|
都这么爱让白女在日本坠入爱河是什么艺术。低矮的东方主义幽默和释义之模范。且这二人没有一丁点火花。(震撼的是四周老年白色男人笑声一阵阵的) |
|
#21 抠图闹鬼把我整笑了,PPT床戏把我整懵了 |
|
于佩尔阿姨的迷失京都。和所有导演一样,本片女导演拍摄非自己本土国家的片子总是会带有自己的主观视角感受和刻板印象,从咱们外人看来也倒是能看到完全不同于日本导演的日本和京都,只是这片刻板印象也未免太多了些吧,有几个地方冷幽默还看出了憨豆的味道,但真想问问导演ppt床戏的意义何在。而且你一个欧洲女导演干嘛非要执着于让阿姨爱上日本人,这两人感觉是互相根本不来电啊。上次韩国去过了,这次日本玩过了,下次是不要来中国了?ps:日本人怎么连讲法语也一股大佐味啊hhhhhhh |
|
SIFF2024第六部,收官。第一次在大银幕看我的法影启蒙于佩尔,全片看到好多广岛之恋的影子,但这个日本男人可不是失乐园里的役所广司。又是欧洲人对于亚洲文化的一种猎奇,关于鬼魂的意淫,台词一塌糊涂甚至很尬,导演对日本文化甚至亚洲文化是一知半解,很多台词说的是发生在中国也不奇怪,毫不夸张的说于佩尔拯救了这部电影。欧亚两边都不着调,你说含蓄吧床戏直接用图片定格带过,每一帧单独截出来好像于佩尔被迫拍的裸照。不得不提的是特效和调色,两人同框的时候于佩尔的冷色调甚至比丈夫鬼魂更加像鬼。樱花树下接吻的时候,于佩尔你偷走了多少少女的少女感。很难不怀疑于佩尔有亚洲情怀,日韩都拍过了,什么时候来中国拍电影? |
|
温柔鬼片的风格很可爱,于佩尔的漫不经心和日式礼貌的搭配意外地幽默,看得我哈哈大笑。可是为什么非要有这样的感情戏呢…看得我如坐针毡…便当里就不能每个菜都做好吃吗…让我好痛苦… |
|
“它会不会是想学大林宣彦啊。”“它应该没那个意思。”“那它是不是山寨版驾驶我的车啊。”“……”“这那它到底搞啥呢。”“是想搞一个新广岛之恋版情人吧。”“???” |
|
6.0。起於行為模式的刻板印象,終於個體境遇在慣性中的「踰矩」,對各位大師已借日本這一異質文化探討過的「贗品」議題進行了通俗轉譯。 |
|
大荧幕看体验好好 导演滤镜调色构图都做的好棒 🇯🇵风景拍的也很唯美!每一帧都可以拿来做壁纸的程度。但是最大亮点还得是于少女太美了太美了 我的天!衣品更不用说!每一套搭配的都非常非常好看且优雅,和她的气质配极了。唯一有点画蛇添足的就是和男主那段,虽然完全可以相信无时无刻不在散发魅力的于少女太容易让人fall in love,但是适可为止就好了啊,那个ppt特别生硬。。 |
|
QA把我整笑了,导演说灵感来源于她6天的日本之旅,我心想这电影也就只有旅游过不到一周的【欧洲人】才能创作得出来。全程男主无穷无尽的“在我们日本”“日本人是如此如此",樱花庙宇鹿新干线榻榻米富士山摩天大楼典型鞠躬哈腰英文差怼你脸上,再加上主创描述的伊原刚志一个字都没改过就知道这stereotypical的剧本多么有毒……继续拍小清新vlog不好么?And,于佩尔阿姨,想去亚洲旅游找洪导就行了不至于出此下策……真的想问这电影怎么入围威尼斯的啊?!@Light House DIFF24, w/ JAK |
|
樱花、奈良、广岛、风景、于阿姨的衣品、不断出现的抠图鬼魂、一段跨国恋、PPT露点床戏。不开窗的酒店,不断鞠躬的日本人,京都很美的街道。【DreamHD/法语繁体中字/2.6G/01.30】(画质被压得很差,声音也忽高忽低,等待换源。) |
|
形式有点意思 前景背景分离和音画分离的左岸味很浓 |
|
#上海国际电影节
片名可以改成“跟着西多妮桑游关西”,另外,伊原刚志的手哪里好看啦?!
