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    黄河谣 (1989)

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    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.8 HD高清
      邻居
      1984
      剧情片
      中国大陆

      邻居

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 十年动乱后的第一个春天，造反派和老干部和睦共处于陋室，都以为好日子要开始了。重病的老干部上反应下调解，只为给一层楼的知识分子争一间公共厨房，个人再善美也弥补不了制度漏洞，人治从未结束，领导一句话就左右其他人的命运。“但愿你们的下一代，不会为房子问题发愁”，确实不再发愁，是发疯。
      • 小时候我住的就是这样的房子，厨房是公用的，水龙头还要上锁，否则有人偷水。卫生间也是公用的，用的是马桶，洗澡更是个大麻烦。很多人怀念美好的八十年代，我觉得没多少可怀念的，那些人怀念的是自己无忧的童年，却不知当年大人们的艰苦
      • 扯不清的房子问题+戒不掉的暗箱操作。|但愿你们的下一代，不会再为房子问题发愁。中影史：影片讲述了人与人之间的和睦之美，带有强烈的反思意识和纯真情怀，是为“十年动乱后第一个春天”的美好写照；美学特征：在银幕影像构成上大量运用长镜头与景深，注重实景拍摄和自然光效，追求散文式结构。
      • 发现好多人都把重点放在结尾那句“但愿你们的孩子长大了不会再为房子操心”，不过现在看这句话，确实蛮讽刺的，31年过去了，孩子们果然还在为房子操心。虽然难以脱离时代框架以及对应的限制，不过那时候的电影起码是在关注普通人的生活和困扰。并不像现在的空中楼阁
      • 影片最后万家灯火。房子问题越来越像人间惨剧。
      • 三十年前是分不到房，三十年后是买不起房，甚至没资格买，结尾的“但愿你们的孩子长大了不会再为房子操心”真是莫大的讽刺。第四代导演在对现实问题的关注上，留下了不少佳作。
      • 现在看这个故事感觉好像天方夜谭。
      • 温馨，这样一帮没有血缘关系的人，在一起吃饭，聊天，彼此照应，今天的我们，为何就失去了这份“远亲不如近邻”的情感呢
      • 人虽好，但不太对。集体分房子这件事怎么能单单指望几个人的善意呢，个人善意能解决的事情太有限了。但是十分反应时代问题
      • 被吹嘘过高的非电影产品
      • 光怎么会突然变来变去的啊?是洗印配光时候出问题的吗
      • 八十年代初一部相当平实的电影，家长里短，吵吵闹闹，但在我看来，其影像开创了中国电影的纪实风格，完全颠覆了传统电影的概念，以及凸显了改革开放草创期的某种小小的焦虑感。
      • 第四代电影的代表作，虽然结尾过于美好了，但电影本身还是很温情的。老刘的角色塑造的极其成功。此片所关注的房子问题放到今天仍有很大的意义。镜头、场景很一般。
      • 好看！！
      • 与其他创作者不同，本片导演将镜头对准了普通人最平凡的生活，表现了狭窄的筒子楼里几家人矛盾重重的生活。本片真实表现了八十年代窘迫的住房状况和由此折射的诸多时代弊端，一反当时不少影片矫揉造作、追求时髦的风气。更难能可贵的是编导将视角直入产生住房问题的内部，展现了人性问题、机制问题等。朴实无华、贴近现实生活的特点，使本片成为80年代中国影坛上的新现实主义影片。它与郑君里的《乌鸦与麻雀》、黄建新的《站直喽，别趴下》、香港楚原的《72家房客》、王好为的《夕照街》等片共同构成了中国邻里电影的几个高峰。
      • 以房为鉴，可以明理
      • 第四代导演群体,开始了电影语言的革新
      • 纸上观影
      • #资料馆#画质感人肺腑！特殊时期的房子问题，有摩擦有纠纷然而还是非常正能量，今时今日仍不过时，好看！“原来你不是深山里的陶渊明，而是住茅屋的杜子美啊！”
      • 精彩的写实
    • 豆瓣 7.0 HD国语
      代理市长
      1985
      剧情片
      中国大陆

      代理市长

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 在现在看那个年代的电影更有意思，想想现在的高速公路吧。
      • 但愿这样的代理市长能再多一些，持久一些
      • 围绕着影片产生的话题本身就是一个悲剧...主义之争和文字狱没啥区别
      • 改革春分吹满地，华侨市长真争气。
    • HD国语
      苏小三
      1981
      剧情片
      中国大陆

      苏小三

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 原名《苏小三成龙》
      • 小孩成长为新四军，有不少江南风景，当年把男主角当做祝新运
      • 贾樟柯说这是他最爱的电影。
      • 看了几分钟。又是宣传，那一套。
    • HD
      奴隶的女儿
      1978
      剧情片
      中国大陆

