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我愿意把死后的遗产全部给卫诗雅让她给我破地狱 |
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想说别太厌女…女主的床戏很突兀 插足别人的感情这个戏份设计的毫无必要 感觉纯粹是为了铺垫后期被扇巴掌她爹不嫌丢脸这个桥段 她爹去世的时候我哭得很厉害 觉得女主也太可怜了 直到爹去世都没得到一句亲口的认可 然后我又意识到她爹的认可有这么重要吗 我为什么要这么在意 于是哭得更伤心了 plus子华的人设也很站不住脚 完全就突然一个大转变突然尊重行业尊重逝者了（我一整个大why？？）最后想说男的活在这个世界上也太轻松了 说了一辈子女的脏污 遗书道歉就能一笔带过 他爹生病他移民 他女友怀孕他不要 凭什么啊？？看完气了半个小时 又花钱又花时间还找气受 |
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又新又旧，希望世界上可以少一些死了才说爱的爹 |
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四⭐半。這才是真正的女權電影，看了這部電影再回看《好東西》真的是高下立判，後者只不過是靠金句的堆砌，但《破地獄》卻真正做到了戲裡戲外的女性崛起。因為喃無師傅確實有傳男不傳女的行規，所以連演員衛詩雅本人學破地獄都很不容易，找了很多師傅都不願意教，最後肯教的幾個師傅也都不肯教全，只教一部分，這樣就不算違背祖師爺的規矩。所以當最後衛詩雅飾演的女性角色在大銀幕上破地獄給千千萬萬觀眾看的時候，真的感受到了真正強大的女性力量，也是全片最感人的段落。不管文哥再怎麼不會做老爸，他最後能夠違背祖訓讓女兒給自己破地獄，這已經展現了他的父愛。這種臺前加幕後結合的雙重衝擊把全片頂向了最高潮。電影本身也沒得說，把人間真情四個字做到盡，通過一場場喪事展現出獅子山下的溫情。演員也是沒得說，真的挑不出毛病，票房冠軍實至名 |
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我愿称之为中国人自己的寻梦环游记。爱却开不了口表达，伤害了却不知道如何道歉，太典型的东亚家庭表达，值得二刷 |
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喊了一辈子女人是污秽的父亲去世以后一封信就让女儿原谅了，中国人这辈子破不了的地狱终究还是那句“人都死了……” |
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这部戏我愿称之为“中西结合疗效好”，个人年度最佳。要超度亡魂，更重要的是超度活人，是“破地狱”，也是“破心魔”。有欺师灭祖的反叛精神，才能开天辟地，破旧立新，向死而生。最后一幕，摆脱旧世界，迎向新希望。 |
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看完《好东西》再来看这个《破地狱》，真的无法让人直视。一如既往地符合我对当前香港导演固执迂腐陈旧的设想，红磡的殡葬一条街故事新瓶装旧酒，仍逃不过“表面重男亲女实际很爱女儿因为老头死后的遗书说我不是一个善于表达的人”，然后所有人都被原谅了，我就？？？老头中风的第二天儿子就举家移民去了澳洲把烂摊子丢给女儿，等到老头丧礼上儿子再度出现，喊了一句“阿妹”，然后女主就再度被原谅了...前四分之三的片段剪辑真的粗糙得很像抖音段子，流水式地做法事配上大段大段的煽情BGM赚了我旁边一堆大妈廉价的泪水，她真的一坐下来就开始哭，吸了两个小时的鼻子清了两个小时的喉咙，我不喜欢 |
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「其實生人都係需要破地獄嘅」在郭文玥穿著文哥舊法衣跨火盆的那一刻具象化了，近五年來最佳港產片。
P.S.東亞永遠是同一個東亞，東亞人在港《破地獄》，在陸思考《人生大事》，在台品《孤味》。 |
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感觉编剧是有点理解女性的处境了，但也不多。破地狱好看的部分是能想象到的，但是编剧感觉还停留在上个世纪，自以为是的理解女性和原谅父亲。。。怎么也逃不出合家欢的港式结局，用遗书既和解了父女关系，顺便修复了兄妹关系，这一套很公式但是也赚够了眼泪。但是也逃不出女儿就是奉献且孝顺的。觉得编剧最精明但愚蠢是，想借用女性经血与传统相悖的话题来展开讨论，但是一味的只会喊口号，制造矛盾，最后莫名其妙合家欢，根本不懂是在关心女性处境还是在制造噱头。 |
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一生都没有让女儿感受到爱的父亲写了封遗书就可以和解了 |
