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我们也有老戏骨，我们也有简单而真挚的佳作，我们也有好电影好导演，我们也有民族的东西，我们需要反思电影的内涵，我们更需要反思现在的电影都是怎么了。 |
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变脸其实比百鸟朝凤要更精彩。 |
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资料馆2013.8.28.7pm 乐山大佛是极妥帖的背景。那艘小船、叫将军的猴子，人情社会和可信的江湖切口，加之一老一少的杰出表演，使得此小片颇为不俗。观音台戏与割断绳索的呼应，一个传统寓言、一次现代搬演，符合情节剧的同时，也符合深层的文化心理。而传技规则的守与破，恰是中国这百年的变局。 |
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大概是98年的时候，我9岁，看了这个片子，竟一直记到现在。朱老爷子仍是我最喜欢的演员。 |
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变脸中方言与普通话的融合是一大绝，文学化的歇后语点缀的是一个苦命下层人物真挚的生命，老，小，猴子演员的特写给的恰是时候，女孩儿细致的表情和成熟凝练的性格正是苦出来的孩子知恩图报的特性。结局打破重男轻女的点睛之笔即是提升又是对一种不屈而野性人格的最高礼赞，此等直男直而不癌 |
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虽然世态炎凉，但人间自有真情在。一个纯朴的故事，朱老爷子的表演可谓炉火纯青。也只有那种年代才能感受得到国内电影人的诚意，是在用心创作，而不似现在这般。★★★★ |
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人生如变脸，忠孝心中存，真心、真情、真切、真味，拍得好，孩子、猴子、老人演得自然娴熟，江湖恩情袍哥义气，失孤少女孝比亲生，故事通俗流畅，要是全部讲四川话，那就大成了。邵氏兄弟投资中国大陆的唯一一部片子，邵跑跑、莫娜方、黄家禧，没有投错。 |
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《百鸟朝凤》已故导演吴天明的佳作。小演员周任莹的表现令人印象深刻，反观她的人生经历…父母赌博吸毒，从小将她弃养在杂技团学艺，和片中狗娃的经历如此雷同，难怪演绎得这么生动。然而此片之后就杳无音信，可惜了。 |
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看这种片子我总是忍不住心里难受总是忍不住泪流满面，亲情是无价的 |
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女孩子又怎样 勤勤恳恳学习 会逗我开心 一句句爷爷叫得亲切响亮，学观音割绳救父 我忘记了问你摔下来疼不疼 我只记得当我出来后听到你叫我“老板”时我心被戳刀子一样难受 算了管他什么传男不传女 我变脸了 只要是好孩子 她就值得我栽培。 |
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从前的时间都很慢，怎么都一去不复返了呢？都说戏子无情却是义气冲天，片中神奇地讽刺了官僚的简单粗暴，冲击以底层人的古道热肠，常有画面聚焦在人物的表情和肢体。吴天明意念里充斥着对艺术的尊重和封建意识的保留。慢摇镜头真的好细腻。 |
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8/10。狗娃身份地位的改写是老戏子不断叩问文化心理的过程，老戏子不愿破坏祖训登大舞台、官兵刁难也留底，狗娃质问观音菩萨是女流为何要仰慕她，送孙子和割断绳子自杀求情也是从男名旦的观音表演里获得灵感，身份从人贩市场叫一声爷爷的被救者变成知恩图报的拯救者，人生浮沉贯穿着姻缘纠缠十足深刻。 @2017-01-02 20:18:34 |
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小时候看的了，那时候认识了朱旭老爷子 |
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质朴的祖孙之情动人于心，民族文化的传承感人以诚，《变脸》不仅有着对传统文化技艺传承的尊崇，亦也对其负面的封建腐朽做出了批判，女权主义的思潮成为了电影深刻的内在纵深，人性善与恶的矛盾沉思，皆在吴天明的光影艺术中应运而出。 |
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太感人了，一切都顺理成章，朱旭和周润莹演的太好。一声声爷爷叫的太清脆洪亮，一声声老板叫的太心疼哀伤。重男轻女的变脸王终于被狗娃感动，谁说女孩不能续香火呢？ |
