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66年后，大光明依旧人头攒动。人生如梦，白云苍狗。 |
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《八千里路云和月》跟《一江春水向东流》差太多了，意识露骨，说教严重，剧作结构单一且涣散，人物命运起伏性不强有小打小闹之嫌。 |
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看了此片，体会到了当时的知识青年和劳苦大众是以何种心情期盼和迎接新社会的来临；可是再看看当下，无语 |
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太多独白以及表演太过话剧腔，进步倒是满进步（只差明说演剧团就是共产党了），小市民阶层也很善良。基本属于女性视角，就观视结构而言，直面摄影机的大段激昂台词倒是在突破“第四堵墙”。特写较少，运动不甚得章法。言而总之电影化程度不算高，过场戏略好一些。音乐只用作转场。 |
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说教很强，但这种热情，自信，富有纯洁的责任感，还是挺让我感动！我觉得，40年代末的片子，里面很多话对于当代的人依然可以受用，这是讽刺还是悲哀？看看吧，抽出一点时间看看吧。 |
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其实片子刚开始还有段戏中戏的设计呢，要是真把戏中戏的结构一直贯穿全片，这电影就真是碉堡了。故事内容跟当今时代还真是呼应啊，好多当时的弊病现在又死灰复燃了。表哥按今天某些女生的说法，也算是个持之以恒的痴情人了，都成人妻了还追求不息。不知怎么得这片子让我想起《南海十三郎》。 |
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前一个小时剧本几乎没有任何矛盾点，后一个小时渐入佳境。结尾的那个问号直到今天看来依然敲打着每个人们的头颅。其实政治，千年来都不过一首单曲循环的歌曲。 |
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史东山的特色是出色的场面调度。不过，我所以为佳的部分全在前一个小时。至于后面一小时，正和片名一样，“八千里路云和月”。史东山太想以这一对爱人为锁链，串联一出贯穿中国八年抗战直至解放的史诗。但是因为拖得太长，元素拉杂太多元，最后节奏没法掌控了。结尾收得很潦草。可惜了。原本应该震撼人心的高潮始终没有出现。 |
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昆仑影业公司 出品 从个人命运也家庭关系切入,叙述人生,探讨现实,深刻揭示社会矛盾与本质,具有透视社会历史史诗风格,其高超的叙事技巧和审美表现力,推动电影历史的创新,形成了现实主义创作的高峰....好nb |
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很感动，原本不喜欢陶金的正经看完却喜欢上了他的正气。节奏明快，抗战前后衔接得自然流畅，多个段落起伏牵动人心，场景多看出走了好多地方，人物性格有变化，故事有铺垫，只是演员走位和机位都很舞台化。高正特别适合这个道貌岸然的角色。结尾有点突兀但也不错。大时代的无奈表现得非常动人。值得推荐 |
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生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野！ |
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15th SIFF闭幕日6.24，特意所着的旗袍正合身。电影本身有不轻的意识形态先行和教育意义，但很多对物价啊民主啊贫富不均啊机会均等啊的吐槽，七十年后看依旧有效。故事饱满，演员出彩，尤其那段阁楼提琴，云开月明，比《一》不足比《十》绰绰有余。结尾处理有些做作了，去掉那个添足的结语会更好一些。 |
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前 |
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日本国立电影资料馆 大问号一出来 日本观众笑场了 |
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关于社会环境的褒贬时弊，老一辈的导演是如此地忧心社会 |
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开镜很赞的战争剪影，后面剧团辗转南方各省积极宣演的串场剪辑，都表现出史东山不俗的导演功力。可一进入角色互动主剧情，影片就陷入到即使不以今日眼光也很难消受的各种技术缺陷之中，特别是那个几十年前侯宝林相声就吐槽过的糟糕“国语念白”。批评的总体来说没错，却又不可一概而论。公平地说，应该是：老演员比年轻演员好，男演员比女演员好，女演员在情绪激动时（白杨痛斥表哥无德）要比平常说话情事撒娇时更好。再说剧情部分。与同期的一江春水和万家灯火相比，本片的格局企图要更大，弱化了“命苦”，突出了“气节”。可问题是导演自身的历史社会视角就极其有限，观点阐释既不可避免地流于肤浅，更由于上面提及的技术问题而显得尬尴。影片最好的一场戏，白杨失踪陶金焦虑上楼幻影，恰恰是因为终于舍大去议扬长避短回归到了自己更擅长的苦戏中…… |
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故事和拍摄都很好.1）开放性结尾 2）流动的政治地界 |
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情景剧史诗，战后纪实风格代表作，战时艰苦抗战与发战争财、战后贫困潦倒与富有显赫形成鲜明对比，揭露了国统区的统治黑暗。 |
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这里面的一些台词放现在就适合用来做zz洗脑用 简直是假正面典范 催生可用 穷的响叮当还说要拥有自己的孩子 熬吐血 这啥生命价值观 还有新闻记者反讽 笑了真的 |
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囤积居奇，抬高物价，扰乱金融，破坏抗战，都是你。你的罪名和汉奸一样的。别人在抗战里，出钱又出力。只有你，整天地在钱上打主意。想一想你自己，死要钱做什么，到头来，你一个钱也带不进棺材里。你这个坏东西！真是该枪毙！ |
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看的黑白版本，两个小时的。挺好看的。 |
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白杨大妈说着说着，就直接对镜头喊话了，中间还各种卖眼骚……前面还OK，中途打开天窗拉小提琴的也可以。可惜，结尾弱爆了。 |
