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    驳斥所有对电影《景观社会》的判断，无论褒贬 Réfutation de tous les jugements (1975)

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    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.6 高清
      In girum imus nocte et consumimur igni
      1978
      考驾照
      法国

      我们一起游荡在夜的黑暗中，然后被烈火吞噬

       In girum imus nocte et consumimur igni
      • 豆瓣网友的评价
      • 20191010GD回顾展重看« Les spectateurs ne peuvent rester indifférents, en cette époque de tous les renoncements, de tous les arrangements, à cette voix seule qui parle d'absolu. » (Pascal Bonitzer)
      • 断断续续看了八个月
      • 电影手册十佳，综合了他过去几部电影的画面和主要特点，所用的电影片段认不全，求能秒出的大神给个list
      • 这部片的原拉丁文名是个回文，就正着读倒着读都一样。。。
      • Quand on aime la vie, on va au cinéma. | Quando si ama la vita, si va al cinema. 法语配音意大利语字幕，很好的视听教材，也是看过的题目最长的纪录片吧= =
      • 居伊·德波
      • 各种拼凑
      • 嗯这片名好厉害
      • 观影清仓期，看过补脚印
      • ʕ•̫͡•ʕ*̫͡*ʕ•͓͡•ʔ-̫͡-ʕ•̫͡•ʔ*̫͡*ʔ-̫͡-ʔ
      • 无法给出评分，因为实在找不到字幕，而作品本身又是对影史的裁剪，失去文字则完全失去进入方式。
      • 1、之后，为北美等地兴起的实验剪辑电影（短片）埋下伏笔。2、英文字幕解释景观社会，图片与影像传讯消费时代的剪影，德波的思想从来都不形而上。
      • 资本主义的发展已经超越了它的生产阶段而发展到了景观阶段。在这个阶段中，人们的日常生活本身被景观所包围。景观不是形象的集中，而是以形象为中介的人与人之间的社会关系，它以特有的形式(如信息或宣传资料、广告或直接娱乐消费)成为主导的社会生活现存模式，使真实的日常生活被它的表象所替代,展现为一个隔离的虚假世界。景观已成为一种物化了的世界观，而本质上不过是“以影像为中介的人们之间的社会关系”，因此，与马克思分析的商品社会相比，这是一种役人于无形的更加异化的社会，是一种新型的商品拜物教和社会控制形式，它通过各种幻象麻木大众。秉承了先锋派艺术理论遗产，又与西方马克思主义批判理论血脉相联的居伊德波，主张采取富于创造性的行动突破当代社会消费文化说制造的景观的控制。
      • 理论应当穿越时间的疆域，让这个世界纵情燃烧。
      • 最爱的片名之一，原来是四个小分集也算是断续看了一年多
      • 非要用影像的形式展开自我剖析，却不允许发行和传播。你随便扯，看懂算我输
      • 关于景观社会理论形成过程的公开课。他在剖开自己，我想把他剖开。
      • 有态度
      • 五星给片名
      • 情境主义宣言。
    • IMDB 5.7 高清
      Guy Debord
      1995
      考驾照
      法国

      居伊·德波的艺术与时代

       Guy Debord
      • 豆瓣网友的评价
      • 众多名场面
      • 前重看「In girum imus nocte et consumimur igni」;后重看「Irma Vep」
      • 德波影像中的声像异轨，本质上是一种断裂，这是一种不再与自身保持统一的自我，以及与自身的声音丧失天然联系的自我。这是一个主体断裂的问题。
      • 境遇主义，艺术终结论，这里是艺术终于哲学，包括电影。影像文本的可置换性决定了它只是第二位的。
      • 40分钟左右的时候貌似看到了什么不得了的场面
    • 豆瓣 7.7 IMDB 7.1 HD中字
      Critique de la séparation
      1961
      剧情片
      法国

      分离批判

       Critique de la séparation
      • 豆瓣网友的评价
      • 别人用电影表达，你用电影思考。
      • 德波的景觀社會理論：真實世界淪為影像，影像卻升格成看似真實的存在，景觀本質上是以影像為中介的人們之間的社會關係，景觀的本質是拒斥對話，是一種更深層的無形控制，它消解了主體的反抗和批判否定性，在景觀的迷入之中，人只能單向度的默認，故而，景觀是一種永久性的鴉片戰爭，它繼續內涵貧困。
      • http://www.youtube.com/watch?v=T32a2oi_mYQ
      • “电影效仿统治者的意愿展现英雄和典范的引导，模仿与统治者们相同的陈旧模式”。反电影的论文电影。
      • 挑了一个比较短的分离的批判看过。感觉如此通篇学术长句+跳跃式画面剪接，还不如以文章形式，理论文字配合通俗例证以及零星几幅指标插图更容易让人理解要表达的东西。
      • 分离就是双重异化
      • 很难看懂
      • 感觉自己看了另一版的《景观社会》。
      • 话唠程度X2的疙瘩儿，但是实验创新程度÷2，片子质量也÷2 ★★☆
      • 被分离的是什么。。“被一种秩序规定的潜意识”
      • 德波真人出镜。照片、漫画、杂志、黑屏、纪录片截取、电影影像片段，还有一如既往的贯穿影片的独白。分离批判，或者应该称为用影像与对白的分离进行对电影的批判。
      • 啪啪啪啪啪啪啪，撸过留痕迹
      • ARC308
      • 2015.9.15 南京先锋书店德波影展
      • “景观是图像与其带来的影响之间的割裂”
      • 「反电影的论文电影」
      • essay film//“只要环境还是由集体决定，就不会有真正的个体。”“没有人冒险归来还带着他们出发时的狂热。冒险已死。”
      • “个人的现实如果不能被虚化为一种非真实的景观式的“名望”，个人就将一无所有。” 个人的物化和影像与真实事件的分离在德波提出的半个世纪后已经达到了前所未有的高峰期。
      • “只要环境还是由集体确定，就没有真正的个体，有的只是幽灵萦绕着他人，胡乱摆在他们面前的事物………由过滤的碎片化过去组成的愚蠢景观，充满了喧哗与骚动，因此现在的问题不是改变它，或让它去适应，另一个安排好的景观，遵循安排好的理解方式和参与方式。不。”
      • 你以為自己很清醒，因為你尚未看到你在夢境的催眠中。被既定世界（文化景象）分離出一個不敢冒險的的個體；冒險（反抗既定世界）也罷， 不冒險也罷，回來後還是一個虛焦的醉酒模糊。

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