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金氏电影风格集大成之作：极简场景、少量对白、线索性道具、对灵异宗教的迷恋以及密不可分的性与暴力、牺牲救赎的自戕情结。弓与琴，射在佛像脸上的预言之箭，互相洗澡，膜。老人：不可挽回坍圮的中国封建王朝；青年：新兴但有欠传统韵味的美式文化；少女：左右摇摆试图建立脆弱平衡的大韩民国。 |
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为什么金基德的电影总要加一个"情色"的标签？ |
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片头开始出现的弓尾部，就极像男性的勃起阳具，因此弓本身以及拥有者就是欲望的化身。但老头具有可能是性无能者，因此寄托于“结婚仪式”等外在进行欲望占有。但当无可挽回时，只能寄托于象征欲望的弓箭，完成象征的交合，此时完成了占有也结束了占有。 |
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配乐极致了。 |
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真是灵气的片子。环伺着的欲望，以最恪守的程式执行，涤荡了所有尘世气息。海上世外，无言无语，弓弦铿锵，血染素衣。玄境之爱，超越年龄与生死，流着汩汩禅意，变态却也美丽至极。 |
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前腿弓后腿绷，爱情让丫发了疯～ |
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弓箭，曾是保护少女贞操的武器，也是安抚少女孤独的乐器，在这里，更成为与少女交媾的性器。 |
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力与美宛如紧绷之弓，我愿如此，直至终老... |
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金基德的镜头语言很好，但是本质上就是个变态啊……要不是心咨课的作业，我打死也不愿解译丫电影里的象征意味…… |
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女孩，老人与海。画面清婉，配乐凌美。弃实存真。佛家偈语般空幻境相。 |
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下了个蓝光版的，连着电视机，准备吃晚饭的时候看，突然发现没中文字幕。我问老婆：咋办？老婆问：谁的片儿？我说：金基德的。她淡定地说：他的电影从来不用字幕。果然，看到最后，毫无障碍…… |
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船中的老人与少女，他们不仅仅是具备情感联系的相对个体，更组成了一个弹性的系统。弓箭是表达的载体，传达不发声地愤怒，而力量和美都来源于弓绷紧的那一瞬，所以无论谁想撤出这个系统，必将先在情感受制中自毁。这是一个没有结构的上乘剧本，它的高潮恰恰就是少女的高潮。 |
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女孩张开双腿，神交的那一刻，顿时颅内高潮，一股不可名传的震撼与悸动。能把东亚儒释道与西方伦理神学交合的如此通透的导演，放眼望来，金基德绝对扛得起一面大旗，就犹如梵高当初模仿浮世绘，这种欲说还休的内敛与奔放往往更直戳人心。至于金氏标签中常常出现的情色，则可长篇大论了。 |
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一船一弓一汪洋，一老一少一秋千，欲望弥漫几时了？无可奈何去归来，化身为剑破身处，纵身海底为一体。 |
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神交么？ |
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极富诗意，女孩带着些许邪性的表演也近乎神了。让人想到桃花岛，想到药师与黄蓉。仪式感。弓弦与琴弦。本来几乎是完美的影片可惜有个外来的傻逼男青年。算命、最后的仰天一箭、神交与沉船给这个故事增添了许多神秘色彩。不可言说的十年养成，和主流世界伦理相异的景观。 |
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强大的内心戏。 |
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一晚一部金基德。 |
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1.还是金基德钟爱的套路：隐喻符号，宗教意象，极简或封闭环境，超现奇观与情色暴力，这回男女主角依旧毫无可辨识的对白。2.不变的悦耳配乐随剧情折转生发出不同情绪，口含鱼钩同[漂流欲室]。3.自[当哈利遇到莎莉]后又一次"假装高潮"的出演，搭配飞箭出红的神交仪式。4.弓与弦乐，秋千射卜。（8.3/10） |
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问 金基德的电影有多少人飘在海上 多少少女被欲望环伺 多少创新形式表现做爱 |
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再也不要看金基德了，也不要王家卫，也不要蔡明亮。做作到极致 |
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抛开“老头和少女”的设定，其实讲的是一些非常朴素的东西，朴素的占有和逃离，朴素的结盟和解约。所以为什么非得用老头和少女这种令人不适的设定呢？也许是我们包装得纯净美丽的那些东西的底层，本来就是我们阴暗扭曲的渴望吧。我的观感有点像李沧东的《绿洲》。可能直视过丑陋，才敢讲我们明白爱情或其他美丽的东西到底是什么。 |
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那个女孩子在拍弓的时候给我的冲击 远远大于撒玛利亚女孩 美好得近乎透明了 |
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蓝光重刷。金基德电影里，是有阉割恐惧、衰老（性无能）恐惧，以及种种围绕痛感的描写，他给这些肉身负累找到了一种混杂着禅意和玄妙气息的解脱方式。一把弓，中间塞一个类似小手鼓的物件，便可完成从发射箭矢的男性威力象征物，到拉响哀伤心灵之声的乐器的转变，这矛盾的两者的结合，就是金基德自己，最有趣的是，当面对青年带走女孩时，老人以吊颈的苦情戏挽回女孩，而女孩返回时，老人悄悄把自救的小刀藏起来了——这一笔透露出老人的狡诈与算计，也是金基德的一处自嘲了（当然不止是艺术家，就算普通人也是人生如戏的）。箭矢擦身而过的算命，青年唤醒的欲望，投海的肉身，见红的箭矢，这些关于灵欲的象征与叙事嫁接的生硬——毕竟主干只是个糟老头子强掳少女的故事，而且韩业云在这里的扮相过于怪诞。美学上依然是金基德的水准，男女主依旧沉默 |
