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    幽会百科 Comizi d'amore (1964)

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    • 豆瓣 8.0 IMDB 7.3 正片
      Las Hurdes
      1933
      纪录片
      西班牙

      无粮的土地

       Las Hurdes
      • 豆瓣网友的评价
      • 作为一个穷B，我想我有理由给这片儿五颗星~~~p.s.这怎么还有把电影比作艾滋的山炮呢?
      • 在上世纪三十年代，西班牙一个僻静的小山村，那里人们衣不蔽体，食不果腹。西班牙导演布努艾尔对此问题高度重视，扛着摄像机去纪录那里的实际情况。西班牙当局考虑到影响社会和谐的大好局面，禁止该片放映。于是老布再也不拍纪录片了。
      • 布努埃尔认为纪录是他风格的延伸，因为现实本身就足够超现实。。。好吧算你的了。。。推翻社会的旧有秩序是超现实主义的目标，1937年的小布肯定是以此为荣的，但是。。。末尾突兀的革命说教，和影像木得有机衔接，小布你不觉得这样胡搞有失身份？【8】
      • 因《布努埃尔在神龟迷宫中》而二刷《一条安达鲁狗》，观影后也便再接再厉地找来《无粮的土地》观摩下。（如果真如动画所示，摔下山崖而死的羊、被蜂蛰死的驴等都是导演为拍片刻意害死的？那导演作假的同时也挺残忍的。为此减一星。）
      • 本片是西班牙超现实主义电影导演路易斯•布努埃尔的唯一一部纪录片，描绘了位于西班牙中西部山脉地带拉斯赫德斯的生活状态。本片在 1933年西班牙试映后被禁，直到1937年西班牙内战期间才于巴黎正式公映。巴黎公映的解说词由布努埃尔和皮埃尔•乌尼克共同创作，布努埃尔本人现场讲解。
      • 9.【超现实方式看现实】与世隔绝、极度原始的地区，关于贫穷和疾病，通过旅行见闻录来呈现，绝妙的平叙旁白都足以将主体推向深渊，在现实中探寻出非凡的超现实视野。｜近亲结婚导致基因缺陷—西班牙偏远地区长期存在的社会问题。427
      • “一个对此感兴趣的教师提供了很小的一笔预算，布努埃尔制作了《无粮的土地》，着重表现这一地区无计可施的贫穷和疾病。各种各样的痛苦，用一种旅行见闻录的冷静方式呈现出来，对布努埃尔早期作品中的超现实主义构成了一种怪诞的回应。”侏儒、蝇虫、无头的公鸡和被蜜蜂蜇死的动物——当具象的现实比梦境般的超现实更加奇特，布努埃尔不得不借助想象——搬演和扮演——来表现贫瘠、荒凉、偏远的“神龟迷宫”，藉此来找到超现实主义的“出口”。
      • 靠山吃山，靠水吃水，靠着穷山恶水，只好吃风拉屁。
      • 真是令人毛骨悚然的事实，觉得在那样的村落有人生还已是奇迹。将这样的画面呈现出来，也难怪会“触怒政府”。除去新现实（主义-_-）和超现实都能这样玩转的本事不提，布努埃尔越被禁越要揭露（大不了换个地继续）的脾气委实令人叹为观止
      • 触目惊心的贫穷！拉斯乌鲁简直就是地狱一样！看完后不禁想，至少在当时的中国，虽然也贫穷，但中国的4000年农业技术还没有让中国农民像西班牙的这些农民那样，面对贫瘠的土地束手无策，连个锄头都没用过！这农民当的也太不专业了！
      • 最低限度的生活，和死亡并肩而眠，在水上运送婴儿的尸体，夜半街头的老妇。布努埃尔是真的“超-现实主义”，也是真的“超现实-主义”。
      • 我看过的最好的纪录片（之一？）。
      • “当看到坟场，才知道，无论哪里，道德观和宗教观总是相同的。”想到片中好多孩子、男人、女人、甚至山羊，都是不久便死了。就觉得很难过。
      • 看的是1965年的修复版，片头多出了几幅欧洲和西班牙地图，以强调Hurdes的地方性——这里是西班牙，这里是欧洲。纪录片拍摄于1933年，但布努埃尔自己却“欺骗性”地把年份设为1932，这实际是出于当时的政治考量。在先锋派将镜头对准工人阶级、城市化和异国风情的时候，布努埃尔的勇敢反调。
      • 贫瘠且原生态的苦难生活从景观角度颇能满足看客们道德上的悲鸣感，而一旦这样的苦难人民出现在自己身边则会叫苦不迭掩面而奔，「苦难美学」可以解释与解决很多似是而非，却又一无是处的道德问题。
      • 8。作为一个穷西欧国家里的穷山村，而且是在30年代，贫穷程度也就可想而知。不过生在天朝，对这些西方国家的穷，笑而不语。
      • 布努埃尔纪录片走的方向我太喜欢了。他是极其先锋的，他的方向是和弗拉哈迪完全相反的。弗对于爱斯基摩人的展现是一种野人贵族的神话，一种对于边缘文化的迷恋，他也因此被批评新卢梭主义。但布不仅不是赞扬的代入式的反而甚至是有某种“俯视式的无礼的冒犯的”。几个点：1.“居民们非常不爱干净地使用着这些水” 2.”但对于这个生病的小女孩我们无能为力，两天后，听说她死了”3.”想吃羊肉，只有在山羊意外死亡的情况下” 但请注意布在这里给到的镜头是画面的一角冒出开枪后的硝烟，一只山羊从陡峭的山崖滚落下来，接着又剪入山羊滚落的俯拍镜头。换句话说，这一系列镜头布仿佛在告诉我们这并不是一次如实的展现，他极其微妙地触碰了所谓纪录片展现真实的边界在哪里。布拍摄这部纪录片所选择的形式成为对先前纪录片形式的嘲弄。ps.28分钟
      • 【如果平稳和幸福取缔了内战的话，在这部电影当中的贫困家庭就不会再出现了】海报上那个因为牙龈发炎而死亡的孩子也不会再有了；贫穷不是贫穷的根本。
      • 就最后几句话莫名其妙，咱别啥事都别赖政府好不；最早的希望工程电影
      • 据布努埃尔说原计划是要拍西班牙西部村庄Las Hurdes的风光纪录片。
    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.0 HD
      Ici et ailleurs
      1976
      战争片
      法国

      此处与彼处

       Ici et ailleurs
      • 豆瓣网友的评价
      • 这还叫电影么？
      • 此处与彼处，无声与有声，时间与空间。
      • 很不喜欢，装神弄鬼的。
      • 政治意识形态对影像构造的观念世界的篡改。通过时空的不断叠加累积，影像自身膨胀了内容。于是，通过对影像，尤其新闻影像真实性的质疑，导演完成了对革命活动的批判性反思。可在影像革命的道路上，戈达尔依旧壮心不已。

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