么不去粉碎一贯道呢？就会哔哔。
    • 豆瓣 8.0 IMDB 7.1 HD国语
      决裂
      1975
      剧情片
      中国大陆

      决裂

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 手把手教你毁掉一个国家的教育。这片太屌了，简直是瓦房店版的威尼斯商人。
      • 全程我看哭了N次，我不知道为什么这部电影会有这个样子的评分，直到看了评论，发现不仅仅有低分，有好多打着五星对这个电影进行挖苦和讽刺，没有一个不是说着客观正义，站在所谓的知识分子立场，说着什么反智主义和政治美学，说着什么极左… 作为一个从农村出来穷过来的学生，一个从农田出来从山村跳出来的人，我也曾想要离开那个落后的地方，我也曾经想过实现阶级跃升。但我在学习和兼职工作中明白了，这只是做奴才，做这个经济制度的奴才，所以我又回到了自己的阶级，志愿做出改变。 有的人阶级跃升了，站到了人民头上；有的人没有跃升，倒从精神上跃升了，人五人六衣冠禽兽，觉得自己成了人上人，成了上等人，成了脱离了低级趣味的人，巴不得赶紧把自己和自己的以前，和人民群众割裂，加入所谓上等人的队伍。 影片中列宁那句话，希望这些人想想。
      • 文革话语电影巅峰之作 三自一包就是倒退 历史将证明电影的价值。。。列宁：“工农青年在这样的学校里，与其说是受教育，倒不如说是受资产阶级的奴化。教育这些青年的目的，就是要为资产阶级训练称心如意的奴仆，既能替主人创造财富，又不会惊扰主人的安宁。”
      • 洗脑神剧啊，片中的所谓反派好可怜。外行领导内行、政治高于事实、推崇个人崇拜、计划经济思维，这样的现象目前国企依然残存。之所以已给2星而不是1星，主要是这片子的确反映出了不少社会问题，值得我们深思
      • 十几年前此片还是绝版，后来在美国一所大学的图书馆找到此片的录像带，然后制作成数码格式，所以这部电影第一次出现的版本是带英文字幕的。电影主题是学校要务实，讲猪牛不要讲马尾巴的功能，学校应该有教无类，不能把贫下中农拒之门外。然而电影原型江西共大是不收黑五类出身的，这就叫自己打自己脸
      • 他们做了什么呢？他们只不过是在旧社会没有机会接受教育的农民，想学学种田、养猪、开拖拉机，何来反智之说？冠以大学二字的学习之所，非得是不事生产的知识分子所独有吗！旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，这些知识分子不满意，就说一群“为政治服务”“意识形态”“政治美学”“反讽”之类的废话，显得自己高高在上，农民愚昧不堪——是啊，因为这部电影，就像一把剑，插在小资柔弱的心窝里，把他们那点自私心理，扒的干干净净！可是话又说回来，从批武训传到评海瑞罢官，这么多年了，竟然还是这一套青天大老爷救百姓的套路，未免低级。
      • 影片非常典型地展示修正主义分子的面貌与做派，今日看来，不胜唏嘘，那些所谓批判，不过是资产阶级分子，甚至一些根本算不上资产阶级的群众，借专政对工农子弟的打压。估计只有经历过那个年代的老炮儿才能有这番觉悟了，而现今，996、消费主义陷阱、精英教育，私有化医疗，商品房，才是资本家固化阶级的手段，也是你们的“福报”
      • sigh看了《决裂》就会觉得现在中国的大学原来都是资产阶级大学，都是反动的==对大学的改造践行了乌托邦里有关劳动分工和农村/城市关系的设想。看看现在的高等教育，把人搞得四体不勤五谷不分，就知道《决裂》里所说的这种实践经验有多宝贵了。
      • 虽然是文革时期电影，但其中的很多内容我觉得并没什么观点错误，作为农学院，当然要因地制宜，让学生深入一线实践这没什么错误，而我们现在真的变成了农村娃进了城市就再也不回农村的事实，说明这部电影还是有前瞻性的。
      • 本来是想当笑话看的，但看完后发现意外地不错，2个小时看下来居然不觉得沉闷，不愧是一个时代的典范作品。当然本片由于时代问题而拥有那些时代共通的毛病，但是本片的核心不仅精彩而且引人深思——我们办学校，到底要办什么样的学校？不客气地说，我们现在的教育就是一坨狗屎，尤其是技校，更是被我们办成了狗屎不如，而共大这样的技校，却正是我们现在应该学习的：劳动本位、技能本位、乡土本位。其中尤其是乡土本位，大学生毕业了都去大城市，谁来建设家乡？这个问题到现在不仅没有解决，而且更严重了。除此之外，这部片子许多内容、许多句子，在现在看起来很有一种魔幻感，为本片整添了喜剧效果。但是毕竟是文革时期的作品，其中有些价值观导向还是让人生理不适的。总的来说，这部电影实在可以被评价为是一部杰作，非常值得观看。
