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保险评估员vs电影审查官。”过家家游戏结束了，你是跟进还是退出？“ 参与度甚高的观影体验，抽丝剥茧的叙事，似有多种解读但被神秘疏离而哀愁的统一气氛所压倒而让人不想深究，这才是厉害。Elias长成这样却经常演不论男女都想钓的人呢.... |
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太诡异了，大概看懂了一点。每个角色之间虽然相互有交集，但是还是要分开去解读，而每个角色身上可以解读的点也不止一个。
Bubba的故事可能是影像入侵生活的一种代表，而且他本人逐渐生活在了一场不存在的电影里，最终疯魔与角色一同葬身火海。Noah在别人对他的依赖上、在工作的责任上也失去了自我，他所提供的服务也远远超过了一个保险员的工作单位。Hera的故事在讲影像的分级和审查，她就像这个制度一样，否认或者隐藏了自己作为人的欲望和本性。Arianne则好像把火灾当成人生中本应发生的一件事情，习以为常而不打算追回任何损失，让发生过的成为过去，不影响任何未来的事件吧。每个角色也都与影像有关。
导演的视听技巧很强，这部电影也不是简单作为一部情色或故弄玄虚的作品存在的。但确实让人很难欣赏就是了，大概是这样吧。 |
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尽管导演在电影《售后服务》里进行着私密而隐晦的自我暴露，但细心的观众还是能够通过他后来的作品《色情酒店》看得一清二楚：那是一间专门提供「色情」服务的俱乐部，导演是在「公共空间」电影与「个人空间」电视之间扮演「媒介」角色的「绿帽」奴——显然，这是一个依靠婚姻关系「一纸合约」维系的利益共同体：夫妻二人通过「鹦鹉学舌」复读银幕上的内容获得「外部」自身价值的肯定和「内部」自身欲望的满足。作为一名电影审查员，她没有权力决定银幕上出现的元素——高台上的DJ「大佬」在遥控着银幕，看似掌握操作权的她只是利用摄影机记录、存载和传播资产阶级意识的鹦鹉。作为一名保险理赔员，他也不能依凭自己的意愿构筑自己的幸福——发号施令的雇主和需要他帮助的顾客才是他的救世主，无法抗拒的他只能被动接受上帝赐予的礼物。自毁不是出路。 |
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19/3/2006 6:00pm Space Museum |
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无法遏制的情欲和突如其来的大火都是潜藏在表面看似稳定的中产阶级家庭之下的危机。无论是色情内容审查员还是保险理赔员，他们都不认为自己的工作能够给现代生活带来真正的安全。伊戈扬一贯的毛病就是太看重那些似是而非的意象了，而全然不顾及自己是否能够讲清楚一个故事。 |
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感觉无聊，品味不来，快进看完的。 |
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6/10。摄影、偷窥、麻烦家庭和性痴迷，伊戈扬有条不素地使用超现实场景呈现这些模糊混乱的主题，在那个标志性画面中，诺亚奇怪地从卧室窗户射出一支箭，裸露的背部肌肉紧绷，一个阿波罗式的人物直接瞄准一个看不见的目标，这是影片对观众的暗示，荒诞主义的逻辑超越了画面。从诺亚的家庭射箭开始，这个空旷的社区只有一户人家，一个有职业怪癖的操纵者打算租下房子拍电影，把住宅周围的荒漠布置成充满拍摄设备、绘有幸福家庭的广告牌的虚构风景，甚至用相机煞费苦心地记录下赫拉陪家人熟睡的画面，另一个平行对照的情节中，诺亚的妻子赫拉为审查委员会工作，她待在幽闭的影院环境中录制含有性行为的镜头，系统地为淫秽物品进行编目，当陌生人在诺亚家窗外手淫时，人际中不可检视的欲望打破了伪装的理想生活，操纵者最终引火自焚，烧毁了虚伪的家屋风景。 |
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一秒都没有快进，但是完完全全100%没看懂。给电影分级的鉴片员，喜欢玩行为艺术的怪异大叔，保险理赔员，汽车旅馆的人。鉴片员的姐姐喜欢烧旧东西，理赔员对自己的工作感到很愧疚，怪异大叔喜欢窥探他人的生活，汽车旅馆的人把理赔员当成上帝，洗澡的哲学，烧房子的动机，都让人一头雾水。 |
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中途我似乎睡着了，只看到射箭，没看到大腿。夫妻两的职业似乎有种说不清的共性。 |
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富人点燃火柴前的台词“他决定不再玩过家家了…所以，你是留下还是离开？”导演成功地安排有趣的人物做奇怪的行为，这种诡异的不适感恰恰是电影精彩的地方，可惜总体来看还是太容易让人走神了。65 |
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6.7/10
