战地巫师 Rebelle (2012)

揭示非洲确实是被众神遗忘之地的残酷现实片，其实故事本身相当老套，无非是逃开战争，小小幸福，突然破灭，走上重生的结构，但能尽量纪录片的展示非洲战乱的残酷感，在扭曲人性的段落出现的时候处理的干净利落，不煽情，也算是不错。按说真正残酷的事情到来的时候就应该没太多哭天抢地，就是无法反抗的命运，默默的麻木的接受，这片在这种残酷和小夫妻的幸福感上下的功夫很足。但同时也就让他没什么太深刻的内容，可以简单概括为非洲童军的苦难生活，某种意义上和那个疯狗乔尼比较像，只不过那个是男孩，这个是女...

人在任何生活环境中都会慢慢适应的吧，再可怕的苦难都可以被隐藏在平静的面孔之下，然后变得迷狂。小朋友们也可以拿起机枪，其实当孩子有了执迷，是会比成人更加可怕的吧，他们可以为了天真的信念放弃自私，杀戮利欲翻腾的大人们。（想到了god bless America)
国外的战乱尽管如此惨烈，在我们看来，也不过是新闻里遥远的一切，通过电影传达过来的非人的经历实在是惊人，我们能做什么呢？我们知道了，然后我们能做什么呢？学习哲学，我想要知道，为什么人会做出如此可怕的事情，还是说人本当如此?我们通过思考解释世界，解释我们自身，我们的所谓的蓝图有没有意义？漫画守望者里的曼哈顿博士站在的那个上帝视角里面，我们在乎的一切多么不值一提，奇迹么？宇宙中的奇迹，是我们的人性么？
我喜欢这部片子里讲的爱情，可能是没有这种亲身经历，不知道爱情中的人们会不会真的这么的可爱和执着，因为我看到的爱情都和自私纠缠不清，更有甚者，把爱情当成了外衣包装自己，正如木心先生的诗：如果没有听说过爱情，有多少人知道爱情呢？人们争相展示出的所谓爱情，…

从屠杀到诞生，从对生存的求全到为自由的反抗，好像导演是在可歌可泣地讲述非洲人民饱受战乱之苦的血泪史。其实不是，在这曲黑人世界的悲歌中，只有一个声音在咏唱，那就是“白”！
“杀了你的父母！”
“如果不杀他们，我就会用砍刀杀了他们！”
通过简单的对话以及女主角扣下扳机时的场景来刻画出叛军的惨无人道，并在观众的潜意识里埋下了对叛军憎恨的种子。而这颗本应该生长在叛军身上的种子，却被巧妙地转移到女主角囚于叛军总部时出现的东方建筑。而把女主角救出囹圄的却是一个全身被漂白了的，就像迈克杰克逊那样的“白种人”。
“你要娶我，就得去找一只白色的公鸡。” 根据非洲某国传统，公鸡象征着新的生活。女主角的话外音是在告诉男主角，你要想娶我就得给我一个梦寐以求的生活——那是没有战乱和屠杀，你耕田我织布的平静生活。而这只象征着安稳舒适生活的白公鸡，终于在非洲的一个“白人小区”找到了。这可是非洲的一个世外桃源，妇女们安逸地坐在家门口看着孩子开心地踢着足球、男人们开展着日常的社交活动，没有无烟火药…

陶喆《太平盛世》专辑主打歌《鬼》，写出了在现今的物欲横流的世界里，每个人的周围充斥着太多的鬼。“他们徘徊不退，耐心的等天天慢慢黑，不管你感觉有多累，千万不能让自己睡。”鬼，说来也就是各种各样的人，而往往当自身处在这样的环境里，自己也可能变成鬼。
非洲是一个神秘而又美丽的大陆，但又充满不安定和恐惧的国度。虽然我对于非洲的种种状况仅仅是靠只言片语的文字和屏幕上的影像，但我仍想在看完此片之后写点什么。大概每个人心中即便无法全部了解某事物时，只要有那么一刻为之触动，都有着难以忽视的言说吧。
《战地巫师》是靠倒叙手法依年龄的行进而叙说故事的影片。政府军和反叛军的对抗，而反叛军为了有充足的战斗力，便经常去各个村子虏获年轻稚嫩的孩子，强迫他们进行战斗。孩子们初期是害怕恐惧的，最后却对杀戮麻木。12岁科莫娜在指挥官的命令下流泪杀死自己的父母，日后为了生存能面无所惧地杀死政府军和指挥官。在如此的杀戮中，人们开始喝神奇的汁液，而科莫娜产生了幻觉——白色的鬼。死去的人成了白色的鬼，四处游荡在她的周围，在她看来，…