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戏剧对中国早期电影的影响至深，模式化的台词置家国情怀于个人人性至上，脸谱化的电影角色比比皆是。一方面这表明了时代抗日的残酷，另一面也反衬了中国电影早期导演在理性的宏大叙事的掌控能力上的薄弱，值得反思。 |
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陶金好猥瑣. 台詞很好笑 |
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与一江春水齐名，解放前拍的片真是好 |
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一个理想主义者家庭的困局。生个孩子多好玩啊…… |
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这么说教真的好吗？ |
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教育片，结尾实在是令人吐血！ |
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史东山的经典之作，虽然是同一演员，但明显与拍《一江春水》的时候不同，但同样都是抗日战争胜利前后两段的事。宣传意识强，但不能否认其价值。 |
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第四期 银幕玫瑰·电影中的女性形象 |
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前段演剧队抗日宣传流水账，后段尖锐批判发国难财和战后的腐化堕落、贪污腐败、鱼肉百姓等弊端，理想主义和功利主义猛烈交锋。说教太重，让白杨对着镜头喊出“这是人的世界呀，永远不把别人当人，永远人吃人，这个世界是不会太平的”，直接字幕质问观众的责任。但那些批判、抨击，今天依旧适用。 |
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名气好像还挺大的。前半部还不错，后半部简直看不下去，感觉很假很做作。事实上，江玲玉在那个时代能够上得了大学，不可能多么接近底层。一旦阶层不同，交集几乎就没有了，亲戚算得了什么呢？像周家荣这样一而再再而三地来找江，这在现实中几乎是不可能的，你不来巴结我倒罢了，给你提供发国难财的机会，你不领情还要摆个臭脸说教一顿，有一次不够还去找骂？非要劝醒我带我一起发国难财？哪有这样的好亲戚，给我来一打？
世态炎凉才是常态。
世间最怕的就是这种，艺术性撑不起来其思想性，形式装不下内涵，内涵狠不得扔掉形式，直接跑到前台来说教。这样的宣传，不到达不到效果，甚至还适得其反，观众不是拿来糊弄的，观众是有生活经验的。艺术必须从生活中来，好的作品必然是艺术性与思想性的统一。 |
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各种露骨直白的口号，招来邻座小姑娘的种种吐槽。这基本成为全片最大的败笔。 |
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@上海国际电影节-上海影城 |
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这是人的世界呀，永远不把别人当人，永远人吃人，这个世界是不会太平的 |
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蛮有意思，陶金天生就是一大明星！ |
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对有类片子，这已是满分。 |
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中影史 丰收时期 昆仑 史东山
十年功名尘与土，八千里路云和月。抗战“惨胜”之后，投机分子乘机接受(×）“劫收”(√），过上滋润的生活，而那些真正为抗战出过力的人却上无片瓦，下无田地，社会是非不分，黑白颠倒，黎明前夕，最为黑暗
与《一江春水向东流》相比，本片更具纪实性，中间打破第四堵墙，结局的字幕与“?”等，都让本片具有强烈的现实指向，呼吁改变，而《向东流》则更加戏剧化，传奇化
p.s.“我们唱着东方红，当家做主站起来...”☀升起来后渐渐落下去了，如今天上只有一轮明月，它很明亮，但它不是☀，它只是反射☀的光 |
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为什么大家的表演就不能不那么革命呢... |
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白杨真美... |
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这结尾简直挑战观众智商，竟然还给我一个大大的问号？ |
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中国电影似乎从一开始就有着极强的社会批判力度，艺术感染力，人物反而不是重点，重点是口号与那些主题（电影作为意识形态的必要工具在我们国家真是体现的淋漓尽致）。现在来看的话倒是有点滥套了。 |
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又是白杨和陶金的黄金组合，不过比《一江春水向东流》还是差了一大截。说教痕迹太明显，也太苍白无力。6月24日 10:30 影城 |
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慷慨激昂，惜今日看来过于直露。好在白杨演技好，大段台词说的情真意切。 |
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那时的人们理想得近乎单纯，故事很漫长，而声音却振聋发聩！ |
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不免有生硬的感觉。 |
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八千里路云和月，看完无感留脚印 |
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剧本很扎实。20世纪上半叶的知识分子们一直在努力思考民族和文明的未来。他们天真地畅想着消灭阶级矛盾后的美好生活，勇敢而顽强的和彼时的困难作斗争。然而仅仅一百年不到，新的食利阶层就已经重新塑型。也许我们该恭喜他们得偿所愿吗？又或者期待他们以史为鉴？阶级矛盾是文明永恒不变的痛。但它也同时是文明进步的动力啊。唉。 |
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http://www.m1905.com/vod/85849.shtml |
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有什么鸡巴责任？ |