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最质朴的情感，最质感的表达，简单却纯粹地生发出强烈的情感力量。中国传统手艺、特定年代的落后观念、乱世人物的古道热肠、现实所迫的相互体谅，都悄无声息、不落痕迹地传递给观者，直抵人心。片中戏文与现实境遇的巧妙对接，更添悲怆。不止是朱旭，感觉每位演员都演得很好。 |
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片子真工整啊。线索的埋伏，符号的使用，传统文化的表现，还有不只是人间真情的其他立意的表达，都很好的揉在一起，丝毫不刻意反而相得益彰。
小狗娃真是演进了观众的心里啊。每一声“爷爷”效果都大过七个葫芦娃的呐喊。。一娃，一猴，一船，一手艺，变脸王足矣。活观音好美啊。 |
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4.5；“虽然世态炎凉，但人间自有真情，否则活着有什么滋味啊！”这等主旋律的话语被表达得如此自然舒服；生逢乱世，香火垂危，命运再乖张离奇，这份终得以相濡以沫的温暖让人感激；构图精妙，用光精致，镜头/台词考究，氛围古朴且诗意，小镇的青石板记录着佛光普照。 |
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就像小时候听老人们讲的各种传奇故事，对传统文化的尊重和批判都很深刻，女权主义尤其突出，朱旭老爷子和小狗娃的演技十足的好。这种还原历史的态度和能力真是后无来者，不可再见了。吴天明绝对是拍《白鹿原》的最佳人选！ |
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定要传男不传女，道是无情却有情。戏台上演的是活观音救父，戏台外是小狗娃救老爷爷，菩萨本就无分男女，何必非要那茶壶嘴。
朱旭老爷子的演技无需多言，演狗娃的小任莹，在七岁这个年龄段表现出饱受磨难又聪明懂事，我能想到与之对比的只有《寻子遇险记》里的小男孩，查了一下人物戏外的生活经历同样都遇到不像样的父母。她们把最好的时光贡献在影片里，原应享受更好的人生。 |
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朱老爷子 真戏骨 |
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天长，地久。影片一方面展现了流动的《面孔》下，变幻莫测的人心和以不变应万变的人道；另一方面，它也再现了因《心香》无续而发展受阻的个人道义与现代社会里横行霸道的资本原则发生冲撞，且被「江湖」和「体制」共同刁难、排挤与歧视的困境，以及最终被名正言顺的司法系统和科学技术收监取代的缓慢过程。事实上，这位「守艺人」在彻底沦为无家可归的流浪艺人之前，就已做好了将「绝活」带进棺材的准备。在他将师徒关系变成主仆关系之时，我们就知道世界已经彻底被金钱所统治和支配了。因此，看到最后，我们发现，精通《变脸》幻术的人却是一个拒绝《变脸》的人。而吴老这幅自画像与伯格曼那副《面孔》最大不同就是，没有卓越文艺特权的人也可随着流传下来的道义一起活下来。以其不自生，故能长生。老子这话恰恰点明了于天地间求生存的人，如草，如云。 |
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比百鸟朝凤干练得多，吴天明要是还活着也确实看不懂现在的电影环境 |
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梁老板德艺双馨真君子，
小姑娘聪明懂事让人心疼，
变脸王幡然醒悟传女绝技，
虽是乱世，但也有温情在，
观音自杀一幕前后呼应真的好，
最佳演技给到猴哥。 |
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朱旭老爷子演的可真好，几位主要人物都塑造的极为成功，人间自有真情在。吴天明导演对这种社会转折期小人物的无奈把握的很到位。 |
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重男轻女的思想差点让变脸的手艺失传，为了生存，人们都在甚至在卖着自己的儿女。拐卖儿童更是常见。一个小女孩为了让自己能够卖出去，假扮成男孩。艺人们也是悲剧一等被称之为戏子，看似红透了实际也是卑微的社会底层。办案子的政府不作为，抓一个人不分青红枣白直接屈打成招，并且数案并归草菅人命！ |
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活菩萨是真菩萨，一份真心居然能换来权力人物的真心。狗娃真是太可爱一个小姑娘了，可是想到这么可爱善良勤劳勇敢能吃苦的小姑娘为了叫一声爷爷得拿命去换就真叫人难过，男孩子生来就有的她得拼了命去挣，太悲伤了。 |
