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1985，左翼运动退潮之下的大岛渚式青春残酷物语，拟像之后的游击之可能。黒泽清的《女郎漫游仙境》风格不定地游走在新浪潮，粉红电影以及日后大行其道的AV之间，兴许又借用了歌舞片（或者说戈达尔式歌舞片《女人就是女人》）轻飘飘的风格。充满浅田彰“构造と力”等新学院派思潮的校园福柯式地取代了萨德式的古堡。如果在大岛渚的影片之中，性和裸体的出现是一种强度性的摧毁，那么《女》则如同《戏梦巴黎》，是利奥塔式的小叙事游戏。弗洛伊德的赖希化，科学化，测量仪器与实验录像代替满足施虐/受虐欲望快感的刑具，将身体机器化变异，正如同平山教授的著作：《新自由（主义）心理学》——被实时反馈，研究的身体。影片结尾的长镜头令摄影机在空间之中获得一种主观化，观看作为武器，将游击摧毁，迪士尼式的歌舞：是时候睡去了。【墓岛字幕组】 |
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好难看 |
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不存在绝对词语只存在绝对音符，爱情只是冒险的途径而非目的，良师不会回答“为什么”只会告知“是什么”，羞耻感悖论电极定标演化为感官传染，被拒绝的勃拉姆斯和最low中产阶级代表贝多芬，飞腿互殴主题曲录制乱入，灌木游击长镜头摇篮曲……左派运动幻灭后的八十年代日本大学心理戏中戏音乐剧，有意思 |
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填補了從鈴木清順到三池崇史之間的空白 |
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花褪残红青杏小 |
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挺好玩的片子，评论说像戈达尔，不过我倒是感觉最后那段非常的日式剑戟片。 |
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3/10。洞口依子太美了~黑泽清这部是模仿新浪潮吗？完全看不懂。不过性爱部分确实有少女的俏皮感。 |
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6/10。黑泽清宣扬的无政府主义在这里全面展开，从开头少女眺望绿林深处的校舍，屋顶上几面红旗随风飘扬，到划开马克思头像的眼睛部位并探出手的指路人，再到整个乌烟瘴气、古旧不堪的校园，致敬的是日本六十年代极盛的学生运动。而手拿着小提琴的心理学教授，不断研究着羞耻心达到极值时身体异变的荒唐课题，将认定为理想实验对象的少女，引诱至摆满奇怪仪器的实验室，当少女赤裸地躺在解剖台上，张开的双腿之间射出强烈的光线并升起白烟，这一切没有解释，就像片中教授拒绝回答学生关于正确、为什么的概念，他们讨论哲学时画右的学生们僵直不动，再往右是毫无关系的女生跳着弗朗明戈舞，仅仅是一个罗列许多无关联事物的画面，就道出了电影叙事是自由奔放的。结尾处河床原野上学生们一边敲击铁桶一边打游击，学会为爱冒险的少女唱着歌谣、提枪加入战斗。 |
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“把软性色情拍得像哲学片”，却依旧尝试树立自己的影像风格。但这部相比《神田川的淫乱战争》更令人费解，歌舞片段中还插入字幕卡，Jerry White说是深受戈达尔影响。不过又一次发现了恋足癖场景，怀疑是导演私货，呵呵。《神》周防正行和本片中的伊丹十三，都演了闷骚型色棍，居然演得都惟妙惟肖！ |
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“中国姑娘” |
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难看 |
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黑泽清老色批了 |
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其实真的挺有趣的，6.7有点低了。至少从观感上来说较四百击好了不少。（或许是因为我是lsp？）
不过挺吃女主的颜和胸型倒是真的。
这样的一种对女性双腿打开之后阴部的凝视还在《嘉年华》里面看过。但感觉是完全不同的体验。
本来想写诗但是没写，可能是没有理清所谓“新浪潮——粉色电影——av”间的关联。多看点粉色可能就能开始写了。 |
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1983年短片《神田川y乱战争》之后，黑泽清第一部真正意义上的长片，虽然只能拿粉红片练手，还是有新浪潮作者色彩，无聊的大学校园，女郎漫游仙境，人类羞耻实验，身体快感探秘，最后的枪战有些若松孝二的赤军色彩。伊丹十三演的猥琐教授，真是。洞口依子时年20岁，婴儿肥未去的青春少女模样，开启了此后和黑泽清长达十多年的合作。 |
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1.26 |
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感谢墓岛字幕组让我看到这么好玩儿的片，不错真欢实 |
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4.8/10。没看懂，但我亦不想问“为什么”。 |
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戈达尔来日本拍的粉红电影（不是）。克制的滑稽，城市中的性解放思潮和乡下女孩观念的冲突，性与爱这一经典的关系探索，关于羞耻的心理学实验……总的来说还是很好玩的。 |
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骚而不淫荡，实验型电影。女主角很可爱。 |
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第一部真正意义长片
有的电影看着看着就哭了……
沿袭新浪潮的路子，风格摇摆
最后又秀了一手赤军风长镜头
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伊丹十三太好笑了哈哈哈 |
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误闯入大学校园开启了一段关于羞耻的性探索，黑泽清早期作品充满了怪诞和实验精神，即便是情色片也要加入些哲学元素，有别于其他感官刺激作品，洞口依子青春无敌，伊丹十三演了个性压抑的教授，最后被女孩双腿间的光照亮，还管什么羞耻论，性爱使人愉悦。 |
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一个疑问：伊丹十三真的会拉小提琴吗？女郎漫游仙境这个译名还不如老娘血够骚。具有实验精神的作品，说羞耻，但最后女主角抱起机关枪唱安眠曲，大概个体的力量实在无法对抗外部。 |
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直接上观感不如《神田川淫乱战争》，不过把毛片拍成戈达尔式的也真厉害，部分形式应该借鉴了铃木清顺的风格。 |
