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    一个人对神的恐惧 Takva (2006)

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    喜欢该作品的人也喜欢

    • 正片
      Sara
      1993
      剧情片
      波斯语

      莎拉

       Sara
      • 豆瓣网友的评价
      • 伊朗版的《玩偶之家》
      • 看得不认真，看过留脚印~
      • 达里乌什是大师
      • 之前 觉着 3星 灯光 什么 的 太 失望了！ 后来 女主角 觉悟了！觉悟 了！ 谁说 女人 是 男人的 附属品？！结尾 女主 离开 主题 一下子 升华了~ 弦乐 配乐 恰到好处 一下子 升星了~ （怪了 为什么 我的 只有 97'）
      • 西亚影史补遗;讲述德黑兰的年轻主妇莎拉,当她的丈夫海萨姆在国外需要昂贵的紧急手术费时,毫不犹豫地筹获了这笔钱.在接下来的三年里,莎拉努力偿还拯救了丈夫生命的贷款,并且通过保守秘密来维护他的自尊心.1.从一味奉献到觉醒-反抗的女性成长之路.达瑞许以更具写实质感的家庭氛围摹绘和人物关系链铺陈,对易卜生的[玩偶之家]进行可堪绝赞的戏剧电影化改编.他小心细致地编织了一张关于信任和猜忌/忠诚和背叛/希望和恐惧的情绪流变网,在这张网中,没有什么是可以预测的.因它伴随叙事的开展逐步剥离了表面上的一致性和道德粉饰,极具人性与(男权)社会批判意义.2.场景暗色调突出光效的魅力&象征指喻:影片数次设置莎拉独处于黑暗室内的情态煎熬,同时亦暗示女性在伊朗的低微地位.在69:50~72:30一段,以一组动/静视觉序列搭配环境音的强调,将无言的人物焦虑完美映现.
      • 一个为爱而努力生活的女人。
      • 剧作跳脱了锁闭式结构，顺时叙事；电影镜头走出了客厅，穿梭于伊朗集市
      • 《玩偶之家》的最佳电影版本来自第三世界。剧作跳脱了锁闭式结构，顺时叙事；电影镜头走出了客厅，穿梭于伊朗集市；为了还债，娜拉不是做抄写员，而是挑灯手工缝制婚纱，因此变成了近视，结尾离家出走时，她戴上眼镜，仿佛又宣誓了一种女知识分子的成长方向；圣诞节舞会变成了海尔茂的晋升Party，女人辛苦劳动并收拾残局，男人坐享其成，这催促了娜拉的成长。
      • 又一个娜拉
      • 很多人看到的其实是剧情中的情节，拍摄，或者对结尾女主出走后的大快人心，可是大家也可以往后想想，在这样一个社会里，她所在的这个家这是一个小的男权家庭，而她走出去后，将面临的是一个男权社会。
    • 豆瓣 8.2 正片
      Sürü
      1979
      剧情片
      土耳其

