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#重看#以一个等待千日的爱情故事为外在形态，真正要赞美的是亚美尼亚民族独特的文化之美---无论是绘画、建筑、歌谣、舞蹈、诗篇、宗教诸多文化层次的高水准（虽并不承担丰富的叙事功能），还是深具仪式感的日常行为（赋予承载乡愁的属性），都在这块饱受创伤的土地上蓬勃生长。当诗人与诗琴合二为一，他就此被神指引，踏上九九八十一难之路，目睹人间婚丧嫁娶，见证战争践踏，亲历强权碾压，这些苦难无疑是导演想传达的心声。 |
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又是一部石榴的颜色，石榴由红变白，似乎是上天对新人充满肉欲的恋情的洗刷，很有趣的是我妈居然都觉得这部片子好看，这种最直觉的画面表达力才是电影真正动人的地方，那头老虎实在是长得太搞笑了，我在电影院里笑个不停结果被一个很严肃的文艺青年骂了，哈哈。 |
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我喜欢老塔，老塔喜欢老帕，我不喜欢老帕 |
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如果说文学是追忆似水流年，那么电影是影像雕刻时光。塔可夫斯基曾经问他，“成为导演我还缺少什么”。帕拉杰诺夫对他说，你缺少牢狱之灾。帕拉杰诺夫的伟大正如尼采所言，只有经历过地狱痛苦的人，才有创造天堂的力量。 |
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畫面就像是中世紀時候的絲絨畫毯子一般細膩而豔麗。天，我要收碟 |
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从没想过调音的过程也可以是很好听的音乐，音乐很棒！影像诗。但更喜欢石榴些 |
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民族的就是世界的。帕拉杰诺夫的每一部电影都是一次难以置信的观影体验，一场奇幻绝伦的异乡之旅。 不如石榴那么凌厉了，但从画面到音乐仍然别具一格，震撼人心。 “献给塔可夫斯基”，一段伟大友谊的见证。又有谁来为帕拉杰诺夫作上一曲？ |
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这个天方夜谭式的故事取材自诗人莱蒙托夫的作品，叙事性不强但极富诗情画意，里面的歌舞和意象洋溢着浓厚的民族特色。这是导演亲自完成的最后一部影片，影片结束时帕拉杰诺夫将它献给和自己一样擅拍电影诗，一样无法被苏联当局接受的塔科夫斯基。塔科夫斯基和帕拉杰诺夫是惺惺相惜呀。 |
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确实比[石榴的颜色]好懂（大概是有莱蒙托夫原著），某些镜头竟然有运动有景深，这部电影倒是可以用“camp”作为关键词来解释（其实就是浮夸嘛……），整体视觉风格与老帕七八十年代搞的拼贴艺术（collage）是一致的。台词全靠配，对话不张嘴，音乐确实很棒。 |
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心旷神怡 音乐是这几部里最出色的 而且故事性更强 |
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9.5＋ 帕氏遗作，永远在世界映画殿堂里闪着光芒的诗电影，不朽。 |
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艺术家或知识分子的“愚者”形象在苏维埃时期是一种关于异议的隐微书写，也是东正教文化之中挥之不去的沉重之痛，流浪诗人的传代，又在吟诵之中死去，他们拒绝表演，在被迫害，被放逐，被排除在“神之外”的时期，失语症成为了他们高贵的行为艺术。
如果早先的《石榴的颜色》以庄重预演了诗人的死亡，那么在《吟游诗人》中，帕拉杰诺夫戏谑地完成自己的最后的作品，所有的空间和模糊，虚化的主观镜头都被应允，某种程度上，“活人画”的美学原则正在解构，它对应了影片中的“奇迹降临”。
当Blue Mosque里可笑而淫秽的“父亲”形象愚蠢地宣布他的死亡时，诗人终于误打误撞地获得了自由，在影片的结尾，白色的灵鸟伴随摄影机的出现，这位惨遭迫害的导演最终以一部元电影的方式告别银幕。
献给塔可夫斯基，两位同样生不逢时的苏俄大师。 |
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苹果里挤出血来。白骆驼立刻变黑骆驼。神秘民俗。偷窃别人的胡须。照例展现壁画。恋人的父亲要求胸毛男有钱才肯嫁女，他外出流浪，甚至乞讨，还是没钱，祈祷感动白马天使，送他回乡，给他钱，抱得美人归。有这么好的事情吗？不过是宣传宗教宣传祈祷。袖子遮脸后的变换头饰。
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生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，想对世界大声的呼喊，只有信念回应我的爱。发现高逼格配这歌词也凑合用，流浪过后都是为了更好的回家，民族的色彩和音乐，镜头的走位和变焦挺有特点，壁画一字眉大烤馕玩具枪，画家导演帕拉杰诺夫遗作最后一镜致敬好友塔科夫斯基。影博苏俄影展。 |
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这个天方夜谭式的故事取材自诗人莱蒙托夫的作品，叙事性不强但极富诗情画意，里面的歌舞和意象洋溢着浓厚的民族特色。这是导演亲自完成的最后一部影片，影片结束时帕拉杰诺夫将它献给和自己一样擅拍电影诗，一样无法被苏联当局接受的塔科夫斯基。塔科夫斯基和帕拉杰诺夫是惺惺相惜呀。 |
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这种表现形式真是契合了民间故事的腔调。 |
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帕拉杰诺夫的鞑靼诗人 献给同在与体制战斗的塔可夫斯基 |
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8.2 |
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无字幕 |
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由頭cult到落腳趾尾！！！ |
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吟游诗人 |
