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    寻找智美更登 (2009)

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    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 8.3 IMDB 7.7 第34集
      زير درختان زيتون
      1994
      剧情片
      法国

      橄榄树下的情人

       زير درختان زيتون
      • 豆瓣网友的评价
      • #SIFF#重看，4.5；“我用呜咽的声音歌唱他的优雅/并记住穿过橄榄林的那一阵悲风。”献给结尾优美至极的大远景长镜；若干层次的剧情嵌套，完全模糊真与虚的界限，在反复一个个take 中，「演员」与「作品」自身拥有了创作的功能，衍生出日常幽默与独特生命力。
      • 真好看，絮叨朴实而不闷，可以说是小清新，但毫不做作，男主角甚至有点烦人哈哈。封面这个镜头，还有最后一个镜头，都好漂亮啊，看胶片令人心旷神怡...比《樱桃的滋味》好看
      • 世影史：是为伊朗电影大师阿巴斯的深情之作，名震世界影圈之作。影片有着复杂的套层结构，可称之为“片中片”。这是一个用真实与虚构混淆的典范，不通过虚构，我们永远无法接近真实。“青蛙与天鹅”的故事一旦找到了合适的形式，便变得非常有意味。
      • 怪不得戈达尔特爱他...
    • 豆瓣 7.7 IMDB 6.9 HD国语
      塔洛
      2015
      剧情片
      中国大陆

      塔洛

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 背语录如诵经，无身份即“坏人”。十六万剃个头，心一动梦已空。
      • 好喜欢照相馆里的那一段，完全展示了主演作为一名喜剧演员的修养。
      • 他像圣僧，被削去了头发。心里住进了女色与失意，再也背诵不出虔诚的“为人民服务”语录。
      • 4.5。1.一部极具内慑力的年度佳作，黑白影像，冷静仪式，绵长孤独。2.最爱背毛语录、拉幕拍照、屠羊、断发这四场戏，以及暗夜迷醉、油灯燃尽后的昼醒。3.无疑，这是万玛才旦近年来最好的一部作品，也是献给牧羊人的最后的祭歌，希望能在金马有所斩获。
    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.4 HD国语
      黑駿馬
      1994
      剧情片
      中国大陆

