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    日子 (2020)

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    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.4 HD高清
      愛情萬歲
      1994
      剧情片
      台湾

      爱情万岁

       愛情萬歲
      • 豆瓣网友的评价
      • 和贾木许多少有些相似，蔡明亮的电影是边缘的，疏离的，外在于人的一切都被淡化，只剩下一张孤独的、忧伤的脸。
      • 导演跟我一个想法：语言是无意义的。第一次看蔡明亮的电影，敏感的肢体语言，底层的窥探角度，留白的情景片段，竟想到贾樟柯
      • 三个人的独角戏。蔡明亮的镜头冷静、执着，近乎残忍，杨贵媚拍个蚊子拍了两分钟；在清晨灰蒙蒙的街道上孤零零走着，四分钟；最后是著名的长镜头，哭了擦，擦了哭，六分钟。小康挣扎着克制着，他那无法言语的欲望，无法摆脱的绝望。这部电影就像一面刻薄的镜子，它让我真切地看到，自己孤独到了什么地步
      • 看完蔡明亮的《爱情万岁》，找到这句"我不在乎你的姓名,你的明天你的过去你是男是女;我是如此的清醒,不打算离去也不打算真的爱你。"的出处——歌名正是《爱情万岁》。感觉没有比这句更配的描述了...
    • 豆瓣 7.6 IMDB 7.2 HD国语
      河流
      1997
      考驾照
      台湾

      河流

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 如果你们十九岁，你会和你喜欢的姑娘看这部电影吗？我只是做个调查。其实这电影我并不是很喜欢，因为叙事太单调了。我更喜欢《伊莎贝拉》。
      • 污水中的“真人”浮尸、听了整整一泡尿时间的尿声、桑拿房氤氲昏黄的过道、按摩棒的震动声、没人在楼上房间、自顾自怜的求欢、父子之间的缠绵...从一开始，我就被影片所弥漫的寂寞吞噬。
      • 用性压抑的情绪去表现困境，好比用大水冲龙王庙。蔡明亮最难得的是，明明大多数人很难去穿透的一层关系，但是在他做得最简。懂得拒绝廉价表象，才能抓到无声的力道---讲出来的变成了语言，没讲出来的，是暗涌的深渊。
      • 喜欢蔡明亮镜头下的台北家庭，不仅仅是普通的压抑和释放，怪病赋予故事诡异的基调，让人不自觉地陷入角色焦躁的心境里... 听说是根据小康真实落枕经历延伸出的故事，难怪演得出神入化，看完脖子真的好疼！
    • 豆瓣 7.9 IMDB 7.1 HD中字
      สัตว์ประหลาด
      2004
      剧情片
      泰国

      热带疾病

       สัตว์ประหลาด
      • 豆瓣网友的评价
      • 借同志电影的外核，剥开一些神秘主义的伤口。仪式般的三段式，却不像帕索里尼的120天那么刻板。全片极具原始的魔咒般的魅力。
      • 前半部分讲的是克制欲望，后半部分就是人克制欲望时，内心的心魔作祟。心魔如虎灵可以根据人的主观认知幻化成各种形状，要么克制住欲望做人，要么向欲望妥协，任心魔摆布为虎作伥。同志的情感本来就微妙折磨人，当这种敏感遇到神秘主义和灵道就更让人说不清道不明了。★★★★★
      • 首部在国际电影节获奖的泰国电影，东方神秘主义+同性恋情的微妙暧昧+人兽精神梦境的辗转反侧，着实精彩。片中男生衣服上书“基市明德”，衣服想必是福利机构从基隆明德国中回收送来。
      • 救命啊！不得不快进，不得不走神。和召回前世的叔叔一样，这个导演就爱故作深沉，什么神秘色彩，晦涩难懂啊！还要是同志片！！！
    • 豆瓣 7.3 IMDB 6.8 HD中字
      Matthias & Maxime
      2019
      剧情片
      加拿大