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拍的轻飘飘，看的沉甸甸！
看到四分之三处都有点可惜全片到此都没有对破·地狱的仪式有所展示，原来重头戏在这四分之一处，也才明白英文片名为何取THE LAST DANCE。
全片以“破”点题，破先人、破活人、破旧、破生、破死，破香港电影之困境。不知道是有意还是无意，还Call Back了《年少日记》。
许冠文和卫诗雅提名明年金像男女主应该没跑了吧，特别是许冠文，将东亚家庭里的父亲形象（古板、寡言、冷漠、严厉）演绎的贴皮入骨，香港的马龙白兰度名不虚传（魏道生说的）。 |
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4.5星。前半部分稍显中规中矩，通过黄子华角色进入殡葬行业的过程，走马灯般展示一个个死者家属的故事，世态炎凉——饶是这样，港片一贯稳扎稳打的拍摄手法依然比《不虚此行》这种悬浮之作高出不少，亦敢面对殡葬不堪细节。本以为接下来的套路会是感叹传统白事的陨落，不料画风一变，后半部聚焦于喃呒师家庭，贡献了难得的反思传统文化将女性排斥在外的桥段（讲真这种反思在华语影视作品里至今仍屈指可数，即使《冬未来》都未点明）。从主角夫妻探讨中年生子是否自私那段开始落泪，到最后一场漂亮的破地狱重头戏更是控制不住。虽然仍觉得这类男性对妻/女愧疚的戏码里，男性的反思总显得轻飘飘而无实质。首尾的城市全景呼应得漂亮，有观众问结尾红车有何含义，导演说一来和白色灵车对比，二来红磡是一块独自为营的地界，主角终穿过隧道走向开阔外面世界。 |
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大概可以预见某种“女权”的批评：女的还是得生孩子，女的还是得照顾老登，女的就算能执事也是老登授权并且还是为了得到他的认可…我觉得这部电影不仅很有女性关怀，而且还道破了父权文化对男女都有不同的压抑和伤害，它能精准地让传统家庭里的每个人都觉得自己委屈并怨怼彼此，这或许是很多中国人一辈子要破的地狱。而幻想能用社科理论去过一种绝对正确的生活，大概就像灵堂里开来的那辆玛莎拉蒂。 |
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根本没必要给卫诗雅安排一段莫名其妙的床戏 这很男凝 |
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确实精彩，剧本做得很扎实，惊诧于导演的进步（毕竟前两部看得我实在是很无语），感觉这部是能横扫金像奖的级别。当然还是有些遗憾，比如最后子华的那段话，还是有点太满太实了，像是在归纳中心思想，少了点余韵；另外家人和解的部分也是，很难跳出东亚家庭片的框架吧。但文哥一家人形象塑造得的确立体丰富，很能让人共情，被忽视的女儿，被捆绑的儿子，被蒙蔽的父亲，每个人在所谓传统和父权制下都带着伤痛在世间行走，呼应了片中的核心表达：其实最需要破地狱的是活着的人，观念的地狱、世俗眼光的地狱、所谓传统但实则糟粕的地狱，每一关都如此难渡。如此看来，似乎死了是比活着更加“轻松”的一件事了。喜欢的几个动人段落：兄妹俩在医院的争吵对峙、还有文哥道生的几次哼唱，几位演员都贡献了极佳的表演。其实处在倒计时中的，又何止人的生命呢？ |
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HKAFF 2024开幕
子華神很池面地静静走下PE走廊，然后说你们是不是还很沉重啊，我都不敢讲笑啦，给你们继续沉浸下先。
和之前看的Di-Dar和That They May Face the Rising Sun衔接起来。认真地讲述着人生在社媒、emoji、开心、光彩亮丽之外的那80%的空白和沉默。
子華神说死亡！死亡是没得救的，人人有份，唔好意思。
于是在一个暑热未退的夜晚，带着一点共感持续客途秋恨，晚景凉天。 |
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“唔系家属先可以拿到骨灰吗？”“系人情层面嚟讲.你更似一个家属”这段我泪目了 |
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本片疑似郭文玥死前幻想 |
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给女主安排插足婚姻被掌掴，救人失败床戏填补，从小被辱骂到大，最后她负责养老送终，哥哥负责潇洒移民，最后还要原谅这对父兄也算是很“阴间”很“地狱”了，希望先把这点给破了，再谈什么传男不传女吧。虽然如此，瑕不掩瑜。 |
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味很正的老登片，只是更会伪装了。能把其包裹在一层看似为女性发声的表衣下，实则还是一种价值观很陈旧的女性剥削片。