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单摆浮搁去看导编演三方俱佳，但整合到一起总感觉偏煽过满？其中，台词的文艺气息颇为浓厚，也具备了贴合角色职业背景的适配度，可恨不得每句对白都要甩出一两个透视人性的民谚警句就有点过了，毕竟这不是出口成章的话剧舞台；剧情本身也不能说不感人。可要细扣的话，爷爷施予狗娃之恩说到底也只是刚过善良人性的基本面，何况参杂了较顽固的重男轻女封建意识，似乎不太具备足以支撑让小女孩倒垂房檐舍身相救的亲情基础；川军将士现身两场重头戏，一场是街头撒大钱逼变脸露底，一场是被感动救爷爷一命！大致也能理解其目的是要表达草莽习气四川旧军势力的尊崇传统侠义豪情，可总感觉性格转变过于匆忙急促。特别是前者：怎么就从恼怒讹钱画风突变为惺惺相惜？只因被近在眼前的变脸神技震撼到了？……总体而言本片可算“见面略弱闻名”的中影佳作。三星半。 |
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人间自有真情，民间自有真才艺。从变脸王、狗娃到活观音，人物塑造有情有义，剧情生动感人，传统手艺和落后价值观对于男尊女卑的悲沧诠释如临眼前，中国最应该拍的，就是这样的影片。 |
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这才是好片子该有的样子，有血有肉，有情有义，所有演员都恰到好处，剧情转折冲突都足够也不刻意。《百鸟朝凤》要是能达到这片子五分之一的水准，我情愿包场去请人看。 |
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老人孩子动物，三样法宝都齐活了，每样还都那么灵。比《百鸟朝凤》生动得多也深刻得多，台词加分，一套一套的江湖行话听得真带劲。 |
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【中国电影资料馆展映】胶转磁版。剧情非常正统，以民初的乱世背景，在继承发扬传统价值观的基础上融合了传统艺术，并以现代化的正义、主旋律观念加以诠释。面相变化的变脸王、女扮男装的狗娃、男扮女装的活观音，包括瞬间翻脸的军官，以及扭转观念传承技艺的结尾……整部电影，都围绕着一个“变”字。朱旭老爷子演技之出色不用多言，小女孩演得是真的好。整体略有工整感。四星半 |
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我努力抚摸不曾体味过的岁月，贪得无厌又力不从心。或许时代给予吴天明的，永远比不上他付出的那样多。当他在所有人的惋惜中溘然长逝之时，应当得到最体面和风光的送别。他留给中国电影人的不仅仅是丰厚的回忆，更是横亘在心的一杆良知秤，一条奋进鞭。本命年生日，在北电跟了一整天的吴天明追思会。 |
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多少都能看出戏梦人生的影子，只是这次吴天明拍出了沧桑厚重的味道，家国乱世，艺术人生。多少心酸无奈，都在一张变脸当中。 |
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资料馆小厅胶转数重看。用佛缘因果来讲这个重男轻女的命运故事太微妙了，当唱花旦的活观音和女扮男装的小女娃站在一起时性别倒错的效果达到了顶点。吴天明处理情感在模糊时代地点里的无奈一直很好，流浪艺人戏子江湖军府结合传统的新旧文本对照，邵氏投资各项制作都很精，老少的表演更是经典还有猴子。 |
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这片子拍得还不错啊，不像现在的电影连基本的故事都说不通顺，那小女娃也演得很老道啊~ 而且是在乐山拍的呢，乐山大佛，铁牛门有没有！ 1996年第九届东京电影节最佳导演、最佳男演员 |
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旧社会吃人不吐骨头，旧社会更有真情。这部九十年代的佳作，中国风味浓郁。草船、大河、青山，铺满青石板的小城。观音救父的两次呼应，佛学里的因缘际会，到最后狗娃学会了变脸。我们也有好电影，它满是我们民族的印记，一桢桢刻画的是我们民族的情与义、苦和血。演员虽少，可每个人都演的入木三分，剧情起伏跌宕，能很好的带动观众情绪。我是伴着窗外响了一晚的唢呐声看完的，更添悲情。 |
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看得我眼泪哗哗的流，毫无情绪的点进去观看，留着泪看完。这片如此的真实、凄凉、悲伤。百度了一下，据说小女主角周任莹出演了这部电影之后，就隐姓埋名消失在了公众的视野之中，如今20多年过去了，仍然杳无音讯，我的心情更是久久难以平静。 |
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前90%绝了，感觉可以比肩《霸王别姬》，然后……就没有然后了。狗娃救爷爷+大合欢结局真有点狗尾续貂的感觉，最后大转弯真有必要么？这是原著和导演本意么？这真没有资本、制片或相关部门的干预么？不过老人和孩子演员是真灵啊 |