      羊群

       Sürü
      • 豆瓣网友的评价
      • 土耳其影史第二。传奇导演Yılmaz Güney的狱中剧本。差点儿就伟大。失之于悲情太过，野心稍大。 “《羊群》要表现的，是库尔德人的历史，但在电影里，我却不能使用库尔德语，要是用了，那些在电影里讲库尔德语的演员都要被抓进监狱……” 本片的导演Zeki Ökten也是土耳其
      • 农业、城市化对游牧业的冲击，现代文明对淳朴民风的侵蚀，哑女就是最纯洁美丽的羔羊。
      • 牧羊人入都市中，如羊失群唤不回
      • 一个不承认自己是库尔德人的库尔德人Sinasi推荐的电影，在没有任何字幕的情况下硬是看完了。基本能看懂，音乐很突出。看完才找到一个有英文字幕的片源，但犹豫要不要再看一遍，太惨了。而Sinasi告诉我这是安纳托利亚和库尔德人真正的历史。
      • 土耳其影史第三，剧本由传奇的金棕榈导演尤马兹•古尼狱中完成。同他其他名作相似，该片以纪实手法为底，通过世仇、运羊和看病三段主要情节展现了土耳其库尔德人历史及其在城市化和机械化潮流里遭遇的冲击，镜头中的地理与社会空间尤其难忘，可视为不带转型希望的前资本主义社会形态衰退的真实记录。
      • 虽然与当下那些片子比，很灰头土脸，但却感动了我。。。。
      • 666，尤马兹·古尼真是一个天才，这剧本太棒了，简直完美无瑕。一半草原，一半城市；通过一个家庭中的爱恨纠葛展现了现代文明对传统文化的吸引力，大多数这种故事总是刘姥姥进大观园，什么都好奇惊奇，然后看过城市高楼就不爱农村黄土了，再后就是城市的黑暗面与农村淳朴面的对比；可是这片完全不是这个套路，中心人物伯蕾凡，她是一种美好的象征，她生病了，正如这乡村是“有病的”，她们想去城市里医治，但她却不爱这城市；伯蕾凡表达一种立场：农村有农村的好，城市有城市的好，农村不比城市差，但农村确实是有病的，是需要发展的，强行从农村转到城市也不是那么美好的；所有的一切都是围绕着。最棒的是所有的设计都自然和谐到不行！也看过此种用法的故事，但中心人物往往变成了”奇怪的生物-不知是不是人“，片子添加了魔幻色彩，北斋妖猫如是。
      • 能体谅拍摄条件导致的粗糙的影像质感，以及视觉逻辑上的混乱堵塞，也大概明白了影片想要表达是什么样的问题。但出于对土耳其民族文化环境和政治话语的不甚了解，观影始终没法从细节层面展开解构，只能吸纳电影最表层最浅显的主干情节部分。未来有了相应知识储备，会再重看这部电影。★★★☆
      • 看了之后很心酸
      • 【草莓主竞赛】故事不错，冲突点的铺垫是持续的，只是导演缺乏掌控力，戏剧张力和节奏力道没出来，历史虽可见但依然显得沉默。
      • 围绕“羊群”的故事主线，展示土耳其牧民原生态生活方式、大城市商业文明与落后游牧文化的对比和矛盾。女主患病和羊群的生死遭遇，譬喻传统游牧文化的式微和衰落。
      • 在边村中以为部落的世仇在大城市中能够化解，但是首都安卡拉却更是埋葬了人的一切，连最基础的情感都容不下。及时行乐胜过了有所坚守，群羊在一声枪响后就乱冲乱跑，而人在认定了带着诅咒的命运之时也是如此
      • 四星半，牧羊人的进程后的悲剧，在那样动荡的土耳其背景下
      • 一家子库尔德人悲伤的故事，悲伤的结局，源于那一块苦难的土地与信仰！看的是英文配字的，基本能看懂！
      • 说是在话，很喜欢这部电影。
      • 史诗级电影；反复出现的音乐很忧伤；一个和亲并屡遭丧子之痛的抑郁症女子，才只有18岁，就走完了一生；丈夫爱她如生命，但是没有用，他们抗争不过命运，就如同抗争不过历史的车轮。注定的悲剧！
      • 8.2
      • 已上传熟肉版本
      • 猜中评分
    • 豆瓣 7.6 IMDB 6.8 HD高清
      Panj é asr
      2003
      剧情片
      伊朗