      奴隶的女儿

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 队伍的头人一直在解放娃子。乌噶呜嘎，哇哈哇哈。
      • 潘虹也演过这种表演痕迹那么严重，充满说教的电影。感觉整部片子演得最好的是长影调来峨影的郭绮。
      • 记不住了，给潘虹支持两颗星吧
      • “我是人！”
    • 豆瓣 7.0 HD
      喜莲
      1996
      剧情片
      中国大陆

      喜莲

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 于慧太slay了，单是开场那段自白就洗脑得不行，配乐也喜欢。
      • 这是“长草”的出处？
      • 描写乡村女人脱贫致富的故事 用较多的笔墨去渲染主人公喜莲走向成功的奋斗足迹 于慧在片中扮演女主角喜莲 她一改往日城市女性的亮丽外形 扮演起了农村妇女的形象 用方言讲台词 以质朴 自然的表演 表现出了人物爽朗 率直 倔强 善良 朴实 孝顺和大胆追求进步的丰富性格 成功的摘得了金鸡奖最佳女主角奖项
      • 吴京安
      • 中国的电影还是挺好的。
      • 女主拿走家里仅有的300块，出门学习种辣椒，带领村子脱贫致富https://www.bilibili.com/video/BV1Fi4y1V7RP
      • 在电视上看过一些，没什么好印象。
      • 农村，女性，勤劳，致富。
      • 喜莲是个好媳妇，村长是个大sb。走出瞎比叨叨的定式型的女性题材，好片子！！
      • 喜莲子啊 那啥 大哥来支援你了
      • 1998.03.31
      • 村长故事多啊~配角少不了
      • 沒有當代通訊設備的日子才是真的過日子。
      • 丈夫出轨了还不离婚？
      • 很早之前看的，怎么漏了
      • 4分，可怕的女性观输出。
      • 在家乡跟基友看的最后一场电影
      • 很早看的电影，很喜欢能干的女主角
      • 和mm一起在cctv-6看
      • 挺有意思的
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.2 42
      良家妇女
      1985
      爱情片
      中国大陆

