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    民暴之女 ミンボーの女 (1992)

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    • 豆瓣 8.2 IMDB 7.2 HD中字
      お葬式
      1984
      喜剧片
      日本

      葬礼

       お葬式
      • 豆瓣网友的评价
      • 近几日看过的最好的电影，强大的空间叙事，丧礼上的人间百态
      • 伊丹十三一直有他独到的幽默感，严肃中透着诙谐。对死与悲痛的消解，一种生活态度
      • 山崎努在《葬礼》中完成的是一场SHOW，在《入殓师》中完成的是一场仪式。 电驴上用的翻译是《江湖白事》，让我找的很辛苦，看完后觉得倒是也挺贴切。
      • 前面豁达幽默，消解悲痛后是冷静严肃。「亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿」或可与父后七日、祝祭组成东亚丧仪三部曲。中间的偷情戏虽然高濑春奈已不是流行的卖相：黝黑丰满，臀腿甚至有点橘皮纹；但日常细节却独有风味，昭和肉弹正中下怀，对着硕大无朋反复欣赏，暗呼过瘾！罪过罪过！
    • 豆瓣 8.4 IMDB 7.9 HD中字
      タンポポ
      1985
      考驾照
      日本

      蒲公英

       タンポポ
      • 豆瓣网友的评价
      • 太适合雨天夜带着低调的零食在大荧幕前看了吧！食色性也；一个近乎完美的诠释。食物为媒介表现高潮与性探索的段落太漂亮。叙事灵活自由而不散漫，戏中戏开篇，接下来几个荒诞小故事以摄影机追踪新人物方式转场，以为又是一部《自由的幻影》，但整部下来却是在直线上画小圈的叙事形态，惊喜有趣。4490
      • 吃饭、性爱、电影、人生 “诶你们也在看电影吧 在吃什么呢” 4k修复版 宫本信子 in person at Film Forum
      • 饮食大观，诸国饮食（文化）符号漂浮于电影中的日本。这一切都在印证巴特符号帝国的观点。导演在处理电影里的各式能指之时，并不沉迷于赋予其固定的所指，而是进行界面式的打乱、插入和颠覆，旁逸斜出，辅助主线展现了日本人看似解构实则传承仪式感的民族性格。此外，喜剧效果也十分之棒。
      • 我看过最精彩的日本电影，和JacquesTati的喜剧一样无法被归类。从没有电影人用伊丹的方式通过对食物的狂热表达对生活的挚爱，我所知范围内也只有Tati和伊丹能让观众以为生活就是开心地面对不那么乐观的现实。
    • 豆瓣 7.8 IMDB 6.9 HD中字
      女衒
      1987
      考驾照
      日本

