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心上人的假死赋予了英助物化社会人的契机，使压抑于平庸的他跨越了羞赧自卑等行动障碍。在源治尸体的直面下进行的奸污，既完成了影响至深的能量宣泄，也实现了对竞争者的彻底报复。爱情追求幻灭后质变为白昼恶魔，并将此种模式作为生命升华仪式，以发条橙式的欲望推动不断重复，直至最终的虚无。【8】 |
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最后活着的人志野只是以见证人的身份贯穿全片；“白昼的恶魔”这个形象也只是一个特例和偶然。这些才是大岛渚一贯的表达：对现时政治软弱无力的男人（源治）和沉湎于情欲无法自拔的女人（松子）。如果大岛等到自己的美学风格成熟后再拍此片，那种趋向死亡的意味可能会像感官世界一样摄人心魄。 |
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又一部大岛渚早期。还是有很深处的现实探寻，镜头很简洁，干净利落。人物设置很有种符号性和宿命感，追溯的剧情也铺陈出神秘的气氛。大岛渚毕竟越来越成熟越强烈。 |
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我很喜欢这部电影复杂的人物关系，推动关系展示递进的片段式闪回分布的恰到好处，与电影当下的时间线相辅相成。值得玩味的是四个人物所代表的政治隐喻：源治代表了政治家（或共产主义者？）；松子代表了知识分子；但由于对日本60年代的社会背景不了解，我无法推断志野和英助在影片中所代表的群体。 |
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通过一系列镜头运动及剪辑，显示出大岛渚投身新浪潮的决心。算不上情色片，探讨的还是人与人之间的相处。当然本片相当激进，风格鲜明。在日本改革如火如荼之际，新时代背景下农村青年迷惘、颓废，甚至绝望的人生态度。具有时代精神的产物，都是感人的。 |
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大岛开始用电影说话，并且执意证明了他可以很强，体育竞赛式的心理实在是太露骨。 |
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这一部的观感非常糟糕。隐喻成立的基本条件之一是要有逻辑，哪怕是看起来无法被常理接受，但在喻体本身上自成体系的逻辑；之二是若是想要用具体人物去指对位社会不同阶层，最起码要让人“看清”人物的存在吧，无论如何完备的叙事是不能被完全忽视的吧。试图有充分的政治输出，同时又为了实验性炫技的拍法和情绪化不得不忽略大部分叙事逻辑的完整性。这就是非常自相矛盾的事情，举个不太恰当的例子就是让王家卫拍《让子弹飞》。 |
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7/10。大岛渚采用不断渐进的特写(拍摄脸部各角度和大汗淋漓的额头)，展现人物心理的不安定感，间断式闪回与之相结合，每次闪回都无法解开强奸动机的悬念，反而达到了揭示出社员把源治死因遮蔽成心脏病的历史真相。开头英助强占象征资产阶级民主政体的妇女的身体，是理想受挫产生性心理扭曲的真实写照。 @2016-05-02 15:57:03 |
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用大量短鏡頭製造緊張，不安，多視角，中間竟然還有靜態鏡頭。P.S. 原來小山明子是大島渚的老婆，真美啊。 |
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7.大岛渚这片又是很有意思，有些段落运镜的动势，有着剑戟片那样的视觉张力，有些段落的镜头组接，又散发出或是含混的幻想，或描绘心理状态、潜意识的实验气质（飞速的推镜头、中远景别接大特写、不和谐的音效、不规则构图与过曝的画面）。｜如此碎片化的混搭镜头恰恰可以映衬出人物错乱的道德立场与自我价值认同。除了暴力与情欲，这两个代表人类原始本能、恶之形态的一贯母题外，还真是交织不出什么其他的显著风格。 |
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矮窮搓怒氣值滿報復社會。特寫！大特寫！超大特寫！ |
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镜头紧张感，1966年《电影旬报》十佳奖第九名 |
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这里不同于《公民凯恩》的根据每个人的回忆，对主人公心理进行层层的深入，那样的设计感太过于强烈，观众会质疑，为什么每次通过不同人的回忆会对凯恩的生活更加的透彻了解。而这部电影却在某种程度上弱化了这种设计感，而是通过情感去带动剧情。在警察对这个事件的逐步了解和深入，志野心中的秘密也一 |
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Japanese Bergman ╰_╯ |