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怪片，女主像汤唯 |
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会发光的B! |
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猫嘴圣少女洞口依子 |
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大学就是这样的地方啊。洞口依子少女感好强。要素：大学教授；录像播放。 |
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老娘血够骚！ |
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3.5。早期黑泽清是偏形式与技术的实验风格，搬演戈达尔式的标语多媒体影像，引入即兴表演与歌舞，内里则是一部关于身体政治的论文（粉红）电影，由剥削至“纯爱”，再到结尾的转向挺有意思。 |
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惊叹…nb得不像是黑泽清拍的，倒像是某个我超无敌爱的日本变态导演早期的稚嫩之作（但事实上好像比某变态成熟很多）。这下懂我的偏好了吧！爷就喜欢变态！斯哈斯哈！/星星眼//星星眼/ |
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奶娃娃，爽歪歪！ |
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蓝光重刷。83分钟版，勉强及格。乡下女孩奔赴大学寻爱，发现对象只是个面容猥琐的登徒子，失望之余加入了心理学教授的羞耻实验。剧中人经常面对镜头发表些似是而非的哲学言论，从音乐的先验到羞耻的悖论，令人困惑的同时不乏俏皮。要说俏皮，这片子的形式可真是够俏皮了，女主进校园扯胶片的跳剪、在女生宿舍与河岸等地的长镜头、造作的舞台式调度和置景、时不时插入录像带质感的小剧场、作为粉红片承载地的欢乐大学校园与不着四六的实证精神的混乱搭配……有些设计挺可爱的，比如教授发表讲话后学生们呆滞的庆祝、女主失恋后类似快闪的大学生们为她驻足歌唱。当然无聊的地方也有不少，像暗恋对象在宿舍练歌那段又臭又长莫名其妙的戏。女主热情寻爱的心态是怎么跟羞耻实验关联起来的也是随性。洞口依子很出色，羞耻到光芒大炽 |
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看个热闹，还有洞口依子的裸体。 |
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挺好的，美 |
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戈达尔味太重了，太重太重了 |
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一部无法用情色、歌舞亦或哲学归类的电影，黑泽清第一部长片就很实验。麻生兔太可爱了，80年代的日本人确实比现在更有趣。结尾让人想起米开朗琪罗·安东尼奥尼的《放大》。 |
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奇妙的是，就连羞耻的部分也显得少女感十足。 |
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欢乐豚鼠实验与梦幻G点般的软情色，风格的不固定反而成为了这个片的最大亮点，黑泽清的趣味实在让人瞠目结舌，其青涩的影像也正如片中的角色一样是年轻的、轻快的，突然打破的第四面墙仿佛已经站在了阿巴斯的前面，冲锋枪少女的长镜头仿佛让我看见了戈达尔的轮廓，少女的13发着光，是那么的亮…是那么的亮，青葱、自由的美好性幻想，编织成了属于黑泽清的"新浪潮"之梦 |
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仿佛在看低配大林宣彦 #这是在干什么 |
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+ |
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我是真的新浪潮接受无能 |
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9 |
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还算有些想法，不过还不成气候，风格方面也还可以更强烈些。 |
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在轰烈的学生运动席卷过的大学废墟上新一代的学生们沉沦肉欲，恬不知耻的沦为西方资本主义的走狗，老教授为代表的学生运动的遗老与少女为代表的传统的大和精神（非处隐喻着大和精神并不是纯粹的排外的是受到各种文化影响的良性产物）走向消弭。 |
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在粉红电影，新浪潮和s m片的之间以少女视角凝聚了一个风格清缓的青春pornographic物语，一些桥段有剑戟片的影子，密闭空间的身体实验让我想起若松孝二。在左翼运动寂灭10余年后黑泽以泡沫经济的时代视角将大岛渚自发的毁灭性身体强度延宕成一种轻飘散漫的外化，其被统制在福柯式的校园规训体系下实现与工业异化的对位，承接起他日后影片里主体性被掏空，颓死孤独的末世情结。从戈达尔源起的身体电影一切内在逻辑都是对血肉、器官的掌控驾驶破译一切私密而幽微的缄默属性，舒展出主体的里世界维度对弈现实。而《女》则是以所谓的“羞耻实验”唤起本性再在身体与机器的运行中反而融合成一种去拟像的重新进化的试炼可能，如同《欲望号街车》。视点交替与共谋的窥视体构成看/被看的欲望小叙事，《戏梦巴黎》一般可爱的身体论文跃然纸上。 |
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82.41 |
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拍得真好，活脱脱的生命力，胡诌些什么反而并不那么重要。 |
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大林宣彦 |
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清纯的清纯进入污浊世界前的探索，迷茫，欢喜和厌恶，对人性的认识在变化，对两性的观念在游离，对羞耻的概念在瓦解，对权威和德高望重在解构。
若是不抗争，浪漫的女郎进入仙境，就会变成污浊的浪女。 |
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6.8 尽管在形式上继承了（戈达尔，赤军作者等）激进左派，黑泽清在本片的大部分时间中只是把这种反叛的术语视作一种方法，服务于视觉上的尝试或娱乐，这让不再虚情假意的结尾变得尤其尴尬，很美丽的长镜头，却只是一个僵硬的宣言。 |
