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香港制造的成果，
一颗荔枝三把火，
降火援交大陆妹，
又被大陆仙人跳。
香港有个好莱坞，
唱个衰歌给党听，
不管是猪是狼狗，
难逃大陆五指山。
大陆也做美国梦，
贫民窟里荡秋千，
一下高来一下低 |
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陈果「妓女」三部曲之二。香港确实有个荷里活。从尖沙咀坐地铁一路往北，过旺角、油麻地之后转东，到黄大仙庙的下一站钻石山，地铁站一出来即可见到荷里活广场。这里是九龙旧城的东北角，往南就是旧启德机场。从秦海璐到周迅，陈果似乎很喜欢用大陆女演员做主演。我以为是文艺片，结果绕了半天说了一个包裹着z治内核的仙人跳故事。看电影之前瞄了一眼影评，都说这是一部充满了政治隐喻的电影，我并不相信，因为我觉得电影是要见仁见智的。但是，当我真正开始看不懂这部电影的时候，我才意识到他们说的政治隐喻应该是真的。比如周迅饰演的女主角在里面的名字叫做东东、芳芳、红红，再比如用大陆女庸医提出的猪胎嫁接方法来暗示政权嫁接。也许是电影画面本身就带有一种肮脏的质感，看完之后居然有点想吐。 |
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两说吧，如果当做一般的剧情片看，很难想出陈果会拍这么一个小格局的黑色幽默片，而且感觉不对。如果当做政治隐喻片，97都过了4年，还黑大陆也太没新意了吧。不过小鹿一般的周迅还是让人眼前一亮。 |
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砍手，杀猪，碎尸，喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿，青春期的懵懂和萌动，两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等，可以说是最好的文艺类港片之其一，好过伊莎贝尔很多.几代人的味道，塑造得各自都活灵活现，不过故事线有过乱的嫌疑，理得不够有条理。多少好事值得推荐的吧，香港有个荷里活 |
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九七之后，愤怒中年水果陈仍然火力全开，有那么几个设计真冲：村屋顶与酒店楼宇上隔空挥舞的两块红布（旗），东东、芳芳、红红三个化名，错接的畸形断手虎头蛇尾（人怎么可以有两只左手），莫名出走回归、莫名开始食人的猪，内地籍贯诊所大夫言之凿凿能借猪肚生人胎；以及最赤膊上阵开膛破肚的，当属女主角假身份证上的生日——是的，6月的那一天。 |
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手法不够成熟，细节上也粗糙了些，尽管陈果的想法不错。 |
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“东东、芳芳、红红”，一个大陆婊子有一个美国靠山，骗走香港人钱，去美国快活，而被骗的香港人却依靠大陆庸医治病。陈果导演最直白的陆港关系展现，荒诞的是这种事何止在香港？ |
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黄又南真可怜，在彭胖子那里以为遇见爱情谁知道被女优骗，这次又被妓女骗，不仅骗走了感情，还骗走了右手，而且这个妓女的名字，东东、芳芳、红红的政治隐喻加上虎头蛇尾和借猪生子的暗语，看来陈果的九七情结没救了。 |
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东，芳，红，哈哈哈哈，生活迷乱荒诞得犹如真实世界，不，这就是真实的现实世界。 |
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陈果是个善用符号的导演，北姑（三个化名东东芳芳红红）黄绿医生造成的奸诈阴险的内地符号，勾结本地权贵（律师），引诱设局压榨本土底层居民。荒诞如被斩手后接错手、用母猪生人之类讽刺一x两x都是符号手段。诸多解读与隐喻却无法解释为何阿细最后要解救被寻仇的北姑，北姑为何又在阿细面前展露温柔，而北姑最后去了真正的荷里活。所谓隐喻前后的不一致，令这部电影更像是塞进了政治隐喻的奇情片，让人尽情解读又尽情享受揶揄的快感，陈果在视听语言上的天才浪费在投机取巧的小聪明上了。 |
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这部拿了金马最佳导演，陈果镜头里的香港总是肮脏又迷人，文化冲突，忧患意识，希望与绝望，都随着看似荒诞的人物命运一一呈现。很多人总说他被意识形态裹挟，其实只有在他的电影中，才能看到最底层的香港那些真实的生态，你不懂也不关心政治，没关系，政治懂你也关心你。 |
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荒诞的情节编排让政治隐喻不着痕迹 |
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脏乱差，很黄很暴力，末世感极强... 而这，就是一些人的生活。 |
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荒诞，黑色幽默，政治隐喻，陈果果然想象力斐然，在左手接左手右手接右手的处理上真是精妙 |