      良家妇女

        
      • 豆瓣网友的评价
      • 跟[湘女潇潇]（童养媳）和[黄土地]（工作队-新政策）对读会比较有趣。欲望联系着的解放话语，与礼法-亲情-宗族混在在一起的压迫性力量，形成了女主角二难选择的两端，写得还是挺有力的。不过疯女人唱得歌实在太学院化了，小丈夫似乎有些太机灵了，三嫂的戏前半段基本空白后半段忽然变成了大反派，加之49年这么大的历史时刻也只不过是起到了情节推动作用，村里的变化实在是太少（或许这个正是影片本意？）。不过影片的女性视点以及行动，以及女性角度对男人的欲望观看，都可以续到新中国女性电影的族谱里面去。
      • 借反封建，和人性的幌子，80年代末，90年代初中国怪力乱神的性压抑电影之一。80年代黄健中电影主题，就是压抑，性压抑，个性压抑，民族压抑……
      • 没修复过，所以清晰度有点赶客。但是黔北的地物人貌风俗拍得都很有感。那个年代拍个电影，取景服化表演，至少全都扎实。一直喊着“姐姐”的少伟可爱，婆婆也挺善良。这样更显出苦，显出压迫是精神上的道德上的人心上的。人都是好人，却因为不能思辨不能挣脱，去迫害另一个人，甚至自己完全觉不出那是迫害。这是30年前。
      • 中影史：影片没有把封建，愚昧，落后的力量统统归诸外在的客观原因，而是揭示出捆缚这个少女的最强的力量原来就在她心中，由此体会到更深层次的对人性的压抑，对人的精神扭曲，影片追求深意，又突出了象征和隐喻，强化了哲理，其色彩运用亦被赋于深邃的思想内涵。
      • 整个一个大河剧的镜语，睡着了三四回，借用简介里分析的话，束缚所谓第四代艺术创作的力量亦不仅外在，而在其内心本身
      • 85年上映的国产电影，看完瞬时觉得有一个制度被误解了，那就是包办婚姻。在那个年代，包办婚姻几乎是国人婚姻的主流方式，大部分人虽然可能磕磕碰碰有情感问题，但都走完了这一生。现在，2.4亿单身狗谁来收养？用什么方式收养？社会稳定的核心基础是家庭，家庭稳定的核心基础是人，人的核心基础是情感。以此类推，婚姻占据了社会稳定的主要核心问题，而我们现在可能遇到的问题，未来还未出现但早已经铺垫好序曲了。包分配的包办婚姻让每一个人有了一个家庭，人和人不管怎样都能走完这一生；但是现在，你周围的亲朋好友同事上司都想给你“包办婚姻”而却不得。为什么？你要自由，你要独立……三十大几的你恨不得要了全世界，可是生命很脆弱，每个人只有100年，每个人只有一次机会。放弃么？妥协么？无能为力么？都不是，是纳什均衡的每一次抉择。
      • 影片开始一段文字变迁折射女性地位的卑微就很巧思，文本除了批判童养媳这一传统的封建，还点出了女性所遭受的性压抑问题，片中女主的所谓“出轨”很大程度上是来源于原始的性冲动。除了丛珊这个人物外，她的婆婆，疯女人，三嫂，实际上都是悲剧的命运个体，她们的存在勾连起了时刻都在面对不幸的女性群像。
      • 从原始到文明，社会发展了上千年，经济确实发展了，可是原始社会中女主内，男主外，女人伺候男人，生来以繁衍为目的，这样的原始观念仍旧存在于人们的思想中。导演没有把电影局限于政治层面的脸谱，比如恶婆婆，童养媳，争取自由，打倒封建残余。而是把每个人的心理状态铺陈开，受封建思想严重洗脑的三嫂，被封建婚姻迫害过的年轻婆婆，疯女人的对照，每个人物都有故事，都有情感，都有她行为做事的原因，让整部电影也极富说服力。共产党进村没那么暴力，只是教育而已，这样的影响对那些顽固守旧者其实影响并不深。杏仙离开了这里，没有参加革命，因为革命不属于她，真正属于她的，是未来她想要的做人的生活。可是，开柄被打倒了，她的未来在哪里？她不知道，或许这才是她对这个家仍旧怀恋原因之所在。封建婚姻扭曲人性。
      • Blue的基調，如水般堅忍的女人，好似黔北大山里的霧氣、山嵐、無聲流淌的河流。即使小男孩偉偉的存在也因乖巧而給故事平添一筆安靜，讓人對那孤兒寡母充滿憐惜，對善良又堅强的仙仙也無法苛責。瀑布下明净的水，藍得那樣深邃，底下卻埋葬著山裏多少年多少女人的尸骨和眼淚。明亮的結局，沉重的過去
      • 三星半。对比《湘女潇潇》的童养媳故事。八十年代出现的一批改编自小说、关于农村女性和压抑的主题，正好说明第四代和第五代电影风格的不同。1第四代在反思传统之下的伦理诉说，《良家妇女》中的杏仙、伟伟的大媳妇小丈夫的包办婚姻中，虽有传统文化的压抑，也有一丝人性之间的温情（亦母亦妻亦姐），着意刻画杏仙对于人伦道德、家庭关系、亲情的纠结。第五代《菊豆》等继承了同样主题，但电影语言更为激进，女性性压抑的仪式化展示，女性更像是符号化的代表，批判传统的不堪。《良家妇女》反映了人性中的矛盾，有它独特的意义。2女性主义作品，四个女性的命运隐约埋藏在雾气朦胧山路崎岖之中，婆婆五娘的隐忍悲剧-疯女人的反抗未遂-三嫂被压迫和主动施害-杏仙的反抗和痛苦，描绘了女性群像。几处隐喻：片头对妇女两字的解释，钟乳石、水、佛像与性
      • 文明是一块欲望的遮羞布，离婚后再无真挚的情感可言。
      • 弹幕上那些“出轨”“憋不住了”及各种对角色和女性扭曲侮辱的言辞比片中的封建思想更可怕！封建思想根深蒂固，现代人的脑袋里还残留着可怕的重男轻女的恶毒思想！
      • 解放前黔北山区的畸形婚俗——童养媳https://www.bilibili.com/video/BV1NA411v7wR
      • 在家乡的西北角看的。当时感觉很乏味。旁边年纪稍大的小伙子，对小男孩儿骑在女人的被子上发出了性满足的笑。自己印象最深的是，末尾时小男孩儿跑上跑下。
      • 太讽刺了。良家妇女？何为良家妇女？？童养媳这个情况以前真的很普遍，封建陋习，尤其是那些偏远山区。我记得有部电视剧娘妻，也是当姐当妈当妻子的。🙄🙄最后只有逃离大山这条路。在整个村子的封建力量面前，对抗也只有死路一条，这里还是孤儿寡母放过她的。民智未开，地区偏远的大山里，都是世世代代的封建迷信陋习继承下来。
      • 20200727le。黄健中，八十年代的先锋，大胆的形式，传统的内容。北影厂鼓励新电影，但在思想上不会越矩。
      • 2007年6月1日 纯朴温良的女人和山村
      • 除了你自己没有人能锁住你自己!可是这需要多大的决心和一切过往割舍!三嫂反倒弄巧成拙推了她一把!从此她有了自己追求幸福的权力!
      • 看得人难受，配乐出乎意料的棒 http://v.youku.com/v_show/id_XMTI1OTQ4MTcy.html
      • 在那个时代把不幸福仅仅归纳于“不性福”，这种视角下去观察女性，好像怪怪的。我的一个朋友边沉迷百花深处、边笃信婚姻，他说他做好了以下三点。1.过好夫妻生活的质量；2.基本同一阶层，三观可以做到和而不同；3.有共同的小目标小奔头，尽管这个目标经常变、也没一个实现

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