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革命小将只关注两个问题，爱情（奉献）和殉情（信仰），「白昼的恶魔」的另一层意义就是「永不落山的红太阳」。 |
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这个志野咋和谁都徇情，还总不死？难道她爱的是英助？可以肯定的是日本女性都有不同程度的受虐辟和殉道倾向～～～ |
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状态不好没看出什么意思，就觉得大岛渚很多特写镜头还不错。就这样吧。日本现代史了解的也不多，看不出对社会现状的隐喻o(╯□╰)o |
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近距离特写、镜头切换。小山明子听美，当她在黑板上写下：自由、平等、爱人类时下面的学生一片讪笑，可大岛渚的意图已经很明显了。"日本人真脆弱动不动就想死，活着才是最艰难的"-《春妇传》。7.0分。 |
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的确是最贴合后期作品的一部了，从拍法和话题来说= =以及一些很熟悉的元素，包括窒息什么的……不过还是看得很ORZ女主角最后局外人的眼神印象比较深。 |
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20090605 1930 Film Archive |
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先鋒手法（越軸，跳切……）覆蓋了敘事，實驗型作品 |
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在这里，我们不是也可以清楚地眼见大岛受鞭笞后映现于自己身体之上的——皮肤组织先通体透红，转而为紫——淤青吗？甚至可以这么说，如果大岛对他的角色甚为严厉，他并不会因此而放过自己，减轻其罪愆应得的责罚，铭刻有创作者身体的场面调度遭受到“蒙太奇”非人化之肢解这种待遇，可以说是一个既无“事件”，亦不存在“物质”的无灵领域，物件承担我们以及角色欲望的凝视，除此之外它还反射这一切，最主要地，像层层叠叠的欲望遭到反射之后所合成的光谱就足以够得上大岛渚的影像世界中最神秘且作为基础而存的一抹色彩，是这个世界的起始，同时亦为终点，在《白》驱逐了磨砺而以原石面目示人的光线这里，大岛渚结束了“场面调度”的生命，结束了“作者”的生命，甚至较一些强调集体创作的电影小组底去中心化过程来得更为决绝果断。
2024.8.30 |
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超多臉部表情特寫，案情也不算複雜但是不知道哪裹是懸念點，我看得較抽離 |
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无法遏止欲望的恶魔，平庸虚伪的懦夫，痴情妇，单纯女，生死、爱恨交错纠葛在四个主角之间。什么叫隐忍的镜头，看看大岛渚的《白昼的恶魔》和今村的《复仇在我》。 |
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新浪潮好烦。英助从头到尾就是一头自私的野兽，脸长得都像野兽，两个女人不知道搭错了哪根筋，一个劲儿的维护他，影片没有给我一个信服的答案。 |
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可以看作有内涵的三级片吗？ |
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过曝,特写,跳切,200多个镜头.大岛对于电影语言的实验之作,关于人性之恶与荒谬. 这部电影有着大岛电影中一贯的人物做事的暧昧不清 |
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人逃离不了魔，更逃离不了白昼，魔同样如此。仔细想想就会明白，黑夜中哪里会有通り魔呢？所以，要在白昼中笑着死去，徒留人迷茫，魔狂乱。此等残酷，非镜头来回平移和剪辑反复跳跃不能言说。 |
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无论是摄影，剪辑还是叙事结构都异常凶猛，镜头在脸部游移的同时也使情绪更为丰满，印象深刻的是上一个镜头还是男主角脸上的汗珠，之后马上是汗珠滴落到女主角白皙的大腿上，顿时就变得生动了起来。而现实与回忆的不断跳接则增强了故事的悬疑度，让观众能耐着性子去了解男主角的兽性来源。 |
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缺乏对电影背景的了解，对主角的荒唐难有代入感，同时也对大岛渚女演员的审美略感失望 |
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白昼的恶魔 白昼の通り魔
