南洋大宝荐×话饼：菲律宾篇[全3集][国语配音+中文字幕].Shi.Pin.Dao.S04.2024.2160p.WEB-DL.H264.AAC-BlackTV
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《神佑之地》【南洋大宝荐×话饼-菲律宾篇】 (2024) 阿里云盘
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《神佑之地》【南洋大宝荐×话饼-菲律宾篇】 (2024）
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都说印度魔幻，其实菲律宾的画风也挺魔幻的。 这次咱们就一起看下，曾经“亚洲第二富”的菲律宾，如今又是何等窘迫？ 《南洋大宝荐✘话饼·菲律宾篇》，明晚见！
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先用宗教让你忍受现世的苦难，不让堕胎使你有软肋，保持贫困。再给你戴个高帽，说你新时代的英雄。你就好好的给老爷们赚外汇吧。 |
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美食栏目组最yue的一集，原来真正的黑暗料理是从老鼠成堆的垃圾里捡残汁烂肉后的再加工，恶心到让人胃液翻滚的食物却是这里小孩互相争抢的香饽饽，这里的女孩出于生计许多未成年就已经成为雏妓，早早生下不知道爹是谁的孩子，又因奇葩的堕胎违法与天主教教义，没有就业机会的妇女不得不出国务工形成菲佣群体，她们省吃俭用寄回家的钱居然成了GDP重要来源，她们也被称为国家的时代英雄……然而一墙之隔的富人区，他们养的狗甚至每天都换着花样吃肉，宛如两个世界，堪称南洋最魔幻的地。而这里的穷人却管自己的社区叫happyland，他们最怀念的总统是大马，在菲律宾这个家族垄断资源的国度，如果无法避免高层都腐败，那么只好选择看上去好一点的腐败，真正坟头蹦迪的扭曲。这是西方殖民带来的恶果，也是利益集团盲目依赖美西方的自食其果。 |
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神TM世界的参差，神TM the shrine of divine mercy，神TM不能堕胎离婚但是未成年卖Y不犯法。神金一样的虽然贫穷绝望，小孩生病死了，but happy。电费学费高得离谱，说出来的话混英混西自成一类新语言。女性外出打工男性留在国内捡垃圾。富人富得只剩无聊。独立自主的发展道路，在东亚普遍腐败的语境下还是矮子里拔矬子。至少90年代的北京人在纽约，上海人在东京，用30年发展到2020年让我等平民还能在墨尔本活个人样，在伦敦被阿三裔说像你们这样的体面人。 |
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神佑之地，苦水中的happy land。称女性为现代民族英雄不就是贞节牌坊吗？ |
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令人语塞的一章，知道他们穷，不知道他们这么穷，资本主义和自由经济为什么像幻梦，这样的自由真的是你想要的吗？ |
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抵御自己的优越感去看世界上其他国家的苦难，再观照自身，更懂美国老右派提过的那句话，“有时候革命得太彻底，时间久了人们就会怀疑革命的必要性。”曾经的亚洲次富，有标准的美式民主制度，宗教上还是与亚洲主流迥异和拉美相似的天主教信仰，然而门阀分肥、家族垄断摧毁了现代工业存在的基础，酋邦式的政治结构、低下的管理效能、腐败透顶的官僚集团和殖民母国的盘剥吸血，都让菲律宾成为了彻头彻尾的失败国家，天主教带来的禁止堕胎和离婚只是堆过亿的人口推波助澜，却对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨淡现实毫无帮助，甚至催生了拉美式的魔幻现实主义土壤，俨然就是大刘《赡养人类》的现实版本。对照菲律宾的样本，或许更能明白我们革命的意义，以及我们革命的目标。 |
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贫民窟炸鸡其实很有名，那个不愿透露姓名的原材料其实应该就是快乐蜂了。这一期请了专家做了一些科普，对讲述菲律宾整体情况与历史有比较大的帮助。我最大的收获可能就是理解了菲佣的选择吧，之前去香港经常遇到她们放假大街聚餐，当时了解了很多她们身上的故事，比如在香港有最低薪资，有保障住宿，有专门的政策法规，培训机构，看了菲律宾的生活条件，感觉普通人做菲佣虽然背井离乡，但真的比在菲律宾生活质量高很多。 |