从小到大被传统价值观打压，被重男轻女的观念和言语不断伤害。爸爸生病瘫痪后，哥哥不负任何责任地逃跑了，你做牛做马还得不到你爸表面上的善意。然后，你爸死后写了一封信说其实他爱你只是不会表达，你哥从国外回来说对不起你辛苦了。最后就是大和解，到此为止，再说就是你不知好歹了。
黄子华和老婆讨论生不生小孩那里，简直无法忍受。我认同你的观点，也理解你想表达的意思。但是，你从一开始就不要小孩为什么不避孕不绝育呢，这是把女性的身体当做什么呀，男的不要孩子的时候就取出去，想要孩子的时候打开就有的神奇宝盒吗？
另外，我看完出来后反复看电影票，我寻思也没有写国配版呀，看黄子华说国语真的很别扭。 |
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奖励就是让你也跳一次大神（这就是所谓的上桌吗？ |
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拍得過於蕪雜，主要問題在現成的罐頭角色太多（金燕玲、韋羅莎、白只、梁雍婷、周家怡），徒具功能而流於面譜化，本應深挖的主線反而由是分薄，就像一頓應有盡有唯獨沒有特色的放題。許冠文和黃子華的化學反應固然極佳，甚至各自貢獻了「天各一方難～見面」、「活人都需要破地獄」的構思（據HKAFF映後談），為公式化的劇本添上幾分靈氣。但整體而言，全片縱不乏「好看」的段落，卻始終虛浮地在商業的格局中打轉，無力或無意於更高層面上的探索，對題材、演員來說，都無疑是種浪費。 |
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死前说她是污秽，死后说她是珍宝。又是这样，有原罪的人一句“我也是受害者”就万事大吉了。对抛下自己，带妻儿移民澳洲的儿子没有一句责怪，吃饭时同样对违背他意愿的儿子屁也不放一声，反而对那个始终维护他信仰的女儿大声嚷嚷。人真贱啊。厌女但自带经典爱亡妻人设，能和认识短短几月的陌生人敞开心扉，饮茶唱歌，却一辈子都无法向女儿和儿子表达真实的感情。
同样的法衣，对她哥来说那是不想要的特权，对阿玥则是等了大半辈子的“父亲的认同”。前面对女性生存困境的种种刻画在结局阿玥终于如愿以偿继承父业，为父亲破地狱的那一刻全面崩塌。最后还是要落在父女和解/父子和解/兄妹和解上，已经是难看的范畴了。 |
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The last dance 这么好的英译名 |
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看电影时听到抽泣声，我很茫然，男人说女人污秽，男人又说男人搞女人，大家都污秽。女人很感动。男人说了一辈子女人污秽，死后遗书说我其实爱你。女人很感动。好像女人一生的叙事都在男人生前身后里。男人的“破”是刹那的动词，女人的“破”是永恒的形容词。 |
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想不到以如此淡雅的方式呈現生死題材。他人即地獄，破地獄，要超渡先人，也要超渡活人。全片「衝突」不斷但極其克制，對於傳統的領會更是一絕—傳統不一定全部都好，與其盲從教條，不如反思甚麼才是以人為本。要破不尊重人的「舊」，而去立尊重人的「新」。感激團隊為港產片帶來這些年真正的破舊立新之作。 |
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可能期待太高了 想要看到更深刻的生死议题 什么是破地狱 为什么要破地狱…但目前来看只是用破地狱的壳子 解决了父女关系…这类型题材我心目中的天花板仍然是入殓师。btw 终于有人在讨论要不要小孩的时候不是考虑经济问题 而是考虑那个生命的感受 大家积累了几十年的感情 然后被死亡分开 岂不是徒增伤悲 |
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看似热泪盈眶，实则伪善、算计。导演根本抓不准自己想要表达的重点，导致前后两段非常割裂。前面是门外汉黄子华初入殡仪行业莽撞中成长，后半段则侧重以父女情来展现卫诗雅身为女儿在传男不传女的家族事业「喃呒」中与父亲的矛盾与和解，算是以小见大较为深切地表现了香港女性社会地位被放于下位的糟粕是如此根深蒂固，再结合前面对女儿职业与父女关系的多处细节刻画，可以构想出一条强有力的父权制度批判线，但除了展现她的困境，没有任何主动的寻求改变，而是一味的谦让隐忍。特别是最后用一场极为催泪的兄妹一齐「破地狱」来达到所谓「女性地位的转变/提升」，可这是被男性「恩准」的虚假转变/提升，完全是用强烈的生死壮阔之情掩盖了对体制批判，底层逻辑还是顺应与认可。不过开头结尾两场的「破地狱」全过程拍还是很基于专业的流畅、好看。#PE |
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又旧又俗，又长又泄。槽点多的不知道从哪个讲起…不过黄子华你既然这么不想要小孩为啥doi还不戴套？？ |
