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7。福特的最后部作品。虽然背景设在35年战乱的中国北方（难得听到普通话，虽然广东口音很重），还是可以看到福特式西部片的影子。 |
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典型旧好莱坞种族歧视“东”部片：懦弱的中国人和用来替换印第安人的野蛮蒙古人。 |
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为了读达内的影评，看了福特的遗作。最好的读解由达内给出。 |
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都什么跟什么～ |
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https://www.douban.com/note/81377440/ |
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西部是男人的疆界与女性的墓碑。 |
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充斥着冲突的母系乌托邦，每个人既是community的一员又或多或少被排除在外，《七女人》中的八个女人，因为每个成员都多少是那第八个，而这是这构成了fordian community |
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约翰·福特选择了掷酒碗，定为他一辈子最后一部电影的最后一个动作。掷酒碗不再只是豪爽的率直，而带着一种孤独、决断、无从救赎的阴影。安妮·班克罗夫特自出场就是疏离于众人的存在，皮衣、马裤、牛仔帽。另一方面，她又是所有人之中唯一一个能调节自身与现实之间关系的人。她举着一盏灯，默默地划过黑暗，穿过走廊，谁都不能不对此感到惊讶，华美的绸缎在烛火中泛出幽微的光泽。身着东方风服饰的西方人，在她四周弥漫着难以言喻的空气，这里当然有那种不协调所带来的怪诞滑稽，而在那不协调中恐怕也潜伏着难以想象的侮辱，来自敌方，也来自同伴的指摘：那种为自我牺牲而付出的丑陋模样，或许会成为供人嚼舌根的放荡的证据……然而，也正是在这可笑之上，隐现着一种更高的东西：默默忍受这副可笑模样的人本身，与那服饰的华美相互映照出的无上的纯洁。 |
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约翰·福特的收山之作，背景设置在1935年的中国蒙古北部军阀混战时期，有点异域猎奇元素，其实还是西部片风格的故事 |
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竟然还是发生在中国附近的设定 |
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福特到达了最抽象的“西部”——一个虚构的东方（没有真正的语言，最终被简化成笑声），并创造了最神秘的形象——班克罗夫特就如半个世纪后的布兰切特反串扮演的“鲍勃·迪伦”，满不在乎地抵抗一切语言，并试图捍卫着一些真正的东西。 |
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挺好看的。可惜是机翻字幕。。。 |
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#机翻 一部伪装得不高明的西部片。 |
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短小简单但非常完整的好故事！女主太帅了，人格魅力拉满，就是时间有限其他六个人的刻画不足，但作为衬托女主的道具也足够了。并且在这种野蛮的背景设定下没有拍出虐女镜头，好评。 |
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82.53 |
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西部片、信仰、性别、疾病、生死、中国形象都有了，结尾不错。福特的最后一部。 |
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有那么点影子 |
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等有蓝和中字后再重温 |
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不应该叫七女人 毕竟戏都集中在那一个女人身上了 |
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8.2/10。1930s：七美国女人（其中由《毕业生》中的黑丝太太饰演的女主是无神论者医生，其他大多受基督教熏陶）在中国北部与蒙古匪徒集团作斗争，最终女主牺牲自己救了其他人并干掉了匪徒的头头。影片有着各种高水平的布光/构图和精准娴熟的丝滑场面调度，但作为传统故事片叙事较平淡（不过女主演的真的有魅力），扣0.5。值得一提的是手册将这片选入了250佳，不知道是否跟这片对性别刻板准则与基督教保守道德观的质疑有关。 |
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很敷衍的片 |
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审查员被删了，求求了，真酷 |
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福特最后的作品以一部神片收尾。 |
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不止是布景、动作场面的相似性，人物也像后来的一些香港电影一样好笑，来源于导演意图之外的喜剧感。 |
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一个声称不信上帝的人，却行着比其他传教士都更像一个真正的基督徒之事，如此duality无疑非常适合给福特的职业生涯画上句号。比较可惜的是Sue Lyon在跟三个大师合作后之后似乎就没拍过啥像样的片了。福特本人在PB的采访里表示剪好交上去以后就没看过公映版，但他估计MGM应该是剪掉了一些内容，从Joseph McBride的描述来看，那几个电视加长版的几个场景确实对剧情逻辑有些影响 |