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土改的重要性在对比之下才愈发显得深刻。为什么改朝换代一定要斗地主，因为革命不彻底等于彻底不革命。资本主义就是滚雪球，资本的本质就是阶级剥削！（不要觉得美国伟光正，菲律宾也是他们剥削的一环） 饼叔作为战地记者提供的对菲律宾的军事政治看法折射到我们自己就是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。很多时候我们相信反动宣传，不信红色宣传（没说全信，但是别让叛逆胜过理智），完全是舆论战敌人的火力太猛。美帝国主义亡我之心不死，各位同志切记，被美国文化入侵的后果。 最后： 希望世界没有贫困和战乱。 |
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【南洋大宝荐×话饼：菲律宾篇】再一次感受到了世界的参差，很难想象一个政局稳定的现代政体国家的底层人民只能靠捡垃圾吃垃圾度日。完整合理的法律体系也没有，可以随便钻空子。 |
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最喘不过气的一期。我们最幸运的地方在于经历过真正的黑暗和绝望，从而坚定相信「从来就没有什么救世主」。心里装着救世主是菲律宾人最可悲的地方，这份信仰既能带来希望，却把这份希望放在了别人的手中，让他们习惯依赖，并且更加从容地接受苦难。「上帝保佑」为他们带来了乐观的天性，也剥削了他们反抗的动力。有信仰的穷人始终以为信仰是透入无尽黑暗中的一束光，但事实上，找不到出口的光比黑暗更令人绝望。 |
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Happy land 与 in God we trust 寡头政治与贪腐 最大的天主教国家之一，人口破亿，禁止堕胎根深蒂固 却默许雏妓泛滥 菲佣在香港 外劳成支柱 饮食文化与语言消失殆尽，国防在最熟悉的人面前没有秘密 或许美国的后殖民时代的写照 明白辩证法了 |
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没有做到中立，处处是傲慢以及嘲讽，导演可以客观的表达他们的食物是不卫生甚至变质的，甚至干呕我都能理解为你是生理不适无法控制，但借着语言不通，站在当地人面前，带着极其嫌弃表情的点评他们赖以为生的食物，绝不是纪录片该做的事。 |
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盲猜pagpag被匿名的品牌是KFC。中国男学者说菲律宾女性地位高真的被男性的天真逗笑了 |
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“神佑之地，无神庇佑”，贫民窟的剩菜剩饭、年轻女孩的生存困境、海外菲工的艰辛，再到背后贫富差距与腐败的讨论，真实又冷静地展现出来，但是菲律宾普通民众又如此坚韧、乐观，令人感慨 @bilibili |
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门阀政治下阶级严重固化的可怕，我们老中再幽默，也知道地沟油、三聚氰胺奶、臭脚酸菜、尿在啤酒料仓里是不对的。人家菲律宾贫民笑着吃炸泔水，还活的那么快乐。 你们快乐一天，老爷们就不会多看你们一眼。 |
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真的长见识 |
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找个穷国家，不拍首都，往旮旯里面一钻，几乎都能拍到惨绝人寰的画面。别说吃二手炸鸡了，吃人肉说不定都有。这样的纪录片除了对我们的胃部造成不适，其他意义不大。本片只能说是菲律宾的一面，但不是全部。其实我更倾向于多拍拍人家做的好的地方，大家学习学习，参谋参谋，积极向上，奔向小康。向下看，有意义，但不大。 |
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在香港的时候见到过菲佣休息日在天桥上聚集，也在等红灯时遇到牵着中国小孩的菲佣朝我微笑，而这是第一次有机会了解她们的处境。 |
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这部想到上帝之城 |
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以前我以为我家菲佣姐姐身世凄惨只是个例。 |
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太多zhuanjia分析，高高在上但愁眉苦脸，与happyland里无忧无虑吃炸鸡的人们哪个更不快乐。以怜悯的视角，主观的去拍摄所谓菲律宾可怜的人们，到最后还要说一句你得知道这可是中国品牌，你又有什么资格评判上世纪单纯的人们。结构很完整，完整到深入不了真正的内心。 |