带着肉味的文艺片 |
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阿托姆伊戈扬先丢给观众无数谜团， 让人云里雾里，再逐一揭开谜底。一些看上去正常的人以不正常的手段做着正常的事。诡谲且狼子野心 。他太擅长设计情节来构建人物了！这一创作过程的神秘感和魔性在他身上体现得淋漓尽致！ |
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这种从第一分钟开始就莫名感到难受的观影体验还是第一次出现。只能说电影这东西也是要眼缘的，既然会有一眼就迷上的片子，也就会有一眼就反感的片子。 |
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家庭关系在伊戈扬的电影中总是充斥着反伦理的欲望和畸形的情感。再加上伊戈扬招牌式的诡异配乐和暧昧的色调，让他的作品始终散发着浓浓的情欲和古怪的气质。伊戈扬电影中角色的古怪，反常理，充满神秘感的行为加上辨识度极高的配乐不禁让我想到了同样诡异，古怪，充满情欲和神秘主义色彩的彼得.格林纳威。 |
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据说也是后现代，看了才知真后 |
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看不懂。 |
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Egoyan聚焦的主題跟Lynch很像,只是我覺得Egoyan有肯定虛幻的家庭價值觀後面還是有真實的部分....又真又假的... |
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特殊的人物设定：保险理赔和电影审查员夫妇 台词非常戏剧化 隐喻的表达过于刻意 Egoyan确实是有独特的风格 |
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这一次，导演没有直接呈现电子影像，而是把注意力放在对影像的凝视上。瞄准广告牌射箭，是这种凝视的一种具象呈现。他们住的那所孤零零的房子——一个用于宣传的样板间，也只是正常生活的映射，书架上的假书，更是点透了景观化生活的真相。电影审查和保险理赔，都声称是保护受众免于侵害，但都不能真正制止侵害。以拍电影之名侵入别人的家里，四处拍照，直至占据整所房子，并付之一炬，至此完成了影像/景观入侵生活、取代生活的大型隐喻。 |
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“作为意志与表象的世界” |
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男性占据绝对主导地位。男主时刻被需要着，帮助客户骗保的同时化身为宙斯索求无度。反过来女性则是身不由己地被支配着。反客为主的希拉对着性骚扰男同事一脸错愕的狂笑，代表着所有不得不卷铺盖委身在胯下的女人的反击。被卖了还得乐呵呵的帮着数钱。龌龊的勾当没有直接呈现，但根据听到的声音和观众的反应，大约能窥一斑而见全豹。来到结尾，权欲之火也终于吞噬了兰德的梦想与寄托。这只如鱼得水的无形之手，依然并将继续无往而不利。 |
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阿托姆伊戈扬的第四部长片，充满神秘主义色彩的配乐和剪辑，压抑逼仄的气氛渲染，大爱早期的伊戈扬 |
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有令人迷醉的气息，有勾人心魂的音乐，但没有特别令人击节惊赞的电影语言，不过这样诡异的风格近些时候的观影体验中委实不多见 |
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嗯，不太好懂 |
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想法好 隐喻多 可能有些生硬 |
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我是在家庭影院看的。我已經能有將近十個月沒有在家庭影院上看電影了吧？一直在按摩，然後大夫不讓我看，我就一直沒看，現在可以看了，每一個人都已經滿足了溫飽，男主角衣食無憂，但是滿足不了性生活，女主角衣食無憂，但是丈夫出軌。乞丐本來無憂無慮，就是為衣食就可以了，但是衣食無憂以後卻欲望膨脹，發現自己沒有家庭，富翁有花不完的錢，但是沒有家庭，沒有伴侶，沒有朋友。男主乞丐如果要是身無分文，估計能活的很久，衣食無憂以後他倆反倒自殺了，我沒有和心儀的對象結婚，估計我放平心態就好了，每個人都會缺點什麽，不能十全十美。 |
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In search of relative comfort... |
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隐晦很多 |
