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Again，其实我不介意天使公司每次都拿影片夹带私货宣扬传统价值。但这一次的结尾上的价值是犹太仇恨就必须减一星。回到影片本身，不得不说Angel已经越来越擅长用认真的态度拍老套的电影了。不过这一次的人物形象过于扁平，感觉可讲的东西并不多。但是即便如此，主演德国小哥的演技其实还不错👌：） |
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作为人物传记类电影中规中矩 不过看到了bonhoeffer家人和church的抵制利用其故事进行政治性暴力或基督教民族主义宣言 电影主演们也发表了statement 感觉人类真的 没什么进步 |
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想去邂逅一部影片，结果又是一部Angel Studio出品的影片，片尾又出现狗日的二维码……我也真是想瞎了心了。这个片子有些避重就轻，最重点应该谈一个牧师是如何超越信仰的约束，把拥抱敌人的宗教教义转变为打破宗教原则的“可以杀人”，这转变他如何在内心做斗争又是如何说服他人的，但这些东西就是一带而过，反而把重点放在了希特勒想要如何改编圣经，男主是如何维护和反抗，最后被残杀的。但这个叙事，其实也就变向说明了宗教一直以来就是被统治者在更改迭代的一套控制体系嘛，希特勒本片里是被“天谴”了，未能成功改编圣经，但历史上肯定有人做到过，未来也肯定有人能做到。因此Angel Studio最好就此打住吧，别再拍下去了。反正以后一旦看见这个品牌出品，我就离得远远的捏着鼻子绕道走开。 |
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迪特里希•潘霍华(1906-1945)是德国路德教会的牧师、神学家、忏悔教会的主要创始成员，也是国家社会主义专政的坚定抵抗者。
一个积极的反法西斯主义者，一个有着非凡勇气的人，在德国投降前的几个星期，朋霍费尔被囚禁在阿尔布雷希特亲王大街的盖世太保地下室。然后他被送往布痕瓦尔德，然后又被转移到弗洛森堡集中营，他在德国集中营被处决。他是二十世纪路德教殉难的象征。他的雕像被放在伦敦威斯敏斯特教堂的西面，是当时十位基督教殉道者之一。 |
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前三分之一中规中矩，从他违反宗教原则认为“可以杀人”从而参与刺杀开始，直到从容赴难，故事有了力量。 |
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又一部福音传记把我骗进电影院杀… 应该看看译名的………前面去纽约学爵士还挺好玩的，差点就猫王了。虽然但是，2023的种族仇恨大概可能，还是不能和黑人/犹太人的遭遇相比较吧。 |
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牧师一边传教宣扬神爱世人，一边试图暗杀制造了人类大劫难的恶魔希特勒。虽然他并未如愿，但他这种荆轲式的行为赢得了更多的尊重。电影整体拍的比较平，男主钻研神学的情节拍得比较多，反倒使得影片略有些沉闷。 |
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勇敢的他离开纽约，回到德国继续做文科生对抗纳粹，被指共谋暗杀希特勒而被捕。在敌人已失势的45年4月8日早上九点，还是被SS党卫军处绞刑。希特勒在同年4月底自杀。
他的导师就是著名的弗里德里希·古斯塔夫·埃米尔·马丁·尼莫勒尔，大难不死。也是一位德国神学家和路德会牧师。他因在20世纪30年代后期反对纳粹政权而广为人知，并以其1946年的广泛引用的诗《起初他们......》而著名。该诗有多个版本，其中美国大屠杀纪念馆展示的版本如下：
“起初他们抓走了社会主义者，我没发声，因为我不是社会主义者。
接着他们抓走了工会主义者，我没发声，因为我不是工会主义者。
然后他们抓走了犹太人，我没发声，因为我不是犹太人。
最后他们来抓我时，再也没人替我发声了。”
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再造一个耶稣?耶稣是被叛徒出卖钉十字架，纳粹德国这个是主动牺牲上绞刑架，剧情表达比较明显，不好看，时间线来回剪辑，看的挺乱。 |
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都没有被感动到，无论是临刑前的观众还是银幕前的观众。 |
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Be smart and kind to yourself firstly. 大环境和人性都有自己的周期，自己未必看到全局。一时有一时的博弈处事策略。 |
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不是每个教堂都有尖顶，不是每个抗德反纳粹的电影都好看。 |
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剪辑和逻辑一塌糊涂，还以为刺杀是重头戏，结果就是男主在美国对着空无一人的剧院自我感动地演讲了一番？说是假装加入纳粹为了更好的反抗结果就是…赎出7个犹太人?谢幕文字就不多说了，终于藏不住这个电影的真实动机了。买噶的，白白开车几十分钟看这破电影，还好是用免费credit看的 |
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最后的圣餐那里真的挺感动的 |
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当有人不让你信仰，哪怕他是希特勒，那就反抗，直至死亡。朋霍的费尔的传记片片。人物有点扁平，虽然不乏精神内涵。 |
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看了一会发现不对果然又是福音电影…… |
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画面很美，但这个人物的故事讲得长得很一般，包括无谓的牺牲 |
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飞机上看的 被电影名字骗了 无语… |
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is the director a Jew?