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世态炎凉，可人间还有真情在，不然活着还有什么劲啊 |
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吴天明最佳。生动形象，道尽世态炎凉。朱旭太好，「越剧王子」赵志刚是亮点。 |
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人物扎实，但情节的转折点较多依赖巧合。看完在想是否把这个主旋律得一塌糊涂的收尾改成更现实的老少双死会好点。转念一想又觉得若真铁石心肠起来反而弄巧成拙，不仅失却了佛学的因缘际会（开始以为是层讽刺），还显出虚假的真诚。正所谓每个时代都会有属于它的电影，既被时代烙印，又烙印时代。 |
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也只有这些老导演能把旧社会的丑恶原原本本的揭露出来了，与目前市面上那些粉饰太平之作强的太多。重男轻女，男娃子卖都能卖个好价钱，女娃子白送都不要；冤狱多如牛毛，“监牢大门，风都能把人吹进去，牛都把人拉不出来”；有兵有枪的就能横着走，没权没势的只配给人赔笑脸，每一步都踏在薄冰上。我们怎么能禁止回忆过去的苦，只允许记住眼前的甜呢？（ps.观感和《生存之民工》很类似，都是揪着心） |
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喊爷爷五元买。半夜蹲尿猴见。砍甘蔗弹弓击中砍到脚。狗娃误送天赐成人贩，屈打顶案死罪，在戏台面前摔下感动军长与梁观音。
台词：
叫花子也有自己的打狗棍嘛，衣钵虽小，可是传儿不传女，传里不传外嘿，这是自古以来的来规矩了。梁老板，茶碗虽小，水是不会漏的嘛。
不敢当，不敢当。这世道，重男轻女，老师傅也是传男不传女的，我呢，一个唱小旦的，半个女儿身，没资格当袍哥的。
你撒泡尿，童子尿拌布灰治刀伤的。我是个女的。
你小小年纪，勾结人贩子，骗我老江湖。
我让人买过七回了，都嫌我是女的，拿我当牲口，只有您老人家好，把我当人，当亲人。
我会洗衣做饭，我还会给你挠痒痒。
别叫我爷爷，你以后就叫我老板，留在我这干杂活，做短工。
说穿了很简单，活全在手上呢。
钱再多也有个花完的时候，活在自己身上，走遍天下不求人。 |
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變臉 (1996) 電影是褚紅色的，充滿著潮濕的川蜀氣息。“龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺” 對白中毫不突兀的文學性語言和可謂點睛的戲劇唱詞，大概可以喚起每個人隱藏良久的對於愛的敏銳。這一老一少，還有這條霧氣之下水墨淡彩的河流，都讓我想起《邊城》。狗娃，願你的夜晚再不是怪物，只有風和睡眠 |
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草船河上行，猴狗两不离。
老子变脸王，一身江湖气。
半个女儿身，袍哥重情义。
虽无茶嘴嘴，但有菩萨心。
单丝难成线，封建多陋习。
声声爷爷唤，绝技终相传。 |
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一出“弃女变观音”的故事，充满人情味，这个命运无常和无比动人的故事同时寄寓了对于男尊女卑的批判和反思。人与戏相互关联，联想到《霸王别姬》。程蝶衣是生活在戏里并在戏中找到苍凉时代下的温暖归宿；狗娃是活在艰难的俗世中，最终因深情入圣，变作戏中人。初次变脸那场戏，烟火气与仙气并重。 |
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走江湖的藝人，街頭的雜耍，傳男不傳女的絕活，烏篷船，有霧的江面，潮濕狹促的石巷，豪紳門閥，丘八，國民政府，戲院，影片對於這些歷史記憶的呈現還算圓滿，故事走的是溫情路線，四平八穩，有點煽情，結尾依舊沒逃出同類架構的俗套。朱旭老爺子很是出戲，對於人物的性格及發展和神情拿捏得非常好。 |
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简单却纯粹，直抵人心。充满浓浓的江湖气息，还有梁老板这样的血性，风骨，儒雅。他是理想，他是活菩萨。
茶壶嘴嘴有什么稀罕的？衙门里那些办案的废物人人都有。没人在乎真相，只想早点结案。只要权势想给你定罪，平民百姓想脱罪那是比登天还难啊。这五千年的文化积淀，竟给每个普通人都种下根深蒂固的畸形思想，觉得有跟几把比啥都重要，呵～ |
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可惜这么优秀的国产电影，也断了根了 |