      黑骏马

       黑駿馬
      • 豆瓣网友的评价
      • 必须看蒙语版！蒙古国的演员都好棒，腾格尔演青年太差，演自己嘛还算行，只是听惯了杭盖，再听腾格尔的做作唱腔，真就觉得没法听了。娜仁花真是精湛。大银幕看哭了两回这种事我会随便说吗？
      • 十几年前读小说读哭了。没承想今晚看了电影，还是有几处忍不住。前后的情节都印证不起来了。我喜欢我现在能顺利融入一个电影的感觉，再也不像从前那样做各种分析和批判之类的了。
      • 镜头一个来回，春天过去了，秋天到来了；镜头再一个来回，孩子长大，孩子结婚了，孩子又生孩子了。一首草原上流传着的悲伤的爱情故事，它如此淳朴，如此可爱，又让人心碎。
      • #PYIFF#导演隐于无形，充分信任文学的力量，质朴无华又静水流深。通过三次出走串起男主的成长，也让这个故事不再局限在普通的爱情纠缠，而是成了一份对草原人民坚韧生长力的记录。索米娅最后的喊话让人感动，是因为超越了血脉关系的情感力量。同时，她与奶奶也完成了一种传统的继承——草原上的女性是从孕育和繁衍中获得强盛的生命力的。而男主，她们的子孙，是逃离者，也只是个见证者。
      • 貌似不错，但事后又印象不深，不属于个人醉喜欢的行列，但值得推荐
      • 谢飞已经尽力还原了张承志的苍凉。城市作为在场的缺席始终成为对草原/故乡/边缘的威胁。第三次回家，想见索米娅却是最后一个见到，十二年间的生活由他人讲出，高明的手法
      • 给你话筒让你提问，你表达nm的激动之情呢?
      • 资料馆2014.11.26.7pm 蒙语版。除了结尾的音乐有些问题，整体甚好，在谢飞的作品中是非常自然的一部。奶奶蒙古包前的初见，男孩女孩的自然喜悦，风雪夜的小马驹，白音宝力格的两次离去，羊群、草原、水流、天空、太阳与蒙古包。“明日隔山岳”和“晚来天欲雪”，再相见也便相见。
      • 四星半，观影史的第一部草原之片，第一部腾格尔，配乐超级棒。腾格尔从没这么帅过（歌喉粗狂柔美）索米娅貌美（内外兼修、坚韧独立、温柔理智）一品好女人，最美的是奶奶（勤劳淳朴、真善博爱）至真至善的原住民，美丽教师、好丈夫，极其礼貌的待人接物。原始的大草原人与家畜之和睦，真实的情感世界，
      • 中影史：改编自张承志同名小说，以一个男人离乡返乡的心路历程和一出凄美的爱情故事折射出蒙古民族在新旧观念冲撞中的自我抉择，以及作为草原理想一代的挣扎和呐喊。影片揽尽了辽阔坦荡的草原风光，也捕捉到了草原上强纫豁达的生命力，呈现出一种宽阔的胸襟；具有浓郁的民族风格和文学色彩。
      • 【2019年9月25日-中国电影资料馆-「礼赞新中国——庆祝新中国成立70周年系列放映活动-全家福主题单元展映」】 以黑骏马的成长侧写男主的历程，谢飞老师和老一辈电影人带有古典主义的创作思维搭配苏式的剧作风格、油画风格的摄影以及译制腔的配音别有一番风味。（老奶奶的独角戏太棒了）
      • 草原作为全片贯穿始终不变的环境，昭示的是反现代化的精神归宿，谢飞在这一点上处理还是很有诗意的。但是总有跳出感，情节一直向前走，本该有的宿命情节却越冲越淡，草原山峦间的旷达反而变成了一种淡而无味。
      • 说不清楚为什么，每次看过都跟没看一样，有种感觉始终没有真的看懂的懵懵的感觉。可能对少数民族的不了解让我总有些隔阂？但很享受这种得不到但又不甘心想努力争取的感觉。大多片子给不到我。太容易得到并不是好事。
      • 女人的伟大
      • 《嘎达梅林》里的母亲说：“我的男人，绝不能被别人威胁！”毫不犹豫射出的子弹洞穿了和鬼子兵绑缚在一起的小女儿。 《黑骏马》里的奶奶说：“我活了这么大岁数，从来没有把任何活的东西扔在草原上！” 蒙古人说，只要有女人和孩子的地方，就有希望。 三年困难时期，大批南方孤儿被送到蒙古养大。 女人的爱，承的下整个宇宙。 蛮荒时代，为了壮大部族男性早就有抢劫孕妇和孩子的习俗。和平富足了，女人和孩子又被男“人”弃如敝履。 男“人”害怕失去自由，不择手段把所有风险转嫁在女人身上以保证自己的自由。 杀人偿命，欠债还钱，父债子偿，天经地义。 人类的本能是发展进步，低劣的制度早晚会被淘汰，反噬已经开始，还远远未达高峰。
      • 故事一般，但胜在感情充沛，腾格尔就像是从摄影机的角度带观众通过个体命运窥看到了整个女性团体所面对的困境与不公，加上草原的广袤，这些悲剧很容易在自然的映射下显得渺小无力。
      • 影片以简单的笔调转换了原著小说深沉丰满的韵味 让个体生命在影片中呈现出对于土地 时间和生命的敬畏 包括男女主角白音宝力格和索米娅 以及抚养了无数孩子的老奶奶在内 每个形象在独属草原的文化氛围中 都具备了一定意味的象征性 草原群像的呈现最终反映为草原本身在大时代发展中的阵痛和思索 非常不错
      • 资料馆蒙语版。看小说时惊为天人，电影也还是给煽哭了。但！还是觉得电影的情节改动把小说的精华改没了，痛惜…（此处省略胤祥老师“这不重要…"的批评XX字）
      • 这个国语配音版总给我一种言非口出的别扭感，这不是配音演员的问题，可能是蒙古语与汉语差别和人物谈吐方式差异所造成的现象；这个故事感觉不是很有意思，过于平淡，节奏缓慢，对蒙古族人生活的状态描述得不错，但其中的情节还有情感却不是很打动我；这个片名不是很好，因为故事和黑骏马没多少关系；…
      • 后期配音真是煞风景
    • 豆瓣 7.6 IMDB 6.7 HD
      老狗
      2010
      剧情片
      中国大陆