the plot of this movie is a little bit hollow. |
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看不懂 |
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迪特里希·邦霍费尔是德国教会中的反希特勒勇士，只是男演员太过于富态了一点，瘦一点更好。 |
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不太能接受朋霍费尔是个愤青的样子，扣一星 |
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不是特别好看。但是尊重。 |
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我反正觉得很好看。 |
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节奏有点慢，可能习惯了短视频的我们就觉得太冗长了～不过一开始的黑人的精神冲击，很有意思 |
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有点乏味 身边倒是哭了很多 |
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拍摄手法可以。宗教信仰的历史故事。希特勒如此禁止过宗教。男主家境殷实。 |
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令人心碎的历史，拍的的确比较一般。愿世界和平🙏 |
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看到豆瓣打分如此之低，加一星，这部片子如果能结合朋霍费尔的传记来看体验更佳。 |
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初中时读过潘霍华的书，其实在基督教里也是蛮有争议的人，也许做了人认为正确的事，但实际是不符合圣经的。 |
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剪辑和翻译的问题看的很割裂 感同身受了某些时刻 follow的现实就是没有太多荡气回肠 甚至充满失败 可能这才是在世界劳碌的意义和真相吧 |
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还行吧，从人物传记角度而言中规中矩，但从内容角度，非信徒能看懂的信息会非常少。影片结尾敢放二维码的行为挺朋霍费尔的，哈哈。 |
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朋霍菲尔是一个极具震撼力的名字，尤其我们熟悉他的那段经典名言：“面对邪恶沉默本身就是一种邪恶”等等，读到他的《狱中书简》，知晓720事件背后牵扯的这个非军人密谋者。对于这样一个在乱世中留下伟大声音的普通人，我们还有什么理由不去走近他，了解他，对话于他呢？ |
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片子很长，但该讲的就是不够长…就总是差一截子。整体蛮散，高的没起来，低的没下去，是中规中矩、四平八稳走完了。 |
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140 |
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为什么在美国接触的是黑人教区？ |
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面对邪恶，沉默本身就是邪恶。以上帝的名义，反对希特勒。德国教会的一个神职人员最先向希特勒宣战，参与了两次对希特勒的暗杀。在胜利的前夜被绞杀。 |
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结尾字幕一看就是借着犹太人被屠杀给给以色列洗地，外加上二维码募捐，呸 |
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这部片子推荐大家去看，前面五十分钟穿插了比较多的回忆和教义，后面节奏和情节都好了很多。朋霍费尔是个很有名的神学家，我国翻译了他好几本书。中间有一段是非常著名的独白：当他们追杀工会、犹太人、共产党员、我……影片主要讨论教会和政治的关系，或者更直接说希特勒和上帝的关系，大家耐住性子，挺好看 |
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四平八稳的抗德剧。算是部宗教电影，不过还好传教的味道不是很浓。德国的基督教教会这个视角在关于纳粹的电影里算是比较特别。 |
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牧师的道德挣扎 |
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怒打5星。看到最后，太令人动容了。记得怀孕时看了朋霍费尔牧师的《狱中书简》，但是书信内容已经完全不记得了。需要改天找出来再次阅读。 |
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真正的信仰是去行动，为了自由宽容爱而去实践信仰。致敬！！！ |
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一个牧师，转化为刺客，这需要勇气和智慧，在整个德国的乌云压顶的气氛下，主人公不惜生命反抗强权，这个人物的原型是值得敬佩的。 |
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优点：蒙太奇不错，附上了第三帝国时期最重要的那段Pastor宣告。
奇怪的是电影全程对话英语+连《狱中书简》也是英语版，让英美观众看字幕是非常困难的一件事吗？剧情方面首尾衔接和最后的Messe不错，但整体将Bonhoeffer营造成了一个虚浮于实际的“拯救者”形象，他分担苦弱以及内心痛苦的部分被大大削弱，就连第三帝国晚期人民物质匮乏的生活也没有得到很好体现，倒是多角度描绘了美国的“先进性”（酒店这段属于为数不多的高光）。 |
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荆轲刺秦王 |
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这名字翻得太干扰视线了。非基督徒看有门槛。
虔诚信仰的力量还是蛮强大的，会让一个人不顾一切。 |
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翻譯太差勒，完全是因為歷史本人的魅力才看完，馬丁牧師的那個場景是真的動人。 |
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沒有基督就成為宗教，但我們需要的是沒有宗教的基督。 |
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信仰的力量比死亡更强大 |