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Zhuanjia部分可删。 人民脸上的笑容是真诚的 |
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为了看迷失东京，充了电，给了四星好评。 看了菲律宾篇，终止了自动续费，断电。 这钱赚得脸都不要了。 若批评自己不自由，那批评别人就是虚伪。你要说批评不了自己，不过审，我理解，但请你批评别人的时候，别从自己牛逼的角度。 你讽刺人家的“Happy land”，那你知道不知道巴黎有个街区叫“Belle Ville”—美丽城，那地方遍地是打黑工的华人，黑帮卖淫洗钱到处都是，你要不要去调查一下，拍拍为什么四个做保姆餐馆洗碗的东北大妈，居然挤在6平米的房子里。 导演的镜头是主观的，俯视的，以及嘲笑的。镜头里一点悲悯和愤怒都没有，有的只是大国沙文主义的傲慢。 偷懒到把采访拍进去，真是丢人。 |
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生在中国真幸福 |
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有点“刻意猎奇”的嫌疑，镜头对焦苦难，而无悲悯之心 |
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一个在政治、经济和文化上，都没有完全“独立”的国家，深受家族政治的毒害，外交上又极大地依赖他国，没有土地改革，没有自己的产业，文化也被殖民时期的入侵蚕食得差不多了。我国的高速发展总让我忘了之前贫苦的时候，菲律宾的贫民窟、一台值得炫耀多年的电视机让我重新忆起父辈口中的过往岁月。最值得思考的部分是宗教在这其中扮演的角色，一个天主教国家，拒绝堕胎，拒绝离婚，接受卖淫，乐呵呵地迎接未婚先孕的女性诞下新生儿。宗教是人在困难环境下的安慰剂，它让人有归属感，异国他乡不再是无依之地。但它也是麻醉剂，当人们被麻醉在今日，或许就会忘记反抗，忘记没有未来是多么悲哀的一件事。神佑之地，happy land，世界上哪有神明会真正地降下慈悲呢。无神后，我们只有自己，这容易导向虚无，但却异常真实、脚踏实地。 |
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希望不要变成世界穷人大宝鉴。 |
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曾经去过菲律宾旅游，那里的人生活不富裕却很快乐。 |
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一种可能性的艺术 |
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看过 |
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东京那篇不能感同身受，这篇有点感触，虽然不用吃腐烂的肉，但是住地方中国也有类似的地方 |
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简单地揭露了一些菲律宾的社会问题，但其实可以有更深入的展现，可能是审核难以通过吧。看其它国家的苦难，对我而言更多地是反观自己国家的状态，仔细一对比，又是太阳底下无新事。 |
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神佑之地菲律宾，面对洪水猛兽，他们佛系的人生态度还挺好。 |
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土改失败，寡头垄断，阶层割裂，一边是每月3000块收入，600块上交大资本家的水电支出，吃得是垃圾提炼物，一边是摩登现代，每月1.5万的养狗费用，回看我们的土改历史，心情非常复杂 |
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饼叔：菲律宾人挣了钱，他为什么不在香港开个餐馆，或者去做个其他的买卖？但是我告诉你这是完全不可能的事，因为首先他的文化沉淀不一样，菲律宾建国50年，让美国，现在，就这种类似于自主殖民教育的……菲律宾人连自己的餐饮文化都快没有了，现在在菲律宾最流行的食物是美式炸鸡。另外一点就是，在海外开的菲律宾餐馆，它更需要依靠的是海外菲律宾人的消费能力，但这在现在是完全不可能的，他们不会有钱去餐馆随意消费，他们会把更多的钱寄到家里去，所以他的现状是完全不同，这根本不可能发生。这么多年以来，菲律宾人到现在为止，依然要依靠着大量的国民海外打工，来给国家挣钱，他们会被称为菲律宾的现代民族英雄，但这些所谓的现代民族英雄，很多都是这些背井离乡的菲律宾妇女。 |