      老狗

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 我需要花很长的时间去体会和理解老人杀死老狗的动机。
      • 节奏慢到要睡着。藏区文明即将消亡的尴尬，人活成珍稀保护动物状。你有本事杀狗，你有本事自杀啊！嗯？最讨厌这种所谓气节了，这难道不正是亚洲文明的前进阻力？人类中心主义必须灭亡必须灭亡！
      • 值得關注
      • 老牧人一直在问，城里人养狗做什么？
    • 豆瓣 8.1 IMDB 7.0 HD
      静静的嘛呢石
      2005
      剧情片
      中国大陆

      静静的嘛呢石

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 外来文化已无声无息浸染了古朴的藏族文化，而藏族文化并没有一味排斥，当然未来还是未知数。
      • 作为处女之作，成熟度是让人吃惊的。真。像。伊朗。电影。
      • 5.0。1.重看静静的嘛呢石，非常感动，品质上毫不弱于伊朗那些经典的儿童电影。2.电视机、大圣面具、唐僧肉，道具用得非常自然且迷影。3.鲸鱼放映室“五月格桑-藏地导演作品展”第一场。4.期待早日看到追踪小喇嘛洛桑丹派成长还俗过程的《我的小喇嘛》。
      • 财富如草尖的露珠，生命如风中的残烛；镜头很好，不负藏地风光。表演稚拙，也是藏人本色。西藏电影终须藏人来拍，才有味道。题材与《高山上的世界杯》相近，略胜之。
      • 万玛才旦就是西藏阿巴斯。技法上完全抛弃正反打，采用固定机位、全景、自然光、非职业演员，这种纪实美学提供了观察西藏的全新视角。万玛所处的青海安多藏区，是汉语/藏语的双重边缘地带，于是，反复出现的“孙悟空”也就形构了一种国家想象。
      • 世俗化的西藏与宗教，并不会丧失庄严。质朴应是世界与人的本来面目，日常生活不仅超越说教，也超越神秘。传统与当下的异化，本土文化与外来文明的杂糅，构成了当代藏地的生活图景。
      • 藏语版的《西游记》还是头一回见着，星火似的把一丝世俗燃到了小喇嘛心里，心痒痒的可爱之下，又是一种淳朴的善良。看着他来回奔波传递碟片，觉得这世界真是再宁和不过了。有时看看这些安静的无争的藏民，像是也给自己留了一块小小的干净的圣地，真好。里面一句“财富如草尖的露珠，生命如风中的残烛”，Bibi Andersson与巴黎圣母院，也算是一个诠释与注解了。
      • 西亚民风充满朴素的情趣，即便世俗入侵，也纯洁淡定，饱含慈悲与宽容。
      • 很平静的电影，因为质朴和真实才动人，小喇嘛还是个孩子，他喜欢看电视
      • 小喇嘛在寺院和小活佛家之间来回奔走的那条路，就像是《何处是我朋友的家》里的那条路，但它远不止表达纯净善良的孩子心思那么简单，就传统与现代的对抗，导演的态度应该是同情又无奈，但好像并不是批判，而是满含复杂情绪的困惑和反思，融入血液的仪式感及命运无常的慨叹也使得影片笼罩着悲悯的禅意。
      • 土豆有。
      • 大一时候看的。那时他从文学系mfa毕业。
      • ⒈看电影的其中一种享受就是：在沉浸于影像所叙述的故事之时，画面里的情节细节也勾起了我的很多相关回忆或者思考；⒉多给爷爷买的娃哈哈、与师傅一起看的《西游记》……感动；⒊小喇嘛奔跑着来回送光碟的段落让我联想到《天堂电影院》里多多送电影胶片的情节；⒋第一部由西藏影人独立编导的民族电影！
      • 孙悟空护僧
      • 净化心灵系列
      • 苍茫草原 悠远长调 风吹经幡 喇嘛白塔前奔跑 状若油画 以真诚的创作态度 朴素电影语言 形象展现了藏族宗教世界的日常生活 表现出现代文明与古老宗教的碰撞与融洽 风格沉着冷静 叙事节奏自然流畅 意境深邃 这部中国电影百年史上首部由藏族导演独立编导的藏语对白影片 以纪实的手法讲述藏族普通人的故事
      • 嘛呢石，写在大地上的经卷。藏族教徒相信，只要把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上，就会有一种超自然的灵性，引领他们走进神往已久的西天净土。 在影片中，这块“静静的嘛呢石”所指代的，便是小喇嘛。当他从寺庙走出后，三天时间内被电视节目里的西游记、同龄人手中的汉语课本所吸引，在本土文化与现代文化之间，他抑制不住自己的好奇，却又被束缚在克己的怪圈中，只能默默感知周边新奇的一切。 传播学中，因为少数族群地区极易受到“魔弹论”的放大倍影响，大众媒介加速了族群的现代化进程 , 而另一方面 , 产生了文化自觉的利用电视对本族群的传统文化进行了“ 修补 ”。影片讲述的就是这样一个故事，借用小喇嘛的视角，再现了电视在少数族群现代化进程中的“推进器”作用，与本土人应对新变化来临时产生的困惑。
      • #后窗青年导演海上影展# 胶片（哪怕保存得不太好）也很美！平实线性有幽默感的叙事。关于传统及宗教在现世和俗世中的处境；关于身份与扮演；关于作为一种新宗教的电视（图像）。可参照对比Farooki的《电视》。
      • 很可爱
      • 很淳朴可爱的小喇嘛.
    • 豆瓣 7.4 IMDB 7.0 HD
      益西卓玛
      2000
      剧情片
      中国大陆