      • 1975年出品的这部文革电影可看作是“阴谋文艺”在时代末端的挣扎，大量情节无心栽柳地反映出当时既定路线里的荒谬意味，现在拿来权当笑话观赏亦不为过。社会发展实在鬼马，片中挖苦批判的东西全成为了眼下的教育体制，而彼时弘扬的稀奇理念，现在只能到蒙台梭利幼儿园找寻了。
      • 伟大领袖毛主席曾经说过——知识越多越反动！农业大学办在城里不是见了鬼吗？统统搬到乡下去！在农村应当由工人阶级最可靠的同盟军贫下中农管理学校。现在考试把学生当敌人，搞突然袭击，有的考试我就交白卷，不要考试！考试干什么？一样不考才好呢，去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西……
      • 曾去拜访一位从我校退休数十年的经济学院的教授，可能快九十了吧，满头白发。他进过工厂，去过西北，一直从事人民公社经济研究，改革开放九十年代他就退休了。他回忆起当年的那段集体劳动的岁月，十分精神。印象最为深刻的是他说当年他们的毕业论文是真的建了个水库，学生和工人农民一沙一土挑起来的。他笑着对我说你一定很羡慕我活在过那样一个年代。这很可能是我这一生唯一也是最后一次见他，但他所说的很多东西我一辈子也忘不了。
      • 那现在的眼光看龙校长办的不是共大，办的是理想中的专科职业学校，更是谈不上是大学，绝对的精英主义是错误的，难道绝对的平均主义不是错误的？新中国要是没有受到过顶尖教育的留学学子难道凭借这样平均教育下的人才可以做到两弹一星的成就吗？你高中以前的教育水平可以适用平均主义，但一个国家绝对需要全世界顶尖的教育和人才的。
      • 1、决裂讲的是让工农子弟学习，更像是中专，让大家掌握基本技术。 2、反面人物曹校长他心中的大学是培养高精尖人才，正面人物是培养技术人员，两方都没错，只是对大学理解不一样。 3、学技术的和学理论的都是需要的 4、这部电影充分反应了文革时期的假大空，批判讲道理都是口号式的，没有实质性内容。 5、最后搞个人崇拜，上级人员带着毛主席的批示来，这跟封建社会，拿圣旨劫法场一个性质。 共大改名职业技术学校，电影里面的矛盾就不存在了
      • 撇開結尾高潮戲批判「三自一包」的片段，這基本上是一部談社會主義教育方針的片子。在教育的形式上，儘管顯得有點矯枉過正，但在核心的精神上，對於批判封建的、資本主義的教育制度，無疑是深具啟發性和反思性的。所謂「教育」，究竟為的是什麼？片子說，教育為的是服務工農，「培養有社會主義覺悟、有文化的勞動者」。龍校長引用毛澤東的話說：「學問再多，方向不對，等於無用」，我們的教育，若到頭來教出了一心追求名利、隔離勞苦大眾、鄙視自己家庭出身的學生，那真正是失敗了。
      • 事实上台词今天看也毫无可笑之处，完全是很严肃的教育理念之争，今天讨论大学应该是什么样的，也离不开这里提的问题。不过用当年的话说，现在的教育阵地估计完全被资产阶级思想占领而丧失主体性了吧。演员情绪真是饱满又真诚，有几处都很有样板戏要唱起来的感觉。出身问题也被提及。
      • 恩，大家意见一致，“绝妙的讽刺”～
      • 看完之后觉得不服气，曹校长和龙校长有分歧，那就分出来两个班各自办学看谁办的好嘛。三自一包要反对，那就在会上摆事实讲道理的驳倒他嘛。这就是这类老电影的通病，口号喊的太多脸谱化太严重，反派们一个个的小手段使的精准有效，正面人物的胜利全靠喊口号和人多势众的支持，冲突摆是摆出来了，但是根本没有展现出社会主义制度为什么优越且备受人民支持。应该多一点和资产阶级斗争的各种方法，少一点苦口婆心的大道理和口号啊。社会主义的文艺作品，要真的把自己的作品当做和资产阶级斗争的武器才行，而不是为了献礼而拍一部伟光正的作品完事。这一点，《红旗渠》纪录片拍的比《春苗》《决裂》强太多
      • 文革电影中“有亮点”的一部。特有的政治美学（摄影机喜推拉、节奏激昂；人物脸部大特写突出高大全、人物的肢体动作僵化），郭振清作为十七年的特殊影像符号登场、振臂高呼，全片洋溢着“毛泽东思想”，75年年度贺岁。仅此纪念2012年过世的北影厂优秀摄影师、导演李文化（《早春二月》《海港》）先生。
    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.4 HD国语
      农奴
      1963
      剧情片
      中国大陆