      下午五点

       Panj é asr
      • 豆瓣网友的评价
      • 百废待兴，不甘心不=希望。
      • 太棒了，生命中的电影。这女人引人无限遐思，24岁的萨米娜已到逆天地步，水准比她父亲还好，镜头与镜头间延宕开悠远韵律直击阿巴斯，最善用"物"导演之一。
      • 绝望的智识，标准的马克马巴夫
      • 四星半。流荡的铿锵苦梦+翔集的坚韧之花。开片极赞：群集祷告→门洞换装→傲然独行。关于女人有否资格当总统的讨论。长面纱，高跟鞋，阳伞。夭折在路上的孩子。迷路。|我不喜欢政治，我喜欢真实的生活。|别用你们的性命，去换明天地狱里的一席之地。|可怕的下午五点，其他的一切都死了，只有死亡。
      • 一双皱巴巴的高跟鞋 一张演讲照片 一个苦涩的微笑 女性的梦想永远在那都只会变成梦魇
      • 莎米拉玛克马尔巴夫，2003。导演通过邻国阿富汗的故事寄予了很多政治寓意。关于选举，关于女总统，但电影中透露出的绝望和萧杀也让人十分记忆深刻，随处可碰的地雷，无法自足的基本需要，水，食物，栖息之地，远方丈夫的死讯，臂弯里孩子的停止呼吸。宗教是苦难者的庇护所，真主是生命的唯一信仰。
      • 所以，全篇较为游离随意的剧情之后，一切都是指向死亡的，没有退路的。
      • 看完这部片，心中更爱国，宁做zhao家狗，不做綠guo人
      • 美工印象深，用别人的话说是，情节还有点匠气。3星半。
      • 女性特有的敏感。
      • 太沉重了看的我，难受啊！该死的战争！
      • 所有的战争都充斥着华丽的谎言，什么宗教啊、主义啊、人权啊、信仰啊，人民的善良和无知在暴力和欲望中被碾压得粉碎，只留下生灵涂炭和民生凋敝。所以本质上来说，本拉登的塔利班和波尔布特的红色高棉，甚至安史之乱和十字军东征，都没有什么不同。但是在殖民主义时代已被人类历史遗弃的二十一世纪，因为经年累月的战争，民主科学与文明古国的阿富汗仍然遥不可及，令人叹惋。看着那些满怀希望与理想的穆斯林女孩们过着这样的日子，真是悲愤交加。人类的悲欢并不相通，如何打造命运共同体？
      • 世界的某个角落里。有个梦。
      • 24岁莎米拉惊艳之作。1.故事发生在被轰炸后的喀布尔，年迈的马车夫正给他的家人寻找一处避难所，而他的女儿则梦想成为阿富汗未来的总统。在生活施予的苦难中，这家人选择远离这座城市去寻求所谓神圣的庇护。导演以诺切拉切入这个千疮百孔国家的剖面，其中穿插着塔利班武装恐惧及宗教意识狂热的平民群众、男权社会下女权主义的微薄反抗。国家的困境亦是人民的困境，诺切拉便是整个阿富汗女性生活缩影的象征。2.流离颠沛下的美丽传说，白色高跟鞋具象禁锢的身心挣扎。诺切拉在废弃大楼里光脚跳格子时，无奈与悲凉漫浸至整个屏幕，脱掉鞋子可以卸除所有束缚，她虽然坚持抗争，但若非时境所迫谁又愿意如此。3.永远在路上，一直在追寻（水、食物、家园、远方的丈夫）。4.我不喜欢政治，我喜欢真实的生活；诗意化苦痛，一滴荒漠泪。（8.5/10）
      • 太惨酷的生活
      • 萨米拉美女的作品都给打5星，比苹果的水平进步了很多，题材还是西方人喜欢看的，连电影的名字都是西班牙的一首诗，只有西方人才能真正理解诗的意思，也就能完全明白电影想表达的意思。阿富汗老一辈的思想严重阻碍了现代化发展，女性再有思想，再有能力再想做什么，面对如喜马拉雅山脉一样高传统思想文化之山，只能绝望的叹息。
      • 这部剧比《黑板》给我的震撼还要大，比陈凯歌的《黄土地》，张艺谋的《老井》，阿巴斯的《樱桃的滋味》，更让我感受到黄土地的魅力。总统第一次演讲都是对着牛和马，后来他们面对人民，就把他们当做牛和马。我的诗也都是读给牛和马，读给人们的时候，我就当他们是牛和马。这部电影太棒了，过分震撼。很多隐喻，非常的自然，很多的意象都非常的经典。不知道怎么赞美这部电影了。
      • 战争到底给这个国家带来什么。。。看了觉得心酸。。。
      • 封面太吸引人了！好有魅力的面孔，美，有时候就是这么回事，在于发现那些面纱下的静默。
      • 伊朗日常，再美不过片头，后面略松、
    • 豆瓣 7.6 IMDB 6.9 HD中字
      زیر نور ماه
      2001
      剧情片
      伊朗

      在月光下

       زیر نور ماه
      • 豆瓣网友的评价
      • 上帝保佑没吃饱饭的人民~
      • 2005 8 11
      • 4.0。
      • 我最喜欢的伊朗电影，男孩清澈的目光，有如月光，纯洁，充满性灵。。
      • 已转贴过一篇翻译作品了.
      • 正剧。
      • 8.3
      • 含糊的质询，于两方而言都是虚假、短暂的自我安慰。废墟成就了你厚重的袍子。7/10
      • 百丈怀海
      • 在上帝的眼里，你们都是贫穷的
      • 教条下的信仰与现实生活之间的冲突，在面对温饱都成问题的人群，信仰该怎样带去力量呢
      • 总感觉有哪里堵着...
      • 上帝说，你们都是贫穷的。
      • 西德性格中的光辉使得他虽然不适应大城市生活得压力仍然坚强的承受下来
      • 《梦之城堡》导演雷萨·米尔卡里米的早期作品《在月光下》，宗教信仰与现实社会的差异和矛盾，揭开伤疤是因为伤疤存在，现实与理想总是如此令人不堪……

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