      益西卓玛

        
      • 豆瓣网友的评价
      • http://www.youtube.com/watch?v=wey70YdyV2o
      • 看到与“仓央嘉措”有关，便跑到百老汇电影中心观看，看后实在感觉受骗，不值60RMB的票子。影片后谢导详细介绍了13年前拍片的过程，感觉能有这般影像呈现，已属不易。影片名为“一个西藏女子和她的三个男人”其实更为贴切~ 故事有些散，主题不深，至于“仓央嘉措”则更像是打酱油的。总之失望。2.5星
      • 作孽啊！作孽！谢飞被尘封了十余年美丽的西藏之歌，也就他们能用如此狭小的篇幅勾绘出广阔的天地和让人仰止的生命，仓央嘉措的情诗不会衍生恨，故而仇雠冷对的他们在年终时相坐而泣。抛开传统的外衣下，那三段有果未果的爱情也会很现代，那绿林白雪的藏地也是我的故乡。
      • 益西卓玛一生的婚恋恩怨经历并不特别 在各民族 各时代生活中 常常会遇到 但半个世纪以来西藏地区从农奴制到现代社会的巨大变迁 藏民族独特的宗教文化 对命运与轮回的信仰的人文精神 却使她的故事饱含了丰富 独特的审美价值 影片采取了回忆的手法 这是要增加情感的深度需要 也是体现人们对往事的超越性
      • 这片可叫：《一个西藏女人和她的三个男人》。 以及：我的豆瓣上基本没有本校熟人。凭借此片在百讲的放映，我成功的从短评中找到了失散多年的组织。
      • 从故事到拍摄都不是那么水到渠成，你我都懂的因为太多制度和题材敏感的原因，能够呈现出现在的故事完整度已实属不易。到底是老导演，缺少灵性，但异常工整。一个女人带着她三个男人三段故事，各有精彩情感相同。一头一尾的独白倒胃口。
      • 一个女人与三个男人的故事，个体生命与藏区六十年间的历史沧桑因缘际会。谢飞导演迄今为止最后的电影作品，因题材之故，这也是他最难被看到的作品。影片叙事手法有些陈旧，对藏区的表现带有明显的汉族视角，导演虽然有宏大叙事的野心，却不免有隔靴搔痒之感。
      • 千辛万苦找的资源，没有字幕的国语版，老译制片配音腔，闭着眼听我还以为是日本片等亚洲片呢。为啥不是藏语的呢。在那东山顶上的藏语版叫寻夫路上。西藏几十年沧桑巨变，历史事件都含糊带过了，只剩点儿女私情了，可能不敢拍。三老主演竟然和三年轻主演的长相一一对应。睡在油菜花里那张剧照太美了
      • 这的确是一部14年前拍摄的影片。适合我在八岁那年观看。