      农奴

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 昨天一到单位就被通知公司倒闭了。。。大家都回家。。。打电话给媳妇，她也刚辞职了，已经到家了。。。。。。落寞地回了家，我俩一起看了农奴这电影。
      • 旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。戴着意识形态的镣铐，摄影竟能优美如斯。
      • 还是以前的老电影更感人肺腑。拍出了农奴穷苦的生活。看了之前纪录片里，说农奴悲苦的生活，再看这部电影，感触更深。想起自己的外婆，她说以前民国前，一直吃不饱饭，后来日本人打进来了，过得更穷苦了，再后来，解放了，只要工作就有饭吃。农奴过得更为凄惨。感谢，我们建立了一个伟大的国家。
      • 中影史：本片反映了农奴的血泪史，展示了野蛮残酷的农奴制与农奴要求彻底解放的尖锐矛盾。藏族演员旺堆准确地表现了人物深沉复杂的内心世界，出色地塑造出一个农奴形象。影片融纪录与故事、诗与戏剧于一体，风格凝重而简练、深沉而含蓄。长镜头和光影的象征性造型及特技的运用，具有强烈的艺术表现力。
      • 苏俄长镜头，诗意主旋律
      • 四星半。拍的简直太好了！太有质感和力量的镜头语言。仅是形式简直可以与同时期日本作者范儿的电影相提并论（如新藤兼人今村昌平），不同的是，日本作者范儿用高超的艺术表现力讲了一个永不过时的道理和事儿，而农奴用了类似高超的艺术表现力讲了一个一定会过时的道理和事儿。
      • 摄影神到这个地步意识形态什么的就不要去管他了，反正时代不同了……有些神乎其技的运动镜头，不过有些也是为了动而动。很刻意减少台词改用电影手段叙事（所以台词部分就比较傻……）。意外之处是看出其中戏曲表演的痕迹（很重视身段、亮相，音乐打点），这片儿是样板戏美学的来源（之一）么？
      • 摄影美极 节制台词和大面积沉默光影直指人心 兼具苏俄遗风与西藏神秘感 有一种好电影就是与岁月和意识形态无关！
      • 李俊和韦林岳在当时的代表作《农奴》在类型与技法上无疑是出类拔萃的。
      • TG把西藏从奴隶制拉进现代文明都有人黑。不是蠢就是坏
      • 短评都是一群矫揉造作的小布尔乔亚 电影拍的就是那段历史 事实就是那样 菩萨兵又不是pla自封的 叨逼叨意识形态吧啦吧啦 强行类比现在？是有人把你的皮剥了做唐卡还是活挖你肠子还是割你的头当法器？傻吊玩意
      • 不能接受这类型的主旋律。宗教主题本身就不太适合，很容易变味。在电影中，我更多地看到个人崇拜，将信仰寄托到一个人身上，以个人为神而非信仰观念。借宗教和迷信的群众之言，看到了一个被神化了的GCD……许多场面让人觉得可笑。主题虽好，但真不该把GCD和宗教联系在一起啊。什么菩萨兵，尴尬。
      • 暴与奴的共选，不求今生，盼转世。
      • 意识形态先行，语言变异，一部当年大多数藏民听不懂的藏地电影。旺堆的演技可圈可点，眼神尽显苦难与仇恨。摄影手艺在今天仍有可参考价值。
      • 旧社会的西藏真是水深火热呀有木有，小时候看，各种可怕，各种刑具给我最早的重口味体验，哇哈哈
      • 走进西藏，摄影诗画。摄影师：韦林玉
      • 镜头棒!
      • 备战而看，意识形态就不提了，通过描绘苦难来衬托伟大，这种方式可不高明，注定只能是特定时期产物。不过摄影和一些镜头的运用确实值得一提，真不能轻视这些国产老片，这些创作者在固有的框架下来进行镜头语言上的拓展与升华，这也许是他们唯一可以略施拳脚的地方。尤其是那场被马拖拽的戏，印象很深刻
      • 六十年代黑白造型最出色的影片。
      • 看完了，还想去豆瓣找几个靠谱的影评，因为这片子的摄影和构图实在太棒，非常有前苏联风格，节奏情绪的调动也非常棒。 结果意料之外情理之中，豆瓣评分简直没法看，一堆三星两星评分，好像意识形态简直要了他们这帮右派的狗命！ 除了本片最后在歌颂zhuxi，其他哪有什么个人崇拜？再者说难道金珠玛米解放了农奴不是事实吗？本片的主题就如此，就是为了反应这段历史，你们还想让导演怎样拍？短评里一个个人云亦云的“意识形态”让人作呕。莫非《拯救大兵瑞恩》就没有意识形态？《超人》或《钢铁侠》就没有意识形态？美国无时无刻不在传播的意识形态你们看不见，百万农奴得解放的现实意义你们看不见，就盯着最后半分钟出现的主席画像大嚷“意识形态”，能否正视影片？
    • 豆瓣 7.1 HD国语
      暴风骤雨
      1961
      剧情片
      中国大陆