-你有一双美丽的大眼睛☺️
-你有一双可爱的吊眼睛😮 |
|
🥱 |
|
平淡舒缓且透露出淡淡忧伤,不时迸发冷幽默,没什么波澜起伏和剧情。笑死我了,没想到我男神八月君August Diehl演了一个抠图般的鬼魂!认识他这么久,我都没意识到他法语居然这么流利……出自巴赫、坂本龙一等人轻弹缓奏的钢琴曲流淌穿梭,于佩尔阿姨每一套衣服都时尚养眼,东瀛清新绿景沁人心脾,绚烂盛开的粉红樱花唯美迷眼。PS:上周穿扮成绿叶风看《动物王国》,这周穿上粉色衣看《日本的西多妮》。🌸 |
|
。。。。。。无语,受够所谓“在日本我们是怎么怎么”的屁话。还有最后的“我从没见过你这么大的眼睛”“我喜欢你的吊眼”也太典了啊整部电影一整个刻板印象集大成之作,本来想打一星,加一颗给于佩尔阿姨 |
|
看简介就感觉会是陈词滥调的电影,但因为取景在京都就看了。 |
|
两星半。但这种通过「异国奇遇」外加「鸡同鸭讲」制造冷笑果的电影总会莫名戳中癖好,也让人想起好像也是几年前在类似法国电影展映活动看的《东京大震荡》同样很“雷”,但又觉得这种故事很认真。诡异浮现的往事,拿包不拿包的“入乡随俗”;日本人不表达爱,在各种酒店神神叨叨…肯定不是每部电影都要消费《迷失东京》的,但感觉戏很足倒是。 |
|
全靠于阿姨!于阿姨尽力局,表演打动了我,不敢想象换个人会多么灾难。导演想拍出新时代《广岛之恋》的迫切写在每一个镜头里,然而跟杜拉斯毫不沾边的是她对待文化的敏感度和尊重几乎为零,全靠一厢情愿的偏见和脑补。对日本某种特定类型(指父权思想家庭冷暴力)的男性角色存在梦女情结也真的很恐怖,已经4202年了不要再靠跟外国男人一夜情拯救自己的灵魂了白女们((( |
|
« Le monde visible et le monde invisible coexistent, les phantômes nous aident à vivre. » |
|
费劲 |
|
城市版《能唤回前世的布米叔叔》+女版《迷失东京》。总体来说,感觉还不错。 |
|
导演审美在线,画面和配乐均有不错的质感。不过确实男女主之间似乎欠缺一点化学反应。 |
|
虽有他人痕迹,但它很有趣。 |
|
只能说欧洲文艺青年眼中的日系「文化符号」——东方庭院、生死共存的「暂时」,克制内敛的情感,都是属于机械形式主义,难免会被东方观众差评,视为不懂装懂的洋盘。 |
|
于佩尔依旧很好,动态抠图表现鬼混,梦回上世纪的cult片,让人印象深刻。
不满之处,法式视角对于日本文化的窥探与戏谑,让人不悦。不停鞠躬的礼仪,男人故意反刻版的身姿,体态。鬼混国度的重复提及 |
|
与《旅行者的需求》形成有趣的对照。本片展现的文化冲突游离在表面和滑稽之间,鬼魂/创伤的设定也没有深度。只能说摄影构图还行,以及作为借题发挥的风景片随便看看也好,比如京都的「晴鸭楼」旅店看起来很棒!(ps. 本片的混音也出了问题,对白时压低环境声,不讲话时环境声又过分嘈杂)。 |
|
性转版迷失东京,ppt床戏真的不如不拍。 |
|
#SIFF字幕收官 莫名蛮喜欢这个讲故事的的方式和节奏。去日本和一个自己经历类似男人的治愈之旅。如果说再见太难,那就“嗨,你好”。 |
|
豆瓣短评害死人 差点错过影像质量这么高的一部电影 果然相信网络匿名抖机灵er不如相信于佩尔 |
|
有很多日本电影的影子,挺美的,照片➕旁白的床戏倒也很符合文化含蓄的点,但日本电影里大尺度的场面多的是,相形之下又显得很矛盾。 |
|
我的鬼魂老公为什么吃月饼不会掉渣? |