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什麼時候可以停止歌頌不存在的父愛？最後看無語了，貶低謾罵女兒大半輩子的父親死前自我感動式的「我允許你破地獄」😅然後就可以被世界原諒哦，當男人真是輕鬆。 |
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最大问题，许冠文演的父亲角色，变来变去实在是少了点内在逻辑，只是在为满足观众需求、社会需求、时代需求的为变而变。这大概就是现在这个时代的爽片逻辑。 |
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你给她起名“文玥”，她却从没感受到自己是“文玥”，有什么意义呢？ |
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还是不错的。我想在这类电影里父亲与子女的关系。父亲倘若是不合格的，引发了子女的不满，两代之间的隔阂，最终都是通过父亲之死来达成和解。这样解决矛盾的处理手法，构成了套路，反而太轻易消解了代价冲突的沉重和复杂。感觉父亲一死，那些曾经的痛苦和挣扎都消弭于一种温情叙事中，有点轻飘了。这是觉得可惜的地方。 |
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不论生前多讨人厌的老登死后都迎来了所有原谅与怀念，这说明死亡是男人最好的医美。 |
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Dolby版。一星半。戏与戏之间、场与场之间全部是割裂破碎的，剧本完全没法及格，人物写作没一处能看的。男主怎么转变的？他连一个真正牵涉其中的激励事件都没有，帮助那位母亲从而发生正向转变简直就是自欺欺人，根本不成立。许冠文又是怎么对女儿/女人彻底改变了固有看法的？就仗着你一封遗书？反正剧作圆不上的就靠音乐硬起情绪呗。看完出来和朋友聊了很多，朋友说现在的观众是真饿坏了，吃不上什么好的，连这种片都能爆，对此我表示认同。 |
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年度顶级爹味体验。许冠文饰演的超典封建大爹每一场重男轻女、规训教育、臭脸摆谱的大戏里都让我的精神受到了无比的折磨。此前每一个小单元殡葬故事都高度依赖感人配乐的烘托，组织松散。回到主线上的时候，儿子渴求叛逃父权承继的宿命，女儿却要忠实地维护伺候父亲，才在最后大爹死后得到一纸遗书的悔恨告白，然后在封建迷信的仪式里实现“大和解”。太恶心人了。这种套着封建镣铐假惺惺的和解感动个屁啊。“女的终于能参与破地狱仪式了呜呜上桌吃饭感觉真好”，好进步的新时代思想哦。破什么地狱，直接滚去地狱吧。 |
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比好东西呈现出的女权不知道要高出多少倍 |
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你是我的珍宝，但我一辈子都要骂你污秽？ |
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看了点映，终于明白为何本片评分如此之高，并能创下香港影史华语片票房纪录。尽管片名来自超度先人的丧礼法事，但正如道生那句“活人也需要破地狱的，活人也有很多地狱”，影片核心始终聚焦在后人现实生活里的辛酸与困境之中。最让我心疼的，当属身为救护员、妹妹与女儿的文玥承受的多重创痛，也令我霎时想及[姥姥的外孙]点出的东亚女性相似困境——继承不了财富或事业，只能承担家务默默奉献。而父亲与长子也要内化这种重男轻女的传统规训，并服从于所谓男性气质的要求。最终，“破·地狱”的深层含义及真正的落脚点恰恰是，打破系统性的性别困境，突破陈规陋习的桎梏，击破歧视与误解的网罗，冲破每个人自己的执念与偏见。结局不禁让人落泪，卫诗雅的那段破地狱之舞表演得太出色了，将多年来的种种憋屈愤懑无奈尽情释放，英姿飒爽又不失轻盈优雅~ |
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可以和《从今以后》并列年度最佳港影。所谓“破地狱”，是广府客家传统丧葬习俗，意在超度先人。影片借落魄婚礼策划师道生为谋生成为丧礼经纪人为由头，一窥香港殡葬行业现状，并串起一件件生离死别的心碎事。黄子华与许冠文两位笑匠大师联袂奉上笑泪交织的表演，二者的互相救赎也道出“破地狱不仅是超度亡者更是普渡生者”的真谛。死与生的纠葛，传统与现代的矛盾作为主线贯穿始终，“破地狱”传男不传女的传统既困住了想要逃离的儿子，也伤害了一生寻爱的女儿——“逝者已矣，生者如斯”——跨过那道传统的禁区，与生而为人的自己和解。影片最后停在红磡理大红楼，一边是生离死别的殡仪馆，一边是劲歌热舞的体育馆，这何尝不是另一种“破地狱”呢。P.S.卫诗雅值得一个金像影后提名。 #HKAFF |