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#补标 |
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最带劲的还是日本和泰国篇 |
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不是，怎么越看越像中国版BBC了 |
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我去过菲律宾之后对这个片子的实际感受就是，跟个老白男带着“今儿个爷就是要拍能点爆中文互联网的猎奇东西”的主观感受，钻进中国贫困山区一顿猛拍一样 ，真相确实是真相，但只是九牛一毛，辛苦猛猛拍半天，效果跟没营养短视频一样管中窥豹，只见一斑 |
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很冲击的一集，其实第一次出国的经历就是去菲律宾，当时看到一个家庭有很多的小朋友，后来才了解是因为天主教的原因，但是不堕胎却又这么多未成年的雏妓，依靠着去香港务工的女性去支撑一个家庭的收入，真的感受到不公平。 |
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四星给饼叔愿意深入贫民区，且亲自体验pagpag。说来菲律宾其实是亚洲最大的天主教国，感觉如果能找到中间人，从教会的角度来拍菲律宾会非常有意思，也能与之前泰国的“神鬼传奇”形成东南亚宗教文化的互文。 |
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从垃圾堆里分拣出的鸡肉，经过深度油炸，一定程度上起到杀菌和消毒的作用，然后以极低的价格，出售给贫民窟的人，大人小孩都吃，这种食物叫 pagpag 还特地向菲律宾同事求证了一下，他说是真的，原话是：People from poverty are forced to recook meat found in trash Happyland 上的人，并不 happy |
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Family统治，高昂的电费水费。贫民窟里的人要有关系才能收炸鸡店的垃圾——在晚上从钻满老鼠的垃圾房，有关系的人才能处理这些垃圾，他们把被啃了一半的炸鸡洗一洗，裹上面粉，再炸一下，蛋白质来源就得到了保障。菲佣，香港街头周日在城市随处聚会，创造了10%的外汇收入。一个月是6000-8000港元？ |
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（补录） |
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就是在这套规则里，每个人都是不同程度的奴隶，不同的国家，不同的肤色，不同的历史，每个人都在被裹挟着 |
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知道世界上有的国家贫富分化严重，没想到现实是这么残酷的地步。13岁的雏妓出卖自己第一次的钱只是富人区一只宠物狗一年的口粮钱。更可怕的不是现状，而是这个现状根本无从改变。出去看看才知道，世界有多割裂。另外帝国主义亡我之心不死，要时刻保持警惕。不然这就是下场。 |
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从泰国，到菲律宾，南洋大宝荐都给人一种矛盾的别扭感；一方面切实展现了一些真实，另一方面又不“可控”地时不时穿插着一种对他人在艰难贫困处境下所作出的选择的俯视。人是主观的，纪录片也的确做不到完全客观，但一些镜头和言语真的有必要剪进来吗？吃了那块鸡的，和坐在室内喝着咖啡说听到都要胃抽搐的，其实没有太大分别。 |
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后劲最大的一部之一！必看！ |
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镜头极具冲击力，有点后悔吃饭时看这个。 |
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关于菲律宾, 之前看的另一部纪录片里, 在一些极端贫困的社区, 部分父母还会逼迫孩子通过网络摄像头拍摄视频,甚至亲自在镜头前对孩子实施侵犯，以满足海外pedo客户的需求。这些孩子在原本就贫瘠的生活条件下, 更失去了最后一道屏障:来自家人的保护。都是生来即受苦, 但相比他们, 那些在Happy Land里吃着pagpag的孩子眼睛里至少还有光。 |
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