|
前面我还蛮喜欢的,东京奈良到濑户内海渐入佳境,于姨的衣着也逐渐少女。最多是福岛的出走者和广岛神户的两代幸存者堆得太刻意。啊,后面在干什么!这又不帅法语又烂的男主角在干什么!ppt床戏在干什么!好像抄了广岛之恋又好像抄了阿凡达。看出内伤,剧终全场的沉默震耳欲聋。(但是到底是大作家呢她去日本可以住20平米以上的房间…… |
|
于佩尔日本见鬼记(ppt版)。话说于阿姨韩国也去了日本也去了,下一站不去中国是不是说不过去 |
|
充满日本刻版印象的女版迷失东京,有点搞笑有点莫名奇妙。 |
|
日本风光➕于佩尔穿搭➕颜值大赏 |
|
致敬广岛之恋? |
|
虽然美丽但真的太离谱了 |
|
一个最经典的和蔼诙谐的日本和西方人共享的笑话,就是当一个日本人鞠躬时,西方人也向日本人鞠躬🙇。笑话的结尾自然会有懂事的日本人教导西方人,不必鞠躬,享受这种礼遇就好。这部电影的核心就是这么个笑话,当一个日本人对西方人掏心掏肺的时候,西方人也该对日本人掏心掏肺,不过冲着日本来的西方人说不定早就做好了掏心掏肺的准备。毕竟日本还能招来亡魂,为你了却生前遗憾,让你更加享受在日本的生活,哦,日本,会说外语的日本人不用鞠躬。 |
|
你哪怕好好拍一拍人鬼情未了呢!你看看于阿姨和日本大叔俩人有火花吗?就连光者身子抱在一起都是冰冷无比的貌合神离,所以这种“两个孤独的灵魂互相吸引、靠近”的俗套剧情能不能别拍成一夜情啊…… |
|
未闻toi名 |
|
比洪尚秀拍的于佩尔要好看点儿吧,可能是日本比韩国更出片的缘故。 |
|
眼前的风景不断变化,你却都置身其中。 |
|
刚开始以为想表达 lost in translation, 但是有些用力过猛。接受设定后又觉得好像也在情理之中。 |
|
啊这,不是很怀念亡夫的吗,怎么就突然爱上了呢?于阿姨心善就算了,何以“扶贫”至此😢好笑的是片头还把男主演员名字打错了😅 |
|
京都确实很容易在“他者”的视角中营造出浅显的感觉,影片貌似也止步于此了 |
|
在欧洲的基督教语境下,尤其是法国的天主教文化中,科学与自然主义的解释体系较少赋予“幽灵”或已逝者与生者之间对话以文化上的合理性,在恐怖片和惊悚片中,“幽灵”往往是充满邪恶意念纠缠生者的人,不像在东方文化中这样——幽灵在东方有时候对于生者是无害的,而且可能对生者进行着重要的庇护。日本文化,或欧洲导演想象中的东方文化中,幽灵就拥有此类独特功能。在佛教世界观、神道教及日本民间信仰中,即使一个人逝去,其灵魂仍能与家人及其生活过的场所产生交集。虽无法正常进食或交流,但其形体和精神意识依然在亲近之人周围存在并互动。
从当代创伤叙事角度分析,这种文化观念构成了一种治愈机制,是创伤的自发修复过程,亦可视为弗洛伊德式的哀悼阶段。然而,于佩尔在影片中展现的,远非单纯的心理修复,而是融合了特定文化的理解。唯有在对 |
|
我愿给归类于悼亡电影,带着法国人对东方对日本文化的某些刻板的印象,让鬼魂出现在一个异国他乡。于佩尔和很多不同风格不同国家的导演和演员合作,应该是她自己像更多尝试更多变化,而这些角色对她来说多数还是太简单太游刃有余。另外我非常不喜欢这个结局,走出过去我更倾向于靠自己而不是靠另一个人。而且有些镜头太照办《广岛之恋》吧。 |
|
6天去这么多地方 很累的 |
|
如果没有于佩尔,这部影片会是多么的刻意和做作~ |
|
豆瓣真的吃不了细糠,好美的文化碰撞,吃懂的人有福了❤️。很喜欢做爱的那几张静止的照片,确实是现代版的广岛之恋,好爱。@新文芸坐 |