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@英皇戲院TimeSquare，片段式家庭倫理電影，好聽點叫細膩，不好聽就是破碎冗長沉悶。生硬搭建的場口、為唱而唱的同框、刻意凸顯的女主戲份、四處安插的英皇/天下一人……這種拍電視都嫌不夠的劇本有必要找許冠文黃子華嗎？而剩餘的感動無非是見到大體會共鳴起若干年後難見面……有些道理並不需要靠寫封信說段話或兩句詩詞來說教學懂，骨肉親情總在心裡。聽到導演提《最後禮物》也是真無語，能相提並論的嗎？不過可能這是片尾曲找林家謙的契機吧，《普渡眾生》真好聽。 |
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这么多年过去了电影语言和技巧还是这么贫乏。文本和剪辑也是非常松散。另外不得不怀疑导演是不是想蹭女性主义流量但其实内心厌女，女性的自洽和和解到头来只能来自于男性的人原谅救赎和认同是吗？ |
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死了才知道道歉说人话的爹，就这么轻轻松松被女儿原谅，然后亲情完满和解？？当男的真轻松啊。挂着殡葬题材的皮，实则探讨的问题隔靴搔痒，本质还是父权社会恶臭旧一套，没看出什么突破 |
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以口播信息、煽情配乐、刻奇画面滚动播放为方法基础的议题乱炖单元剧。次要人物的死亡与痛苦成为主要人物关系演变与观念碰撞的垫脚石，物尽其用、用过即弃，十足精明的电影。 |
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有一点点进步的观念，但终究还是男本位的叙事，尤其是生孩子部分，生不生的大道理都让你讲了……最后的破地狱也要父亲授权才能进行，终究还在传统父权叙事下讲故事。小故事太零散了拼凑感很强，男主的人物成长线也很扁平。说教感太强了，该克制的地方没有克制住。 |
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当年拆弹2就应该炸了香港永绝后患！如此腐朽的电影夺下历史票房冠军，加之全港搏命发展破地狱经济 整个环境简直让人绝望，怪不得香港大小影评页中无见女性身影！ytb都比你地先进好多。谄媚父权的女权不是女权，恶心到让人想中途离场。全程一滴泪没挤出来，人物刻画浮躁到全部失败：不知出处的道生（什么背景 态度 个性让他选择创新殡仪并且有能力？）莫名转变的文哥（中风后性情大转变？仅被女儿服侍两日）。剧情最后还是由爹反思完成人物的拯救，还不说道生看完跳大神就莫名其妙想生娃，爹自己为自己破地狱 被你折磨的女儿还是只会把自己困在祖辈世家的死循环。如果文玥想破地狱 应该自立规矩而不是等待父权洗礼 才叫破地狱！陈茂贤你就系hk电影业个夠垃圾！我叼柒你呀 |
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绝世烂片，最后写信简直是烂中之烂，把自己的名字+珍宝写进女儿的名字，这是什么父权的体现，太恶心 |
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126分鐘的長度裡面，導演想塞進去的東西還是很多的，但整體都圍繞住地獄是困住活人的地獄，超度死人也要超度活人。劇情略碎片，但演員的付出與實力實在精彩。無論是Rosa飾演的喪子的母親，還是Rachel飾演的連爱人最後一面都見唔到的性少數者，到Michelle飾演的在重男輕女家庭中長大、一直被打壓與忽視的典型東亞女兒，香港男性為主的電影已經太多太多，能有一部電影可以將每個女性角色寫到有血有肉已經非常不容易（已經可以猜想到有人會話吶又在搞政治正確了），但聽到道生在文哥靈堂前面的那番說話，將一直以來裹著傳統的外衣、本質是不平等和歧視在大熒幕講出來，還是覺得非常值得欣慰和值得鼓勵。黃子華說第一次見到許冠文演這種角色，可以見到兩位喜劇匠人演文藝片（子華說的）的我何嘗又不是第一次呢。（片尾林家謙主題曲出來，好好聽&被超度） |
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喃呒师傅超度先人，殡仪经济超度活人。活人有咽不下的核桃酥，有到不了的墨尔本，有觉得女人污秽的地狱，有需要自我放下的天堂。那枚戒指只能偷偷戴给爱情，那捆绷带只能悄悄自己包扎。人生的欢喜与伤悲只差一剑，红磡的热闹与死寂只隔一墙。画好殓妆，套上红袍，木剑击瓦，要破的明明正是生者的地狱。 |
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