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奇特的眉毛。荒诞的寓言故事没有相关联的主题就是怎么感觉都是有点蠢。大量的民间音乐、大量的绘画、文化与服饰、异域风景还算吸引人、但是感觉音质和画面都很粗糙、就连剪辑也不敢恭维。 |
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佩服那些说一大堆的人 |
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我只能说Beautiful好嘛? 好嘛??? |
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#SIFF2019# 一部很“聒噪”的电影，东方童话故事，亚美尼亚基督教堂，对现实与行为的诗意化表达和再现，石之国的苍凉凄美，亚洲国家总有相通之处，论何为一个国家的国定级导演 |
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他用萨兹琴弹奏一曲东风破，曲中是颠沛流离，曲中是等待和思念。 |
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這是見著的最奇異的“改編作品” 萊蒙托夫本來是個受泛斯拉夫主義影響的民主好青年 帕拉傑諾夫爺卻直接把背景作成了自個老家亞美尼亞 全篇猜著是雅茲迪教還是巴哈伊教 看到中間兒發現詩人君是個基督徒 這就明白了：受伊斯蘭教迫害的亞美尼亞使徒會什麽的..詩人的山炮裝果然有致敬諾的驃騎兵之嫌~ |
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献给塔尔科夫斯基的。
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并没有石榴的颜色那么美。镜头太多，而且很少固定，台词太多。并没有保留太多石榴的颜色那时的风格。但音乐很美，故事也清晰很多。虽然我还是怀念石榴的颜色带来的震撼…… |
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音乐服装布景摄影简直完美。每个画面都象油画般的色调。 |
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很有趣！奇迹叙事与圆满结局，但中途是可可爱爱的各类呈现-充斥民俗和人类学的种种符号，字幕卡的出现使得影片本身像是一千零一夜的故事（时间跨度的延伸感） |
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英武的妩媚的情侣，以爱情鸽为喻，石榴汁浸润丰满的蜜糖爱恋，眉目流转里万种风情。壁画、服饰、织物具有绚丽的色彩、精致繁复的图案纹样，民族风致流淌着诗意的浪漫和飘逸。柔婉的民乐，沧桑弹唱，迂回转折，穿透生死，演绎千古的奇情壮彩。
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老帕的《乡愁》，难得可以看懂。 |
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the fall / le petit prince |
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音乐太好太好了，传统符号和直觉配上唱经竟然和电音混了。旧日辉煌重建在今日废墟上，少数族裔的往事到底应该如何安放（如果艺术都不被容下。 |
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m217：在于格鲁吉亚的文化 |
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我实在是没办法昧着良心打4星啊~~~~看了20分钟的时候，我说，Kao，这是什么东西 |
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3.5 剧情任意地随着音乐与诗人的脚步向前，格鲁吉亚这片流淌着色彩的土地啊…… |
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石榴之色 生命之旅 |
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吟游诗人，在羞辱与欺骗之下被迫流离世间，失去所有而不自知的诗人，以无尽的流浪而追寻着，与垂暮的诗人在商旅之道边歌唱，以礼物为死亡的诗人送葬，以歌声为形形色色边缘人的婚礼送上祝福，吟游永不停歇，却又拒绝为国王的暴虐颂唱，终以诗意征服万兽之王。这是一场贫困潦倒、颠沛流离的旅程，却充满着鲜艳明媚的色彩和高亢激越的声音，贫瘠与丰盈同时存在于诗人的道路上。诗人的命运在于吟唱，诗人的灵魂寓于流浪。 |
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诗电影；诗，就是很美但是许多人看不懂。 |
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2019SIFF第四部：冲着海报和剧照的画风买的票，果然没让我失望，非常喜爱整部电影的色彩，还有荒诞的情节，影片最后献给安德烈塔可夫斯基，全场掌声。 |
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9.5
杰出的神话寓言故事。纯洁的内心世界，文明社会中前期的热情。美丽的表现手法。 |
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舞台剧式的电影，没看懂…… |
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献给塔可夫斯基。比起《石榴的颜色》，可以说是好懂很多了。为爱出走，一千个日夜的流浪，活脱脱就口口相传的故事形态，再加上精美而又充满异域风采的画面，仿佛是在看一则来自数百年前的传说。 |
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画面和音乐都很美 |
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歌舞+民间故事+搞笑 |
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谢尔盖·帕拉杰诺夫写给安德烈·塔可夫斯基的“情书”。 |
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格鲁吉亚这个美的民族真有热情活力啊，能歌善舞、擅长装饰艺术。导演也是把银幕当作画布的，非常喜欢固定机位和停机再拍……色彩天赋太高。故事流于通俗。 |
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太意识流和形式主义了，浓浓的异域风情，没看懂。 |