      暴风骤雨

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 好片，绝对是土改实录，台词赤裸裸的。可以看怎么调动农民，怎么激发仇恨，关外的土地问题本也特殊，乡绅的劣绅化又极快。而因为后来公社的历史，土改其实是朝廷自己也不愿意多提的事儿。如今呼吁多年的新土改已经开始，希望一切会好吧。
      • 以赵光腚牺牲作结，只拍了原著的上部，如果把下部的分马分田参军等内容也拍上就好了。
      • 小时候奉为真理的许多事情，后来发现都是假的。暴风骤雨的故事虽然就发生在我的家乡，但其中有多少成分是真实的也很难说。何况我对这种革命题材的电影实在没有好感，群体无意识的暴力之后，一切还都是老样子。五十年前暴风骤雨，五十年后贪官污吏。一拨人被打倒，一拨人又爬上去，能有什么根本的变化？
      • 不信你就等着瞧，哪个兔崽子要想和六爷过不去，就等咱家世元和中央军过来，一块跟他算总账！
      • 值得一看。我们看法国新浪潮，看意大利现实主义，不能脱离本土，人家电影手法是高明，但论到根儿上，我们是各自有根。
      • 谢铁骊
      • 地主的压迫与共产党领导的革命形成压榨与解放的对比。农民阶层存在的小农视角、意识问题和能够反抗的力量都有呈现。正反派的塑造很鲜明，倒是没有什么中间人，只有对农民摇摆心理的批判。其实农民恐惧地主收回土地也源自自身的局限，就共产党要做到的让他们自身觉醒这件事来看，并没有体现出这个过程，只有结果。
      • 土改三步走：诉苦会、斗地主、分土地。元宝镇是中国土改文化第一村，电视剧《闯关东》也用过这个地名。影片不完全是口号宣传，有许多微妙的细节都在还原当时的事实，诸如初期开会没人认真听、划分成分时农民的遮掩顾虑、集体抓地主半路有农民偷偷溜走。 从情感渲染上，诉苦会是能切中时代环境，使广大观众感同身受。积极份子牺牲时的镜头剪辑也有些诗意化处理。 同时也埋下些隐忧，如同《亮剑》一样只拍出上半部分，下半部分只能停留在文字中无法搬上银幕。
      • 觉醒吧，苦难的民众
      • 不了解中国过去积贫积弱的历史，就不能理解中国大陆为什么会被赤化
      • 似乎裹挟一群人成为暴力施加者，也是一种稳固基础的手段
      • 精彩的农民觉醒意识，赵玉林的SA as catalyst
      • 故事沉闷，看这个片子需要极大的耐心。所谓jieji斗争，就是挑动一派人斗另一派人，自己从中渔利，这是一种很阴毒的做法，即使是家庭成员，谁和谁都可能有矛盾，然后就借机挑起斗争来兵戎相见，狗娘养的理论。
      • 政治宣传工具！胡编乱造！不要碧莲！
      • 这比小丑更好，无论是戏剧冲突还是对社会政治的刻画以及群像的描写。
      • 一帮土匪也被拍的这么高大上，真让人恶心
      • 自己在学龄前看的电影，肯定是和姐姐们一起，在小学北面的空地上看的。当时那个空地可能也属于小学，因为还曾有一个木头篮球架。影片开始时，赵子岳的“差不离儿，驾！”，被自己学会了，重复了好久，也是姐姐们的记忆。
      • 中国电影史：农民，土地，革命，政治。宏达主题的深刻思索。影片生活面开阔，矛盾冲突尖锐，人物刻画细腻，场景气氛营造的突出。
      • 周立波海派清口。
      • 这类型电影真的千篇一律，没什么新鲜的，虽然改编自周立波小说。底层人民苦大仇深，共产党来了打地主，分田地，为农民群众伸冤。但是斗地主的桥段每次看都能爽到。

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