      马蒂亚斯与马克西姆

       Matthias & Maxime
      • 豆瓣网友的评价
      • 首映完全场80%的人都没走，鼓掌十几分钟。戳到了很私人的点，成为戛纳第二部哭崩的电影。就算objectively speaking感觉就是一种关注的水平，和主竞赛差一整个lady bird，也不妨碍dolan小天使可爱的要命呀！mua！
      • 虽然哭了但是电影还是有很多问题，9102年了还在讲自我性向认知和挣扎，没有生活的阅历、环境的阻力、时间的跨度却还要硬拗悲伤，戏剧冲突都在表面，剧作和表演也有问题，特别是和阿莫多瓦一比相形见绌。但爱情真好啊，一个炽烈的吻将一切定格，这一幕想一直重复看下去。
      • 多兰同学第74724736284736次向直男示爱。
      • #72nd Cannes# 多兰这部……拍得跟处女作似的，进影评人周蛮合适的，一种关注可能都会被喷。选这部进来完全是浪费主竞赛名额。多兰拍得最好的部分大概永远是《柔情史》海报上那句话“我和我妈，相爱相杀”。这次无非就是两条线，母子线之外，性向不稳定的竹马好基友也有了视点权。就他那点事儿已经拍了四五遍了还没拍够也是呵呵。嫌弃肯大爷和达内老哥俩自我重复的，看到多兰这部大概要骂人吧。所幸这次双线写得还算不错，又做了一个叙事压力很强的时间结构，加上导演的演技又有些长进，虽然糟心但还不至于让人看得愤怒，豆瓣两星可以有。
    • 豆瓣 7.6 IMDB 7.1 HD中字
      叔·叔
      2019
      剧情片
      香港

      叔·叔

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 相比《翠丝》的抓马和多议题，《叔叔》显得非常日常和平和，甚至没什么戏剧冲突（原本以为妻子已经察觉后面会有冲突然而并没有），平和到好像每个人日常生活一样，但在平和的表面下是隐忍而无奈的一生，非常细腻动人。公厕、公园、桑拿，华人男同都是一样的啊。“退休后想干嘛干嘛”，但其实并不能为所欲为。一边是家庭和亲情，一边是爱情和自由，一辈子的无解难题。喜欢最后一组空镜，那是我们在一起过的证据。10.9@BIFF第八部（一早抢票又没抢到，最后坐了一小时车来看这部，惊喜之作，不枉我挨饿憋尿赶场了）
      • 那當然是各方面比翠絲好一萬倍...對床戲的把控其實很恰當。可惜時每每漸入佳境時就要來一段兩位主角含笑對望的MV式深情，之前鏡頭的冷靜在這一下就破功了，這種渲染手法真的很適得其反，不高明。能理解那種想要展示真摯情感的初衷，對導演選擇這樣的題材也很敬佩（因為即便在所有lgbt題材裡這也是最不juicy最沒有賣相的），反而是對配角們的處理都很好。李端嫻的音樂在這部片裡面也顯得太多太滿，或許是為了尊重導演的意思吧。演員沒有可挑剔的。
      • 2020.1.7HK艺术中心，港岛老gay们的故事。一反青年LGBT电影中经常表现的热烈情欲解放、不妥协的张扬政治表达。中年gay叔们早已习惯在粉饰和满的家庭生活与偷偷寻求基友解放自我之间维持平衡了，毋宁说这已成为他们在压抑个体性社会中的唯一生存方式，自身早已过了容易愤懑的年纪，人老体弱，却依旧苦闷于最基本的个体情欲表达。对于各自家庭的呈现是又一点睛，家庭一方面早已成为装满共同生活的温情和责任的场所，是不能出走和逃离的，另一方面却又无时无刻不像一道昭然的枷锁，提醒他们自身的困窘处境，这种微妙的关系十分具有中式特色了。电影某种程度上已经突破了同性电影的边界，在不断叩问人之自我的生存。床戏还是太怪，把不再美丽的肉体拍出互相渴求的感觉还是很考功力的，不是关个小黑屋再打个光再让两个人互相蹭就可以的。
      • 最质朴的快乐里有着最难以释怀的委屈。当松松垮垮的肉体不再提供观赏性的爱情，影片便带着我们回归原本，去洞察作为一段爱情故事的甜蜜与苦涩。他们的人生被主流体系占据后所剩无几，只能在这段感情里小心翼翼地享受片刻做自己的机会。镜头里被微风轻拂的两个身体，美好，可爱，细腻。这点美好面对滚滚而过的传统家庭压力太过渺小，只消一个起身离开的瞬间，或是将一个铁盒扔进垃圾桶的动作，便无声消逝。心痛淋着我，也淋着你。
    • 豆瓣 6.9 IMDB 6.3 BD1280高清中字版
      Synonymes
      2019
      剧情片
      法国