决定看《战地巫师》，是因为那张海报：一个黑人女孩靠墙而坐，双手手掌向上，几颗石头似的东西凌空于手掌上方，就像孩童抛石头的游戏，也似乎是某种力量把它平衡在空中……女孩注目着这几颗石头，似乎每一颗都一个深远的故事。然而远方却极不和谐地出现了一个军人，也正是他扰乱了这个画面，改变了故事的轨迹。
电影的主人公正是这个女孩，她叫科莫娜。
电影开始，那年她12岁。反叛军残忍地摧毁了她生活的村庄，逼迫她杀害了自己父母。我不解：为什么她能举起手枪，向自己的父母扫射？为什么她没有勇气反抗，把枪头对准敌人？为什么她可以忍受杀害父母的罪名，苟且偷生？然而不管如何，她已然被逼迫成为一名娃娃军，开始了她的战地生活。更加讽刺是，反叛军的头儿跟她说：“武器一定不能丢掉，要对待武器就像对待你们的父母一样！”她那可怜的父母，不是被这些反叛军逼迫得死在自己女儿的手上么？俨然这是一个噩梦。
唯一幸运的是，因为她能看到政府军的位置，帮助反叛军打胜战，她得到了反叛军的赏识，成为了战地巫师，让她吃上了一口饱饭。战地上，她遇…

《战地巫师》第85届奥斯卡金像奖最佳外语片提名影片。

我还是更喜欢“战争之殇”这个名字，影片通过一个青春期女孩Komona的视角向观众展示了战争的残酷性，现实主义的镜头中还穿插着有关非洲传说的梦，让人联想起无尽的悲伤，艰难和苦难。电影的战争场面非常的惨烈，拍摄效果也相当的写实，看后让人感觉心情挺沉重！今天我在739影视看完了这部影片，现在心情还久久不能平静。影片一开始就向观众展现了一场惨绝人寰的大屠杀，展示了非洲战场上的残酷与泯灭的人性。但这又不是一部悲观的电影。Komona最后还是回到了自己村庄，看到了父母的灵魂，完成了自己的心愿。

Komona也是一个标志，她象征着非洲人民对和平与人性的渴望，她是这场战争的受害者和目击者，她在树林里艰难产出的婴儿是象征着非洲大陆走向和平与文明的种子，即使它是如此的来之不易，即使它在襁褓里还如此的脆弱，但导演给了这颗种子发芽与成长的希望。《战地巫师》也是第62届柏林国际电影节最佳女演员银熊奖得主——瑞秋·玛瓦赞。

《年轻的非洲》

源自于真实世界+本色演员=让人深处感受的作品
该片拍摄于刚果民主共和国，导演花了十年时间追踪非洲童子军悲惨的命运，十四岁的女主角Rachel Mwanza 是他在金沙萨发现的业余演员。


该片之前已获纽约翠贝卡电影节最佳女演员和最佳故事片奖，柏林电影节的最佳女演员银熊奖和评审团特别奖。并代表加拿大入围第85届奥斯卡金像奖最佳外语片提名。
看完此片您会觉得确实名副其实！

《战地巫师》
不同于美剧们总是片面展现血腥与恐怖一面的非洲反政府组织暴力活动，加拿大导演Kim Nguyen为我们展示的是真实的一面！


在猛虎组织这个暴力反政府团体中，同样也有人情世故与理想爱情，只是他们的表现形式不同于主流世界观罢了！

请看：
「『魔法師』向我求婚，我想起父親生前囑咐的話：『問他要一隻白羽雞，因為白羽雞在這個國家最珍稀。』」其实，女主角的求爱者---患有白化病的「魔法師」就是那隻白羽雞。


当相爱的女战地巫师（她有一种独特的天赋能看到死者的灵魂，这使其能够发现密林中的政府军，于是被赋以巫师头衔）与魔法师（非洲战士中此类头…

　　一直在思考为啥要去读黑非洲的历史，要去看看他们何其的苦难，自我检讨后方才觉得，这是种比下有余猥琐心态。
　　同样是反政府的游击战争，中国人搞得有声有色。不管何其的战乱，中国始终有种拧得起来的力量，不管生活的过得好不好，过得民主不民主，现在的中国人是讨了个安生日子过。总起来说，看着这些苦难中异族人民，居高临下的怜悯感不禁生发。
　　仔细来考虑这些黑非洲的人民缺了什么，以至于陷于现代化的泥潭中种不能自拔？文化积累则是我首先想到的，西方列强进入之前的部族文明所孕育和面对的很小社会空间范围内，不甚复杂的事物。在自然中存活，始终是这些文明生活的中心主题。西方所带来的现代文明的根基是建立在高度复杂的社会关系上的，建立在存活于社会世界的基点上的。因此，这种移植带来的必然是旧有社会和生态秩序的崩解。因为缺乏应对失范的历史积累，失范所产生的破坏性和持续性必然是远胜于其他文明的。
　　以上的思考看上去尽量客观，却始终隐含着一种先入为主的偏见，现代文明似乎比部族文明更高级，部族文明中的人们应尽力通过现代化…