      • 益西卓玛的一生是痛苦的，也是欢乐的，这些人生中的酸甜苦辣都是来自于她真实地面对爱情。她爱着贡萨少爷的浪漫温柔，却不曾想被加错抢走，此时的她又爱着嘉措的热烈奔放，后来她遇到青梅竹马的桑秋，她爱着桑秋的真诚体恤。一个人一生中会爱许多人，虽然丈夫只有一个。世俗观念下，似乎益西卓玛是不贞的，这也是益西卓玛自以为罪孽深重的根源。可是就一个真实的人来说，谁又能突破这种世俗的桎梏，勇敢地去爱呢？哪一个女人又能得到像益西卓玛这样的三个男人的爱情呢？益西卓玛是一个随命运漂泊的女子，丈夫常年不在家，她肉体出轨了曾经的恋人；寻夫途中，她又精神出轨了童年玩伴。她没有刻意这样做，只是随命运奔流，她勇敢而诚实地面对着真情实感。世俗观念上她似乎应该谴责，可是，作为一个人，她能为爱情付出，勇敢面对爱情，又有什么罪过？
      • 谢飞导演旧作，尘封十余年，连谭晶都靠片中音乐火起来了，知道益西卓玛的人却着实不多。影片手法如教科书般的工整，大时代小人物，全藏地演员用藏语演绎，几乎满足了所有电影人的期许。
      • 电影节奏有点乱，故事情节和黑骏马有相似处，但自己更喜欢黑的舒缓。映后谢飞导演讲了很多，关于仓央加措关于爱情与婚姻的责任，很受用。
      • 一部电影，除非自己亲自看过，否则别人的评价都是shit，我这样认为。总的来说，还可以，见过导演，谢飞很和蔼。
      • 影片展示了一位西藏妇女与三个男人50年的情感纠葛。在情感关联上，导演都设计了各自的线索，与贡萨少爷的关联的小强巴，与喇嘛的关联是仓央嘉措的诗集，与加措的关联便是一段婚姻。影片传递出的爱情观念也比较现代与激进，一个女人与有关系的两位男人把酒言欢；自己的男人死后，女人给他唱着心里头另一个男人给的诗集，放到现在怎么看都是要被打上渣女名字的。在现在的主流意识形态下，勇敢爱、寻找爱、追寻爱受到了阻碍，也不知道是对是错。其次，影片或多或少映射了时代的变迁，西藏解放以及文革的时代背景下，这段爱情更加具有史诗色彩，和书里说的作用一样。
      • 一个唱歌像百灵鸟一样的藏族女子的的爱恨情仇一生（三个男人~旧贵族农奴主、活佛和康巴汉子），伴随着西藏自治区的巨大变化。
      • 看过藏语版和汉语版，才能知道情感表达的真实感到底体现在哪里。尽管藏语版的配音感浓重，但仍然更易打动观众。@成都远洋太古里百丽宫（全国艺联活动）。
      • 通过一个女人一生的爱恨情仇展现了西藏六十多年的变化，相对于她的三个男人，时间才是这部影片的主角，据说当年因为审查的原因，谢飞导演拍摄完本片后再未执导任何一部影片，甚至说道：若中国的电影审查体制不改，谢某绝不再拍电影，二十年过去了，我们的体制依然如故。
      • 刻意而为的地方貌似多了些，以至于国内上世纪90年代末期的生活印记特别明显。放映之后赶上谢导亲自到场，讲得蛮好，蛮实在，但特别崩溃的是主持人几乎压低了全场观众的智商……
      • 偶然遇到了该片的演员之一，聊了很多，何时才能再看到这部电影呢... 2012-6-30 中国电影资料馆，诗歌十一二年，又看到了。
      • 个别地方小雷~~~~不过西藏还是很美。

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