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一个神秘的上海女人来到了香港的小村落，挑逗着人们的情欲，也掀起了一片腥风血雨。影片带有一点荒诞色彩，却很难笑得出来，面对复杂的中港关系，影片中处处可见的隐喻足以表达陈果的讽刺和忧思。本片破金马奖提名记录，至今无人超越 |
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电影质感不错，情节也挺有意思，可惜站了个伪基层立场，某些政治隐喻让人像吃了苍蝇一样恶心。
像这样的港独片子怎么打得了高分，一些塑造岂止是想恶心北边，连着香港一起恶心了。某种程度上还不如一路向西耿直，反正都是一路货色。 |
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一颗荔枝三把火，化名「东芳红」生日某月某不停荡秋千的北姑是会让人上火的春梦，五指山状的荷里活大厦是梦，红布是会遮住眼的梦，登得越高景色越好梦越虚幻，越看不清底下那猪吃猪、猪生人、人似猪、猪吃人的真实模样——直到斩去手臂断掉五指才被切实的疼痛从梦中唤醒，明白北边送来的情意和承诺不过虎头蛇尾，两只手都不能分左右。不要忘了，东方荷里活制造出的电影也是梦，陈果一直在提醒不要陷太深，否则破碎的时刻会跌得很疼。
虽然通篇隐喻与设计也实在是太满了些，但还是让人想感叹香港曾经有过陈果。 |
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五指山是冬芳红的，她摇旗呐喊，向被困在山中的大勘村师徒四人示意。猴子被人砍了右手，被错接上别人的左手，平衡被打破，他被迫虎头蛇尾左上加左。主创的名字被戳盖在猪身上，他们和大家一样都等着被吃掉。 |
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整部电影充斥着一股猪骚味，也不能说荒诞可也非市井怪谈，小人物的悲惨遭遇甚至还有点引人发笑，审视自己的伪善与同情，才发现我始终都归类在坏人一边。。(总觉得陈果电影格局本能更开阔，但意识形态倾向又过于明显，一定要夹带私货怕是铁了心远离艺术上的"纯粹"了；其实看多作品后还蛮盼望有这么好镜头感的导演能多拍点纯人文向的小片儿的) /PS. 周公子太美了——粤语讲得这么好的嘛？ |
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不论陈果怎么热衷于政治表达，他的导演手法依然能够深深地让我感受到一种独特的吸引力，服气。不得不承认，他的镜头真的很有味道，挺让人迷恋的。看似文艺片，实则恐怖片（人心最可怖）。另外周迅在这个片子里的演得也不是很好，是鬼马精灵了，但是邪恶的部分，屈辱的部分，心酸的部分的展现，太少了。 |
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我一向不喜欢政治隐喻，但是老实说陈果比《十年》高到不知道哪里去了。抛开隐喻故事层面有些失配，本来以为是《榴莲飘飘》，结果跳到《去年烟花》的tone上，分尸喂猪一段更是Hot fuzz了，我还没转过来 |
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近乎宣泄的政治隐喻陈果自己还觉得很有意思，甚至不惜放弃逻辑和人物动机。但又不得不承认拍的是不错的，通过着色渲染情绪，地铁站绝望的蓝绿色，一片红色中正在烘烤的猪和做爱场景双重曝光，很喜欢他展现出了大磡村破旧建筑结构上的空间美感，人在其中就像处于森林，和四周的高楼林立形成对比。三星半 |
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【8】陈果无限制度放大了他的意图在红红，东东，芳芳，乃至的周迅的身上。赋予了迷离，神秘与憧憬。现实构造一地泥泞的猪圈，围绕着猪与野蛮的动物进行周旋和打转。性爱与欲望如同生猪活刮，手起刀落，尽是血腥与臭味。高潮与感官的痛快如同火烤乳猪，每一滴油水酣畅淋漓，噼里啪啦燃尽。在青春的边缘挣扎，在痛苦的边缘徘徊，在97的边界凝望，东东青春是通往神秘莫测的门票，红红在肮脏泥泞臭味里，芳芳憧憬着，预知者神圣的荷里活。老的去，新的新，一岁一年新又新。 |
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大胖子都缺愛 |
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猪的隐喻：1、被受精后逃跑隐喻出走的妈妈。2、香港底层人生活如同猪猡。3、来的大陆女人，竟愿被如猪般对待任人宰割，用完即弃。4、底层人如畜生释放性压抑。5、被涂污的猪寄予翻身的期望，“皇王富贵” 手的隐喻，一左一右是正常。两左两右不正常，就是历史。左手的怪物被斩断的，留下了右手的怪物。大陆人想来香港，以为可以过上香港的生活，结果只能和香港底层人一样。除非像东，方，红一样坑蒙拐骗。 |
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没有香港情结。 |
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性幻想与政治幻想一齐破灭，红布与红旗的对话是两种幻想的巅峰，经由政治意味明确的红色，不仅性幻想得到满足，更短暂拥有了被“荷里活”看见甚至与之对话的可能，而当一切破灭，只剩下白布上飘扬的血淋淋的“走”，港人的流浪开始了。 |