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5.5/女人只是西部精神里边的牺牲品 |
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沒想到比起Dr Cartwright我更關心Miss Andrews（醫生最後沒有死！） |
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这是我见过的药效最强的毒药了。 |
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这才是真正的发誓要救人性命的大女主，比基督徒更基督徒，最后毒死仇人，喝完毒药摔碗真帅气，至于某些只会嘴上谈兵遇事无能无力的“道德卫士”滚一边去吧…… |
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隐约发现了此片对阿莫多瓦的影响... |
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3.5 |
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看累了。非常老套，感觉已经看了无数遍类似的故事。DR的牺牲仿佛吃饭一样自然，上天让它发生，它就发生了，它不正义也不邪恶，非常生硬的人物塑造，没有观众会把这当真。部分镜头美术灯光还是可以的，作为导演最后一部片，这部画风和之前的差很多。又是普通话和粤语齐飞的混乱场面。mongolian ape风评持续被害，也算是傅满洲变体。 |
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2023.1.17 |
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2.5+2.5=5。七女人智斗蒙古利亚大军阀，嫁接中国背景没实质性意义，华裔演员的普通话抽象到可比肩《人间的条件》，形象设计有种肌肉版傅满洲的既视感 |
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2025.11.21 仿佛是福特自己的形而上的反叛，宣称着道德之上有更高的道德，上帝之上有真正的上帝。这部电影几乎是福特曾经所有电影的反面，一位拍了一生男性主义的导演，最后却将理想寄托在了女性身上，这本身就是myth //硬啃的连英语字幕都没有的生肉，但是依然能感受到福特叙事与光影的魅力。虽然中国人在电影里完全是客体，但是没有什么不适。太爱最后女医生走进房门时的运镜与光影，明暗对比之下，她是那样决绝，那样勇敢，虽然她是唯一的无神论者，却比其它任何人都更接近上帝 |
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道貌岸然的虚伪布道者 和 刚烈耿直的殉道者 |
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电影手册Top250，新老世界观的二元对立，何为道德？根据某种道德准则来做事，可能是他们自己认为的准则。但当存在一个凌驾一切的暴力最强者，哪里就没有任何一般的道德或规则的容身之处。故事很简单，人物描写却很深刻，张力设置紧凑，在中段以后女主和所有女人的命运扑朔迷离，直到毁灭之际，道德斗士女院长愈发显得僵化腐朽，没有应变能力更没有勇气，无可救药，作为最高道德的代表，她不敢反抗最大的邪恶，只敢批斗善良的女人。 |
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还行 有点意思 |
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约翰福特的电影，我觉得每个角色的人物弧光还是很丰富的。 |
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没有约翰福特的水平 |
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60年代好莱坞电影。约翰 福特最后一部影片。无资源 |
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西部女人的坟墓 |
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有点儿意思 |
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这是多么伤心的电影啊。当卡特赖特在孩子们的歌声中走进院落时依然能看到她上下打量的目光。可随即拉伸开的世界早已变得那么陌生了 |
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原来这是福特最后一部作品，背景设置在中国北方，我听了两遍才意识到有时她们说的是国语台词…虽然异域和猎奇感很强（竟然还加进了蒙古人），其实这本质也是一种西部片，只是场景被替换以极致虚构的、遥远的东方，着装反串意味、不拘小节、不忌烟不忌酒又智慧的医生不信教却比声称最虔诚纯洁的基督徒更像基督，堪称对宗教和保守固执者的最大讽刺。 |
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七女人 |
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擅长拍男人戏的福特，最后一部作品却是女人戏。故事发生在中国，不过除了一些操着蹩脚中文的亚裔群演以外，地域色彩并不明显，依然带着些西部片风格。故事情节一般，好在七个女人不论戏份多少，形象性格都比较鲜明，安妮班克罗夫特的角色尤其突出，造型也非常帅气。 |
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3.3 |
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在古早不讲zzzq的片子里，可以窥见白人当年的战狼圣母心，亦可反观天朝上国的战狼圣母心。结尾可以称得上隽永， |
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西部片、信仰、性别、疾病、生死、中国形象都有了，结尾不错。福特的最后一部，我的第一部福特。 |