      同义词

       Synonymes
      • 豆瓣网友的评价
      • 这是我看过最好的关于难民的电影，男主是一个容器一个符号，所以他的动作带有机械感，回过头看，他所经历的一切都在表达难民方和收留难民方之间的关系，但妙就妙在拉皮德几乎完全没有明确这个意图，以色列也并非大难民国，所以又增加了移民的层面，其实很多移民也是某种政治难民啊，什么性向啊三角关系啊双簧管和种土豆啊无聊就是我啊，虚虚实实的日常都是扎根于难民问题，揶揄讽刺幽默统统上阵，效果是这个故事既丰富好玩又向心力巨大；最后女性说完男主是用来amuse us之后还落了一滴泪，男性就敷衍了一下然后彻底消失了，那扇门，从无知觉被抬入到畅通无阻到用头撞开再到最后撞不开变成墙，不就是近年的发展过程。
      • 非线性的首尾相接，没有人物情绪的弧光渐变，仅有瞬时的状态粉碎。将人种（身体)、民族（文化）、国籍（语言）这样的二维身份标识进行拼贴，升维成立体的“人”，再以阶级之刃完成降维打击。生产资料多寡的失衡击破分配关系的假象，是利用不是交换，是索取不是共享，历史是厚重却干瘪的，当下是浅薄却致命的。影像和文本一脉相承，诱导性、欺骗性、冲击性和频繁的虚晃一枪，摄影机无处不在，抖动与跳接不是制造幻象，而是掩盖骗局。
      • #69thBerlinale# 主竞赛。赛前的头号种子，算是个比较抽风的WTF电影。这部影片跟导演2006年的短片[埃米尔的女朋友]有着明确的关系。尺度比较大经常露鸟……剧情方面其实比较荒诞，重点在于通过男主角“拒绝母语”的一系列举动，对以色列的民族主义与意识形态，和法国的“普世价值”的犀利无比的吐槽和反思。另外影片的视听也很有创造性值得一夸，剪辑师还是导演的母亲大人……
      • 看了两遍，第二遍悟出来好。借助周蕾的术语，整部电影是关于一位过着“不定生活”的他者的“摹仿欲望”。来到异域，正是摹仿欲望驱使Yoav接受法国人的衣服作为“馈赠”，报之以“他异性”，成为故事。学习语言，也是试图披上外衣成为巴黎人，脱离不定的个人游离状态。主角似乎坚信习得语言就可以进入霸权性质的语言意指体系中，成为主宰方。但电影意在展示这一摹仿是如何失败的。因为不定生活的个人，只有在某些人道主义时刻，才会享有表象的“政治”。大部分时刻，他们不属于日常政治框架。Lapid或许正是想就“承认”或身份政治发表意见，可这样导致电影具有强烈的象征性（比如有友邻提到的“门”），变得不再激动人心。除了在镜头上耍花招外，《教师》的Lapid已不见。

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