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陈果 周迅 黃又南 總記得那些肥肉, 那只肥豬.....鑚石山那個商場我常去, 最近在里面百老匯戲院看了很多部戲, 包括陳導新作<<那夜凌晨...紅VAN>>就看兩次, 而下面那個大墈村我也在那拍過戲, 忘了是電視還是電影.....可惜拆了.... |
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与荷里活相对望的大磡村。在大磡村的秋千上能够看到荷里活的屋顶，两块红布在大磡村与荷里活飘动，亦仿佛看到了前程的繁荣与希望。东芳红走后，留给大磡村的只有一出黑色荒诞的大戏。本来讨厌并认为毫无用处的两只左手意外地行得通，在这种情况下更加加深了自我怀疑与迷茫。大磡村被拆除，身份被篡改并进入了城市的村民们，何时才能看得到未来。/2023.10.29 抛开许多政治隐喻，陈果在描绘人性这一点实在厉害。肮脏的东西迟早要被拆除，世人都在投身于上海与好莱坞，曾经的村落正一去不复返。然而这种看似往好方向发展的转变，又能带来多少生活水平的提高？经济繁荣只是假象，一阵闹剧过后，只剩欺瞒与背叛。有手段的人会一直踩着穷人往上爬，爬到真正的好莱坞，而被踩的那批人要不继续做着好莱坞的梦，要不沾沾自喜，不把现实当悲剧，反而大力歌颂。 |
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左手的右边，还是左手 |
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她住在五指山上 看着大磡村的那些人 谁都逃不出她的手掌心。她在那片红色里为他们描绘美好幻象。东东、芳芳、红红，到底叫什么并不重要，她只是一个住在香港荷里活里向往美国的骗子。黄志强的左手接到了黄志强的右手上，而黄志强的左手却接到了黄志强的右手上，叫黄志强的人有那么多。“好多猪啊”“让猪生baby啊” |
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好片，隐喻。。。 |
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用來做功課, 最喜歡最後錯配的手! |
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陈果果然不简单。。。 |
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魔幻现实下的香港村庄，魔幻现实下的港陆关系，同是讲妓女，和榴莲飘飘的最大区别是陈果抛弃了自己最拿手的散叙事，虽然仍聚焦底层人民，仍有着迷幻的镜头和影像，但是无源之水，立不住了。 |
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陈果的这一步比烟花牛逼多了 |
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周迅还真适合演这种片儿~ |
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东方红？ |
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小胖纸，乃真是太口耐啦哈哈哈~ |
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讲道理这不算政治隐喻，已经是明喻了吧，就差没直接拿个大喇叭贴个大字报了。 |
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陈果的片子，好多年前看的了，还有点意思 |
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陈果的分水岭始于一部重口味的“江湖”电影。所谓江湖，便是巫术。不过既然大陆已经有了“榴莲”梦，所以《香港有个荷里活》也就完全够不上稀奇。真正诡谲的是，陈果镜头里已经没有了自然人。因为人要么是他五指山下的提线人偶，要么是他显示器里的数字代码。而所谓的“妓女三部曲”其实只拍了一部，因为另外两部本质上探讨的话题不是“妓女”而是“孩子”。所以它们与《饺子》同属一个系列，重要标志就是“科学怪胎”的意象——“弗兰肯斯坦”阴影。可惜年少无知的作者最终宁可否定自己的历史，也不愿尝试重新认识自己。 |
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周迅 |
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真实的香港 |
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陈果永远跨不过97 |
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好故事。 |
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有两个右手 |
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斩手换手错手戏甚是精妙。好想蹂躏黄又南o(╯□╰)o |
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迅哥原来还演过这样的电影啊。看完之后对导演很有兴趣。 |
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不错，赤裸裸的灰色影射 |