来自农村的志野，被同乡英助绑起强奸，英助随后又歼杀了志野的女主人。警察判断之后，给这个罪犯定名为“白昼的恶魔”。志野和英助是非常熟悉的，两人之间有很多复杂的关系，志野非常尊敬的乡村女教师松子就是英助的妻子。影片就在志野、松子的回忆和现实的交织中展开。两 |
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终究还是挥之不去的虚无感，大岛渚冷硬的镜头语言使我们成为了事件因果的逼视者。 |
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疯狂的，近乎野蛮的影像实验，近两千个镜头让人眼花缭乱。大岛渚在开场的犯罪中就先声夺人的展现了影像上的奇观，极端的特写，快速的剪辑，还毫不友好的插入了大量直到后期才能搞懂的闪回。本片最值得看的是对话戏，大岛渚有意识的打破传统日本电影稳定的特质，摄影机始终是失序、混乱的，正和几位主人公混乱、矛盾的心境相合，也宣布了观众永远无法顺畅的进入人物内心。
“恶魔”英助让人想起《复仇在我》的榎津，他的存在即是对日本传统文化规则的侵犯。他以暴力的、不加掩饰的性为手段，并嘲讽日本的耻感文化。但他仍然需要一种认同或“存在感”，即使是建构在自我想象中的。在源治的尸体面前强奸志野，大概使他获得了一种阶级跃升的征服快感。 |
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其实我没看懂，但是我得缅怀一下。 |
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模式化的大岛渚粉片，对时政的愤懑诉诸于性，将异化的欲仪式化呈现。 |
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沒看進去.今天好憋屈.真真切切的感受到生命不可承受之重.好無奈.胸口好悶. |
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志野：「我又一個活了下來。......我才二十歲，二十歲」 |
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沉闷的电影，扭曲的人性 |
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看过不少大道至，至今喜欢不来，或许比较经典的还没看到 |
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角色的阶级符号性很强，所以最后不死的是农民阶级出身的女性，知识分子理想主义者都为所追求的幻灭而殉道。剪辑运镜特写大赞，用实验性的手法达到间离的效果，又用一个悬疑的线索和闪回保证了叙事的可看性和结构的完整！ |
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多么痛苦，当豆瓣简介和中文字幕都是垃圾的时候…… |
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6.9 还是略难看的，开头还挺亮眼，镜头毫无意义地跳跃，大岛渚这么爱拍强奸，肯定有毛病，这几个主人公真的是，全程看得我要死赶紧死啊你爹的。 |
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志野与英助相似，松子与源治相似，四个人的爱恋。一开始楼梯的镜子是妙笔，树林里诗人一样的源治的殉情也是。 另外，当时日本很流行扇巴掌么？ 行走谈话时的背景为什么一样？ |
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大岛渚创造社时期视听最冒进的一部，黑白摄影的过曝和曝光不足猛得对剪，眨眼般的镜头切换，缭乱的配音、沉静，缭乱的特写，缭乱的越轴。四角关系贯穿始终的悬念，为什么性侵，和为什么死亡，也只有政治值得被这样赋予同等重量。 |
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四個角色都相當豐富！ |
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强奸镜头太隐晦，没意思 |
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看到後來那段怒pan的特寫，好暈... 小山明子。另外，睇大島總是例遲。 |
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大岛的叙事滑坡，被犯罪本身牢牢限制，仅过完剧情后就不剩多少社会隐喻的空间了。剪的很碎，没有以往一贯长镜头带来的灵活 |
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“世界之中是没有猥亵的本体的。”——大岛渚 |
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特写，特写，不断的特写…… |