      女衔

       女衒
      • 豆瓣网友的评价
      • 《女衔》是我在北影旁听时王老师播的电影，但是老师更偏向解释电影以外时代背景。日本民族骨子里有向心力，伊志平就是一个缩影，人物的表情动作充满喜剧了色彩，尤其失去小潮以后，满地打滚、往上拽灯等一系列动作，张力十足。老师最后以东莞来作比喻，需要时可以存在，不需要时必须消失，因趣斯汀
      • 今村真心比大岛强多了啊！这部好像是三池当的助理导演，其中有些看着疼的镜头不知道是不是三池的主意啊
      • 用喜剧表现悲剧，从而呈现荒谬感。需要思考的是，这种个体和国家家的强烈反差，为什么在《鳗鱼》里得到极力淡化？创作者的初衷是什么？他的风格发生了哪些重要的变化？
      • 挺有趣的人类：谋私利可以说大义凛然为国奉献；想切腹又怕疼；被戴绿帽还说拥有着心灵……最终所谓的战争就像是拼女人拼后代一样，也是滑稽……
      • 看著明治天皇的儀容「增產報國」，從中年做到老，這蒙太奇真是讓人忍俊不禁！今村昌平的史詩級荒謬悲喜劇，飾演人販頭子的緒形拳演技了得，非常驚豔。台灣外景部分由王童協助導演 (看得出日後對《無言的山丘》的啟發)，張昌彥擔任翻譯，並在九份昇平戲院前搭景，後來外景陳設直接被侯孝賢《悲情城市》沿用。
      • 把一件荒谬的事说得如此义正言辞，“国立妓院开张”，那种国家利益高于一切的幽默现在在某些我国人民身上喜闻乐见。尤其最后出此下策以“生孩子”救国。老婆走了崩溃去吊灯，看着天皇画像、嘴里喊着“那个中国人”做爱，让人哈哈大笑。不过也有其可爱之处，帮老师傅抢回院子，和团结一心
      • 女衒：本意指江户时代，将妓女推销给客人的人，又称为判人，这名字连日本人也多数看不懂。片子上映时，导演今村昌平认为戏名越看不懂越有人谈论，还是将片名改回“女炫”，男主角是个开妓院的，内容批评政治，讲明治初年日本妓女在南洋的卖春，寄钱给家乡。
      • 失望。今村金棕榈《楢山节考》后首作，时代和流变感接近《猪与军舰》和《日本昆虫记》，但将呈现对象从人的动物性转移到国家层面的讽喻，除了多个场景具足纵深外，缺少更多震撼构图，角色的夸张表演更多只是为了喜剧效果，难以达到今村一贯的「表演、构图、故事」相统一的大师手笔。附带一说，你让香港人大街小巷讲普通话，真的大丈夫？
      • 看得结结巴巴，也就不好意思总结。但每一次都有强烈艳羡情绪。一个好电影最重要是有好剧本和一个好团队。今村的电影音乐真是标志性的日本特色，每次都听得心旌荡漾。鬼鬼乖乖。为国生产~一边缓慢艰难地抽动风匣一边振臂作抵死状，真叫人忍俊不禁:_)他叫道，疼。让人败坏：真给阿拉 天皇丢脸。
      • “我们一定要多生子孙，绝对不能输给那些中国人！”绪形拳在《复仇在我》里演冷硬无情的杀人魔，在《楢山节考》里演老实孝顺的长子，在《女衒》里又摇身一变，变成了理想幻灭，又可怜又可笑的妓院头子，角色跨度之大令人赞叹。终于盼来日本军队的他却被无视，确实有一种搞笑的心酸。
      • 11.今村最有趣的一部电影！当看到今村第11部影片时，已经忽略了各种性镜头，雪天悬挂的尸体极度震撼，白雪皑皑下奔跑的马车，影片从昭和34年为时间轴开始叙事，东北，香港，新加坡，以女性为突破口，略带一丝嘲讽，一丝荒诞，影片不深沉，但深刻，仿佛每个普通人都沦为了时代的国家机器，没有思维，没有自由，只有沉默的死去，当看到美国黑奴贸易震撼人心的时刻，而同民族女性的买卖更让人吃惊！依平治最后对着天皇的照片，哀嚎，到底做错了什么，最终顿悟……竟然
      • 在今村的作品维度里算不上特别好的那一拨，但也足够生动鲜活，绪形拳饰演的妓院老板就像是日本民众的缩影，既为了糊口而不择手段，也维持着对天皇的愚忠，在得知明治天皇驾崩后那场佯装剖腹的戏可谓相当讽刺，今村也保持着对日本这种复杂国民性的冷眼旁观，同时也不忘展露他拿手的小人物众生相，在他镜头下半裸的妓女毫无美感可言，唯有讨生活时的卑微相。这片子台湾的助导是王童，以及还有柯俊雄客串男主情敌。
      • 国家这个名字，就跟那些黑烟似的，本来就是空的。他年轻的时候说爸爸才是他的父亲，现在却为天皇服丧，年轻的时候他从海上把妓女们解救出来，为他们能回家奔波，如今他到处贩卖妇女，甚至打女人，甚至于让自己的妻子出卖身体，这一切都是“为了国家”，所谓的国家，那是什么呢？
      • 日本电影研究课，王乃真老师每年都在课上放，补标。
      • 一个汉子变成傻子后来变成疯子的故事，在贫穷面前，悲剧都成了喜剧，老婆是衣服，老公是模特，造人不倦，梦想不灭，这里遍地牲口，隐约有人
      • 看着看着我就把绪形拳看成菅原文太了，又傻又有能量的主角，这片让菅原文太演不知道是什么感觉。
      • very hilarous
      • S7-7 “被当成贸易品的女人，最后也还是女人。”又是一部政治嘲讽片，但不同的是，导演在表现手法上却异常的欢快明畅，电影中男性角色和女性角色之间语言行动等多方面的强烈对比，更加衬托出女性角色的悲哀，独具感染力。
      • 以爱国之名，妄图成立海外“国立妓院”的皮条客，十分魔怔地过完了他的一生。细节之处令人啼笑皆非，结合时代背景，既有趣，又有深意。
      • 与《望乡》一样，都是说明治时期日本靠大批量向南洋输出妓女捞金的事情，只是这里叙事更全景也更荒诞。今村昌平惯常地将人拍得更具动物性，比较受不了的是电影里的女人都好丑啊，即使露点也激不起人的兴趣。这里面的倍赏美津子真像杨紫琼。

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