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极简又极端的孤独世界，依然有一位老者，与一位少女。恩公、长辈、主人与情郎的身份模糊了，含苞待放的亲密与性就成了指日可待的果实，伦理暧昧了，放在这段关系里又有怪奇的天地谐和。脏污与纯真竟已无从以常理评定，这才好让那些特殊的妒忌与留恋，埋藏了暗涌涛涛的感伤。悠悠岁月一下子坍塌了，私心成了自己脖套上的纤绳，而弓箭作为这具疲软肉身最强硬的性器，除却一箭挺拔的撩拨，再无留存的意义。（好久没看金基德了，悼念下这位曾经为我开启韩国电影大门的导演吧。） |
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不是叫《弓》吗，力与爱在一张一弛中的美 |
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别他妈给我扯爱情，别他妈给我扯孤独。你这么大年纪不他妈找个老太太填补空虚怪的了谁？这锅孤独不他妈背。鸡巴爱情，这他妈算爱情？这算强奸！老子以后再也不看金基德了，真他妈让人恶心。养了十年就为了满足自己的性欲？金基德脑子被驴踢了吧 |
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当所有人都世俗地以为老牛要吃嫩草的时候，老人用一种超然的方式完成了结婚仪式，在不伤害女孩的前提下。狠狠打脸小人之心。嫩草究竟是老人想吃，还是油腻男人想吃，还是小鲜肉想吃？生活的灰度之广，堪比海洋。
箭➹的意向使用令人大开眼戒。
第一部金基德，唯美，惊喜。用“弓箭”“拉出”的二胡bgm是真动听，女主的笑容是真甜美。 |
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弓，引而不发时最强大，达到目的后，猝然而衰 |
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金基德最好的作品。 |
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个人最不喜欢的一部，原因不明 |
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配乐真心好听 |
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看似多元的《气球》用不着架在《情弓》上的《五彩神箭》离弦，就会不攻自破。佛法无边，拿生殖崇拜那套胡编乱造的符号系统来试图隐喻宗教文明在现代人体内繁衍传承的巫术，同根同源的「野生金基德」早就玩过了。这个时期的金师傅已经彻底无视观众对他的非议，以及外界对其作品投来的异色目光，他只在乎性爱是否符合自然之法，对于那位花甲老人来说，这是他唯一的准绳。为此，作为这艘幽灵船上真正的主人，导演便将世俗伦理深埋海底，以为观众就像剧中人一样，看不清二人的关系也就无法对这位老人家进行道德审判。殊不知，他分裂而矛盾的心理早就暴露了玄机：一面怒击佛祖的神像——以活佛的姿态训斥那些多管闲事的宾客，一面又把与世隔绝的少女当做新娘来抚养——以新郎官儿的身份操办着「又一春」的事宜。将爱情与恩情绑定，同龄的《无极》早就玩过了。 |
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弓与音乐互为一体，既可以拿来攻击，也可以用来疗愈。以大海为洞房，以音乐和箭矢为交合，太佩服金基德的想象力，仅凭两艘船、一望无际的蓝天与大海，实现了对所谓正常道德伦理秩序的冲击。箭无疑跟“性”有直接关系，老人的箭永远不会命中目标，只能起到警告作用，而少女的箭能够伤人，还利用箭完成了初潮。少女始终远离社会，因此拥有了与神灵沟通的能力，却又因为爱而成人。老人听从占卜的结果即少女的指示，既然没有了爱就选择放弃生存，将少女放回社会。二人之间都散发着神性与人性交织的感动。隔着窗户窥视的镜头有很多，但无论再怎么窥视，人心的真实想法还是难以揣测。台词几近于无，音乐的魅力极大，但更重要的还是在颠簸的海浪之上，还能拥有自己的旋律。 |
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但她还是个孩子时，他期待她成为女人的那一天，当他可以占有她时，才发现在他心里，她依旧是个孩子。配乐完美 |
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结局不大明白，又是一部对白极少的电影。。。 |
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啊，好美。 |
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虽然看不懂，但是觉得好像还可以的样子 |
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蓝天白云阳光大海，很干净清透的片子，配乐也非常棒！ |
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Blue hour#17｜2，抽象又难看。所有角色的状态都像吃了shit（喜欢吃的/不喜欢吃的/思考应该怎么吃的），听到配乐就想翻白眼。 |
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没有语言,却美丽的动人 |
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1.控制欲与叛逆；2.人人皆有贪欲；3.性爱独角戏，那是两个世界的交媾；4.来自过去时空的箭；5.主角得了说句话会死的诅咒。 |
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和shy一起看的 |
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很东方 |
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配乐美，真是太爱金基德了！ |
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太刺激了~ |
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这种孤独忧伤神话色彩的调子说不出的感觉太合我心了，配乐太好听了。 有灵气的电影 |
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感觉不好，张力上明显不如前作 |
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什麼人拍什麼片⋯金基德遠離世間，來到無人打攪的海面上。老人和大學生的衝突，就是他和文明世界的衝突。他那些動人的浪漫場景，一定來自於孤獨時腦中的天馬行空，但是拍完也就枯竭了。他沒有章法，沒有受過訓練，所以片子鬆散難看。他的所謂哲學，也是不成體系的人生體悟。總之是一個蠻危險的創作者 |
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唯一觉得韩片的好看之处，就是此片。其它的没什么影响。 |