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我一点也没看懂。 |
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第一次看伊戈扬，却不是最有名的那几部。既难懂又不是全然不懂，暧昧而不晦涩，可以咀嚼但是并不令人激动。情节的发展是不难捕捉的，难解的是角色行为的动机，还有每个人埋藏在表面下的未曾言明的过往经历。比如片尾男主面对大火时的闪回里，他正是以理赔员的身份，第一次遇见了遭逢火灾的女主的。 |
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置身荒诞的生活视角，被观察，同样被对调。 |
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空间总是保留身体/记忆的场所，原始丰盈的社区在影片开场之前已被转移至漂浮在周围的汽车旅馆——博物馆/数据库，硬件般的外部和内部的精神属于两种不同的宇宙。“售后服务”是对于希伯来宗教及其隐秘版本的带有亵渎意味的世俗类比。在影片之中，伊戈杨暗示YHWH和宙斯是一体两面，Noah和Hera均为特权性质的最初之人，前者被启示修补亚当的堕落即火灾的发生，后者在影片中通过雌雄同体的赛博格菲勒斯挑战审查室内主检察官的权威。而在《售》中，关于影像的技术意识通过两种截然不同的方式重述了诺斯替的创世纪，神或原初之人被影像之光诱奸从而丧失了索菲亚，成为了一个被囚禁，被他人读取的用户，或是被阉割成为一个性别本质主义层面上的“女性”，然而伊戈扬的的激进之处在于两位人物都对于伪神的现代性之光束拥有一种受虐的激情。 |
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一头是一种假装伪善的投影，另一头是装置的分解，亚美尼亚神秘主义大火的无尽循环，以及由此引发的过度善意的图像世界，vs，在检查室里，赫拉不但知道自己在观看，也明白自己在被观看，最后摆脱了装置的符号效果，反向审视诺亚和领导的图像。色情不是真核，更像是对电影装置恋物癖和窥淫癖的隐喻 |
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故弄玄虚，如果到最后以性来结束会好一些。 |
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editing concepts 作业- - |
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不明觉厉系列 |
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第一次找到没来得及看；今天再被提醒到看。 |
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2013/9/14. |
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一部疲惫的片子。如果电影可以拟人，那它一定感觉很累。
意象堆砌，观影体验像磕了以后意识脱离掌控的真空期。
乏味无趣无意义。
虽然没磕过，但是超过度熬夜也会有这种感觉。
真疲惫啊。 |
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Exotica調子似文德斯，Adjuster怪誕氣氛則直追林奇。Egoyan拍情慾（挑逗）戲實在厲害。 |
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半梦半醒看的，最后觉得：资产阶级的生活是不是已然无聊到发疯了？ |
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很难理解 |
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加拿大 |
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向Egoyan表示一下慰问... |
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不愧是柯南伯格的老乡，连片子都这么像。 |
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完美的一片．爱！ |
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诡异 清新 |
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没意思 |
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cult片神作。欲望像一只总按不下去的浮球。 |
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这是演了个啥？ |
